眾所周知，世界遺產(chǎn)對一個(gè)地方的經(jīng)濟、社會(huì )與文化的全面發(fā)展具有重要意義。一個(gè)地方申遺的成功，不僅傳達了全世界對其在歷史文化遺產(chǎn)中的地位與資源厚重程度的認可，更反映出全世界對其未來(lái)發(fā)展前景和發(fā)展效應的期待。目前，山西成功申報了平遙古城、云岡石窟和五臺山等3處世界遺產(chǎn)，但是，這只意味著(zhù)萬(wàn)里長(cháng)征走完了第一步。因為能否規劃好、落實(shí)好申遺后的保護與開(kāi)發(fā)，是一項更具長(cháng)期性、更具挑戰性、更具考驗管理能力與發(fā)展水平的一項工作。倘若我們后續的保護與開(kāi)發(fā)定位不精準、規劃不前瞻、措施不得力、保障不到位，那么，在世遺組織進(jìn)行“回頭看”的驗收中，就無(wú)法順利過(guò)關(guān)。我們應立足當下、與時(shí)俱進(jìn)，在科學(xué)規劃、合理開(kāi)發(fā)、妥善保護的大前提下，做好山西世界遺產(chǎn)的各項工作。下面以五臺山為例，管窺山西世界遺產(chǎn)的現狀、不足、存在的問(wèn)題，并就今后的保護和開(kāi)發(fā)提出對策與建議。

　　山西世界遺產(chǎn)保護與開(kāi)發(fā)面臨的現狀

　　相較而言，山西世界遺產(chǎn)保護工作相對到位，而開(kāi)發(fā)方面尚有大手筆拓展的空間。就拿五臺山來(lái)說(shuō)，其在產(chǎn)業(yè)化的開(kāi)發(fā)過(guò)程中雖已取得了很大程度的發(fā)展，但是與其佛教名山之首的歷史地位來(lái)考量，還是有很大的差距，發(fā)展現狀與歷史地位明顯不相適應，歷史的輝煌沒(méi)有轉變成現實(shí)發(fā)展的動(dòng)力。具體表現如下：

　　一是發(fā)展規劃與發(fā)展前景不相適應，文化價(jià)值沒(méi)有轉變?yōu)榻?jīng)濟價(jià)值。在山西的三大優(yōu)勢資源中，文化資源的前景無(wú)疑遠遠優(yōu)越于金融資本與煤炭。不過(guò)，這種優(yōu)越性體現在世界遺產(chǎn)所涉及的行業(yè)產(chǎn)值所占的比例則微乎其微。就拿五臺山對山西的貢獻率來(lái)說(shuō)，遠遠低于同類(lèi)型的峨眉山、九華山的經(jīng)濟影響力。毫無(wú)疑義，這是由于發(fā)展規劃與發(fā)展前景不相適應之所致。

　　二是產(chǎn)業(yè)前景與省域定位不相適應，資源優(yōu)勢沒(méi)有轉變?yōu)榘l(fā)展優(yōu)勢。山西產(chǎn)業(yè)結構定位中沒(méi)有突出世界遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)作用，沒(méi)有形成以五臺山為龍頭的新興產(chǎn)業(yè)定位。目前依舊停留在門(mén)票經(jīng)濟的發(fā)展階段，沒(méi)有旗幟鮮明地突出五臺山內容感驗的產(chǎn)業(yè)主題，當然也就談不上吸引全國乃至于全世界的眼球，更不用說(shuō)讓更多的人來(lái)感驗山西厚重的文化底蘊。

　　三是文化資源與資本市場(chǎng)的配合不相適應，難以形成產(chǎn)業(yè)和資源的集聚與集群。由于金融資本的缺位導致了文化資源與金融資本難以實(shí)現有效融合，缺乏大項目支撐、大企業(yè)運作，直接制約著(zhù)五臺山文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展，制約了五臺山文化資源向經(jīng)濟價(jià)值轉換的進(jìn)程。這一點(diǎn)，從五臺山當前的主營(yíng)收入構成來(lái)看更為明顯。比如，入山門(mén)票收入始終占據最大權重。2015年，五臺山門(mén)票收入3.2億元，占據其年度主營(yíng)業(yè)務(wù)收入的36%。