主抓改造工程、時(shí)任喀什市副市長(cháng)的徐建榮一個(gè)人尷尬地在廣告牌下站了很久。他想起一次座談時(shí)，有位居民代表說(shuō)：“我們相信政府，但家里有十幾口人呢，沒(méi)有一個(gè)人是拿工資的，這個(gè)房子改造完了，政府安排不了工作，生活咋辦？”

　　徐建榮心里一下亮堂了：改造的思路得變！既要讓居民住好房子，又要過(guò)好日子！既要保持歷史風(fēng)貌的原生態(tài)，也要保持生活方式的原生態(tài)！

　　第二天，他把圖紙摘了下來(lái)，帶著(zhù)喀什市規劃設計研究院院長(cháng)等人，到了吾拉音·賽買(mǎi)提家里，問(wèn)他想要的家是什么模樣。吾拉音·賽買(mǎi)提比劃著(zhù)說(shuō)：“住在‘火柴盒’里，來(lái)我店里的客人往哪??？我爺爺的爺爺傳下來(lái)的這家旅店難道要毀在我的手里？”

　　果然，徐建榮的思路沒(méi)錯：老城居民世代延續的居住、經(jīng)營(yíng)都在家中的生活方式，不能因為改造而中斷。

　　吾拉音·賽買(mǎi)提對“火柴盒”新家的質(zhì)疑，和其他各種渠道匯聚起來(lái)的民意，逼出了喀什老城改造的重大突破：一對一設計，當地政府與核心區每戶(hù)居民面對面共商房屋改造方案。

　　改造后的花盆巴扎，圖片來(lái)源：古城喀什

　　設計師們經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)不眠之夜，一對一設計的圖紙出來(lái)了，家家戶(hù)戶(hù)各不相同。

　　但新的問(wèn)題又來(lái)了！看完設計圖上的比例尺、直線(xiàn)、折線(xiàn)、陰影、層高等，居民們一臉茫然：看不懂！因為看不懂建筑圖紙，居民對自家的圖紙不認可，更擔心政府利用這種圖紙縮小自家的住宅面積，都拒絕在圖紙上簽字。

　　就在此時(shí)，畫(huà)家韓冬從烏魯木齊趕來(lái)了。他以素描的方式，把居民的住宅整個(gè)兒畫(huà)了出來(lái)，還畫(huà)上了居民家的掛毯、孩子和老人提水的樣子。濃郁的維吾爾族民居風(fēng)格和生活情趣躍然紙上，令屋主眼前一亮，指著(zhù)圖紙高興地說(shuō)：“這就是我的家！”看著(zhù)“手繪效果圖”，居民們興致勃勃地參與到設計中，與專(zhuān)業(yè)人員協(xié)商設計，反復修改，有的設計方案甚至修改了60多次。

　　韓冬和幾位畫(huà)家早出晚歸，描繪老城最后的窄巷、土屋、過(guò)街樓、風(fēng)格濃郁的民居，提煉老城的風(fēng)骨、神韻，最終繪出5萬(wàn)多份個(gè)性化設計方案，老城居民們高興地在圖紙上簽了名。

　　改造工程終于推進(jìn)到拆遷階段，但意外又發(fā)生了：一些居民開(kāi)始阻撓施工隊拆房。這些居民家經(jīng)過(guò)幾代人的建設，留下不同時(shí)期的文化符號。如果用新的木雕來(lái)裝飾新居，雖然會(huì )光鮮亮麗，但祖輩們留下的痕跡也會(huì )隨之蕩然無(wú)存。

　　揣摩到屋主的這種心思，政府又對方案作出調整：鼓勵居民自己拆房，把原來(lái)的門(mén)窗、梁柱等用在新居上，既保留老街區的風(fēng)貌，還減輕居民的壓力。政府再統一把所有房屋外墻用新材料刷成老城千百年來(lái)保持不變的土色，將老城的“土氣”傳承下來(lái)。