山西世界遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)不足的原因

　　當前，山西世界遺產(chǎn)存在著(zhù)一個(gè)共性問(wèn)題，那就是開(kāi)發(fā)中有著(zhù)明顯的缺位。僅從五臺山來(lái)看，有以下五方面的不足：

　　一是內容原創(chuàng )缺位。在近年來(lái)國內外收視率較大且以佛教文化為主題的動(dòng)漫大片中，日本的《聰明的一休》影響力較大，到目前為止，中國國內尚未開(kāi)發(fā)出一部有影響力的同類(lèi)型的原創(chuàng )作品，反倒是《喜洋洋與灰太狼》《熊出沒(méi)》系列的影響力很大。這種內容原創(chuàng )長(cháng)期缺位的后果使得五臺山的資源影響力、價(jià)值轉換率大打折扣，更有甚者五臺山的資源可能被外地人、外國人進(jìn)行跨時(shí)空的整合。正如習近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì )上所言：“外國人也跑到我們這里尋找素材、尋找靈感，好萊塢拍攝的《功夫熊貓》《花木蘭》等影片不就是取材于我們的文化資源嗎？”這是一個(gè)發(fā)人深省、引以為戒的警示。

　　二是宣傳力度缺位。到目前為止，五臺山缺乏滲透深而密、輻射強有力的宣傳，沒(méi)有一部正面或側面來(lái)對五臺山進(jìn)行宣傳的影視劇。這一點(diǎn)遠不如晉商大院的宣傳力度，如喬家大院依托《大紅燈籠高高掛》《喬家大院》等影視劇名揚四海?？梢?jiàn)，五臺山亟待有影響力的影視大片來(lái)擴大宣傳效應。

　　三是資本市場(chǎng)缺位。五臺山作為佛教名山之首，其產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)遠不及其它地方。如峨眉山1997年就已經(jīng)上市，九華山后來(lái)居上，成為旅游上市公司龍頭企業(yè)。而五臺山尚未利用金融資本手段來(lái)實(shí)現低成本擴張，進(jìn)而通過(guò)上市弘揚五臺山文化，并把旅游文化產(chǎn)業(yè)推向資本市場(chǎng)，將其做大做強。

　　四是服務(wù)軟環(huán)境缺位和周邊硬環(huán)境有待優(yōu)化。如一些寺廟住持的佛理水平還有待提高，賓館等公共服務(wù)場(chǎng)所的工作人員也缺乏基本的佛教常識。這與建設佛教圣地對大環(huán)境、大氛圍的時(shí)代訴求仍然有一定差距。

　　五是產(chǎn)業(yè)鏈延伸力度不夠，高人氣背后掩飾不住低財氣的局限。五臺山景區其它衍生品的輻射比較欠缺，從而大大削弱了其文化資源向經(jīng)濟價(jià)值轉化的廣度與深度，表現在產(chǎn)值總量拓展上的不足也是很明顯的。

　　山西世界遺產(chǎn)保護與開(kāi)發(fā)的對策和建議

　　要立足于有針對性的解決辦法，切實(shí)做好世界遺產(chǎn)保護與開(kāi)發(fā)的對策和建議，必須從如下幾方面進(jìn)行深入的思考：

　　一要高度認識文化轉型在山西供給側結構性改革中的價(jià)值。山西產(chǎn)業(yè)結構的外需依賴(lài)性強的特征，進(jìn)一步增強了供給側結構性改革的難度與力度，這也從深層次要求山西必須開(kāi)辟新的經(jīng)濟增長(cháng)產(chǎn)業(yè)與業(yè)態(tài)，要更加明確文化轉型在山西供給側結構性改革中的長(cháng)遠意義。山西要從經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結構上明確確立文化、金融、煤炭三基鼎立、多元發(fā)展的遠景戰略規劃，發(fā)揮資源型地區的資源優(yōu)勢，回避自身在區位、發(fā)展階段、高精尖產(chǎn)業(yè)等方面的軟肋，因時(shí)、因地、因業(yè)制宜，高舉五臺山佛教文化的大旗，抓住“一帶一路”的歷史契機，從根本上扭轉當前五臺山客源局限于山西周邊地區的困局，并以五臺山為著(zhù)力點(diǎn)，推動(dòng)山西世界遺產(chǎn)走出國門(mén)、走向世界。

　　二要大力發(fā)展“后旅游”產(chǎn)業(yè)是山西世界遺產(chǎn)努力的重點(diǎn)方向。世界遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的結構升級要堅持內容創(chuàng )意導向，以“內容感驗”為核心競爭力，參與“一帶一路”的發(fā)展機緣，激活五臺山的信仰吸引力，把五臺山的佛教文化資源盤(pán)活。通過(guò)晨鐘暮鼓、梵唄習唱、威儀訓練、僧眾座談、巡山禮圣、跑香講戒等方式，以?xún)热莺縼?lái)提升五臺山轉型發(fā)展的持續性，促進(jìn)內容業(yè)態(tài)多元化，延伸產(chǎn)業(yè)鏈。

　　三要依托科技含量來(lái)提升創(chuàng )新驅動(dòng)、創(chuàng )新發(fā)展的內生性動(dòng)力。要將大數據、互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)技術(shù)優(yōu)勢嫁接到世界遺產(chǎn)的保護與開(kāi)發(fā)上來(lái)，借助高科技手段，整合、開(kāi)發(fā)易于大眾消費的內容文化產(chǎn)品，最大化地實(shí)現其商業(yè)化。

　　總之，在當前形勢下，必須高舉山西世界遺產(chǎn)的大旗，借助五臺山與“一帶一路”各國之間的歷史文化淵源，將山西的文化資源優(yōu)勢轉化為經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)勢，并為山西經(jīng)濟社會(huì )的良性發(fā)展提供不竭的力量源泉。