圖20

　　大環(huán)島東側為好風(fēng)廊，形式上延續西側的喜雨廊，將好風(fēng)廊曲折東延，隔幾處小園。“好風(fēng)廊”取自令孤楚的《琴曲歌辭·蔡氏五弄·游春辭三首》中“晚游臨碧殿，日上望春亭。芳樹(shù)羅仙仗，晴山展翠屏。一夜好風(fēng)吹，新花一萬(wàn)枝。風(fēng)前調玉管，花下簇金羈。閶闔春風(fēng)起，蓬萊雪水消。相將折楊柳，爭取最長(cháng)條”，寓意一夜好風(fēng)，把病痛吹走，喚醒生命之花，迎接身體之春。好風(fēng)廊連接靜逸軒，臨水小軒可靜坐、可聽(tīng)泉、可賞魚(yú)，可體悟。“靜逸”取自千字文中：“性靜情逸，心動(dòng)神疲”，寧靜、淡泊是健康的要素。因此，病人于靜逸軒小息，悠閑自在、寧靜舒暢。營(yíng)造優(yōu)美環(huán)境養眼，養眼如養靜，養靜如養心，養心如養生。靜逸軒與好風(fēng)廊為整個(gè)南區最佳觀(guān)景建筑組合，與其小園有所區別，步入軒廊可棲息小休，靜品四周靜幽之境。亦可信步園內，曲徑游目，靜逸軒空間內外呼應，目通四方，晨曦漫步，落霞靜思，坐游其間，營(yíng)造出人景合一的庭院。

　　水池西側設橋生趣，橋名為“知魚(yú)橋”，出自莊子《秋水·濠上》：“莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè )也？”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè )？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè )？”輕步橋中，靜賞小魚(yú)，覽景生情，體禪悟道，領(lǐng)悟“生，從容自如；死，無(wú)畏而懼”的灑脫心境。（見(jiàn)圖21）

圖21

　　“靜逸軒可聽(tīng)泉，意曲小徑可尋幽”是此園的意境所思，也是住院樓南側園中園，為主入口，進(jìn)出之人以住院病人為主，此處小園名為“晏靜園”。晏的字面結構上為日，下為安，寓意日日安康。北京大學(xué)校區的前身為燕京大學(xué)，“晏靜”與“燕京”同音，在文化表達上一脈相承而非巧合。

　　晏靜園東側為車(chē)行環(huán)島，結構與住院樓主入口環(huán)島類(lèi)似。環(huán)島的布局充分考慮消防規范及醫院人流需求。環(huán)島東側為賞靜園，“賞靜”取自唐代大詩(shī)人杜甫《徐九少尹見(jiàn)過(guò)》：“晚景孤村僻，行軍數騎來(lái)。交新徒有喜，禮厚愧無(wú)才。賞靜憐云竹，忘歸步月臺。何當看花蕊，欲發(fā)照江梅”。賞靜為喜愛(ài)清幽，看輕名利之義。人之病根在于“貪、嗔、癡”，欲望是病的根本。懂戒、定、慧之理方可讓心解脫，達到逍遙心態(tài)，讓心回歸本性，悠然自得。一切放下，心靜才能明示，心靜方可去噪，通此之理心可愉悅，愉悅之心是康復之動(dòng)力。（見(jiàn)圖22）踏上卵石小徑，進(jìn)入園中，卵石可按摩腳底穴位。身體不健康，多為缺乏運動(dòng)，古時(shí)人們整日赤腳勞作于田中，腳底筋絡(luò )磨擦地面，促進(jìn)循環(huán)，促進(jìn)新陳代謝（見(jiàn)圖23）。輕慢小步于清幽小徑，穿過(guò)通幽小處，是荷花池，荷花池模仿北京大學(xué)的勺園荷花池，池中有觀(guān)蜓橋，“觀(guān)蜓”取自楊萬(wàn)里《小池》：“泉眼無(wú)聲惜細流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。步入橋中，靜則觀(guān)蜓，動(dòng)則賞荷花。荷花池畔有藕香亭，“藕香”取自李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》：“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁”。靜坐藕香亭，賞荷花，聽(tīng)藕香，是心境，是云舒，是灑脫的境界。荷有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”之精神，身處污泥之中，卻纖塵不染。通過(guò)蓮的形象和品質(zhì)寓意與病魔斗爭到底的堅韌精神和灑脫胸襟，鼓舞病人即便身處病中也要微笑面對生活。（見(jiàn)圖24）