一、以自然為美，把好山好水好風(fēng)光融入城市

　　中國人相信“天人合一”是一個(gè)基本的信念，季羨林先生說(shuō)“東方文化的基本思想方式是綜合，表現在哲學(xué)上就是“天人合一”。東方文化主張人與大自然是朋友，不是敵人，不能講“征服”。生命要延續就要遵守自然規律，人類(lèi)要處理好與其他生命體的關(guān)系，乃至與整個(gè)自然界的關(guān)系。

　　目前生態(tài)城市建設已成為城鄉建設的重要途徑，據統計我國正式以生態(tài)城、智慧城名義在建的城市或區有200多個(gè)，已設定一些目標并取得初步成果。

　　在這樣一種情況下，我們在關(guān)于城市一定要劃定剛性的生態(tài)控制線(xiàn)，城市用地不能過(guò)線(xiàn)等等方面都做了一些具體的實(shí)踐。中國城市科學(xué)研究會(huì )和阿特金斯設計公司出臺了《低碳生態(tài)城市規劃方法》。

　　曹妃甸唐山灣生態(tài)城生態(tài)城市總體規劃就是利用生態(tài)的理念來(lái)規劃新區，重點(diǎn)內容涉及能源系統規劃、資源再利用、綠色建筑與建筑業(yè)等。除此之外，綠色交通問(wèn)題也越來(lái)越受到人們的重視。從2009年開(kāi)始，珠江三角洲把9個(gè)城市的綠道全部連接起來(lái)，形成全長(cháng)約2200公里的綠色長(cháng)廊。“美麗廈門(mén)”戰略規劃中，劃定了嚴格的生態(tài)控制線(xiàn)，明確建設與保護空間，形成統一管控邊界；劃定了主體功能區；建立基于主體功能的差異化考核評價(jià)體系。

　　廣州荔灣涌、深圳坪山河流域生態(tài)廊道規劃、福州市小流域治理規劃等，這些都是在城市環(huán)境和生態(tài)治理過(guò)程中關(guān)于水、地表水治理的優(yōu)秀案例。

　　我們在建設中還要特別注重城市的尺度，例如北川新縣城的改造。按照城市肌理形態(tài)，結合用地情況、自然環(huán)境、城市效率與微觀(guān)氣候等多要素的統籌考慮，風(fēng)貌規劃設計力求塑造適度緊湊、邊界自由、肌理規整、疏密有致的組團式整體格局。