“絲綢之路”不僅僅是一條“商貿之路”，更是中華帝國的發(fā)展之路，中國文化傳播之路；劉先生認為“絲綢之路”的出現與漢唐盛世的社會(huì )背景有著(zhù)密不可分的聯(lián)系。絲綢之路始于張騫出使西域，漢唐時(shí)代是絲綢之路最為繁盛時(shí)期，而漢唐歷史時(shí)期又恰恰是中國古代歷史上的“盛世”，號稱(chēng)中國歷史上的“黃金時(shí)代”、“鼎盛時(shí)期”。在中國歷史上的“三大盛世”——“文景之治”、“貞觀(guān)之治”、“乾嘉之治”，其中兩大“盛世”均在這一歷史時(shí)期。絲綢之路與漢唐時(shí)代有著(zhù)極為密切的關(guān)系。

　　同時(shí)“絲綢之路”在一定程度上也促進(jìn)了多民族國家的統一和中華民族的形成、發(fā)展，首先“絲綢之路”的出現促進(jìn)了國家空間的基本形成：沙漠絲綢之路促使“河西走廊”、“西域”成為漢唐王朝一部分；西南絲綢之路促使“西南夷”成為漢王朝一部分；草原絲綢之路促使中國北方、東北地區成為漢唐王朝的重要地區；海上絲綢之路促使漢王朝南海九郡的設立，以及漢唐時(shí)代以來(lái)東亞“漢文化圈”的形成。

　　“絲綢之路”不僅是將世界帶到中國，更重要的是讓中國走向世界，讓世界認識到中國地大物博，國力強盛。經(jīng)過(guò)考古學(xué)的發(fā)現，“絲綢之路”將中國文化傳播至世界各地（主要是中亞、西亞、南亞、東北亞、東南亞、非洲等地），充分說(shuō)明了“絲綢之路”使中國走向世界。

　　文化的交流的相互的，在中國走向世界的同時(shí)，世界文化也對中國產(chǎn)生了一定的影響，劉先生提出這是中國“被絲綢之路”的觀(guān)點(diǎn)，漢唐時(shí)代的絲綢之路，成為域外商人千里迢迢到中國的“淘金”之路。漢長(cháng)安城的上林苑中的“葡萄宮”與“藳街”、唐長(cháng)安城西市的胡姬與乾陵的石蕃酋像、中古時(shí)代墓葬發(fā)現的胡人牽駝俑（從事絲綢商貿）等，無(wú)不折射出古代中國對世界的魅力。絲綢之路反映了中華民族“有容乃大”與“和合基因”，從而使世界“被”“絲綢之路”。

　　劉先生還談到中國區域有四條“絲綢之路”，其中以西域“沙漠絲綢之路”最為重要。由于漢唐西域絲綢之路因西漢王朝的國家安全與空間發(fā)展所需而產(chǎn)生，因此其歷史“權重”超過(guò)草原、西南與海上絲綢之路；漢唐王朝與屬?lài)爸衼喌葒覍用娴耐饨煌鈦?lái)、政治聯(lián)姻、“朝貢文化”與相互饋贈等“國家”活動(dòng)，多以這條絲綢之路來(lái)往，作為歷史的相關(guān)文化遺存就顯得十分重要。

　　在講座的最后，劉先生還談到了“絲綢之路”與“一帶一路”的關(guān)系。歷史上的“絲綢之路”是漢唐盛世中華民族的發(fā)展之路、強大之路，是中國走向世界之路、世界走向中國之路！新世紀的“一帶一路”是夢(mèng)回“漢唐盛世”之路、振興中華之路、“和合外交”之路、也是新時(shí)代的“絲綢之路”！

　　講座后劉先生還與在場(chǎng)的老師同學(xué)們進(jìn)行了親切的交流。劉先生講座中體現出這樣一個(gè)非常重要的概念，即對文化遺產(chǎn)的歷史意義、文化意義的理解是保護遺產(chǎn)的基礎。通過(guò)劉先生風(fēng)趣幽默的講座，大家對“絲綢之路”有了深入的認識，同時(shí)也對文化線(xiàn)路型文化遺產(chǎn)的保護和利用有了更深刻的體會(huì )。