問(wèn)：建筑是歷史的記憶、時(shí)代的坐標、凝固的文化。怎樣才能創(chuàng )造出更多無(wú)愧于歷史和時(shí)代的建筑？

　　答：首先要堅持正確的建筑方針。兩千年前，羅馬人維特魯威在《建筑十書(shū)》中提出了“堅固、實(shí)用、美觀(guān)”的建筑三要素，至今在全球建筑界仍然很有影響。1956年，國務(wù)院在《關(guān)于加強設計工作的決定》中，提出了“適用、經(jīng)濟、在可能條件下注意美觀(guān)”的建筑方針。那時(shí)，能設計和建設出像人民大會(huì )堂、農業(yè)展覽館、民族文化宮、革命軍事博物館等著(zhù)名的“十大建筑”，就是因為堅持了這個(gè)方針；近些年來(lái)，出現了貪大、媚洋、求怪的亂象，出現了山寨版的亂象，出現了一系列建筑質(zhì)量問(wèn)題，就是因為忽視了、甚至放棄了這個(gè)方針。

　　中央根據形勢的變化和發(fā)展的需要，將建筑方針調整為“適用、經(jīng)濟、綠色、美觀(guān)”，旨在突出建筑使用功能，防止片面追求建筑外觀(guān)形象。“適用”，就是要符合客觀(guān)條件的要求，滿(mǎn)足建筑的使用功能。建筑的首要功能是為了應用。“經(jīng)濟”，就是要遵循建筑的內在規律，考慮建筑全生命周期的成本和效益。一個(gè)好的建筑設計，要體現節約高效，處理好成本和效益的關(guān)系。必須力戒不計成本、無(wú)視效益的“燒錢(qián)”建筑。“綠色”就是要按照生態(tài)文明建設的要求，倡導低碳環(huán)保節能，在建筑材料、施工方式和運行維護中都應體現綠色。“美觀(guān)”就是要彰顯地域特征、民族特色和時(shí)代風(fēng)貌，創(chuàng )造經(jīng)典、塑造“大美”。這四個(gè)方面是有機統一的整體，相互促進(jìn)，彼此兼容，不能割裂，不可或缺，我們一定要把這個(gè)方針理解透徹，把這四個(gè)方面的關(guān)系處理好，正確把握建筑設計方向。

　　其次要提高建筑師水平。建筑是由建筑師設計的，要想提高建筑設計水平，必須要提高建筑師水平。實(shí)際上，我國的建筑師從20年代開(kāi)始，就探索中西結合的問(wèn)題，傳統和現代結合的問(wèn)題。最典型的就是我國第一代建筑師呂彥直先生，他設計了南京中山陵、廣州中山紀念堂。新中國成立后，有一場(chǎng)關(guān)于大屋頂的爭論。其實(shí)，圍繞的還是這個(gè)主題。二戰后，現代主義建筑風(fēng)靡世界，成為主流。我國由于封閉，現代主義建筑沒(méi)有形成規模，也沒(méi)有形成氣候。而在改革開(kāi)放后，外國建筑師蜂擁而至，中國建筑師沒(méi)有準備，也沒(méi)有能力應對，喪失了建筑話(huà)語(yǔ)主導權，處于邊緣化狀態(tài)。

　　要改變這種狀況，培養既有國際視野又有民族文化自信的建筑師隊伍，提高建筑師水平，就要進(jìn)一步明確建筑師的權利和責任，提高建筑師的地位；就要為建筑設計院和建筑師事務(wù)所發(fā)展創(chuàng )造更加良好的條件，鼓勵國內外建筑設計企業(yè)充分競爭，使優(yōu)秀作品脫穎而出；就要搭建建筑設計大賽、建筑評論、建筑師論壇等各種平臺，促進(jìn)建筑設計理念的交融和升華。就以建筑評論來(lái)說(shuō)，它對引導人們的審美觀(guān)、對提高建筑設計水平，都是至關(guān)重要的。

　　縱觀(guān)各發(fā)達國家在建筑風(fēng)格方面，都是先引進(jìn)外國的觀(guān)念和設計師，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，都會(huì )本土化，都會(huì )產(chǎn)生本土的設計大師、設計理念、設計流派。美國是這樣，日本是這樣，韓國也是這樣。我國已經(jīng)到了這個(gè)時(shí)候。我們應該千方百計，促使中國建筑文化復興局面早日出現。