前言

　　每年的10月18日是為了紀念在第二次鴉片戰爭中遭到英法侵略者摧毀的“三山五園”而設立的紀念日，在這天人們出于愛(ài)國情懷和對其園林盛景的逝去而表達出無(wú)限哀思。時(shí)至今日，“三山五園”憑借著(zhù)悠久的歷史和獨特的人文景觀(guān)，已經(jīng)成為北京舉世聞名的世界遺產(chǎn)地和旅游風(fēng)景區，盡管如此，“三山五園”整體遺產(chǎn)價(jià)值的保護任然存在著(zhù)不足之處，人們對于“三山五園”的認知也存在著(zhù)一些誤區，因此本文通過(guò)闡述“三山五園”歷史上的多元化景觀(guān)及對于保護現狀的分析研究，試圖引起人們對于“三山五園”地區文化遺產(chǎn)以及城市歷史景觀(guān)保護的思考。

　　正文

　　“三山五園”泛指清代北京西北郊的皇家園林群，“三山”指的是香山、玉泉山和萬(wàn)壽山，而“五園”指的是依托于“三山”而建的靜宜園、靜明園和清漪園（光緒時(shí)期重修后更名為“頤和園”）。但實(shí)際上，“三山五園”并非這五座皇家園林，而是在帝制時(shí)代滿(mǎn)清皇權依靠廣大勞動(dòng)人民的智慧而建設的一個(gè)“皇家園林綜合功能區”，該功能區由皇家園林、私家園林、軍事基地、寺廟、村莊及農田、水利設施所構成，其服務(wù)的核心對象是皇家園林。

　　城市歷史景觀(guān)（Historical Urban Landscape，HUL）是指“文化和自然價(jià)值及屬性在歷史上層層積淀而產(chǎn)生的城市區域，其超越了“歷史中心”或“整體”的概念，而是包括更廣泛的城市背景及其地理環(huán)境。”此概念來(lái)源于2011年在聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）大會(huì )上通過(guò)的一項新的文件——《關(guān)于城市歷史景觀(guān)的建議書(shū)》。事實(shí)上，“三山五園”地區在歷史上并不能算作城市的范疇，但因為現代化城市已經(jīng)蔓延至此，故符合“城市歷史景觀(guān)”的研究范疇。根據文件精神，城市歷史景觀(guān)的保護不光是指傳統的文化遺產(chǎn)，而是拓展到了更廣泛的城市背景及地理環(huán)境，這與當前“三山五園歷史文化景區”的建設目標是一致的。

　　“三山五園”的多元化歷史景觀(guān)：不只是園林景觀(guān)

　　“三山五園”的城市歷史景觀(guān)并非是指眾人所熟知的園林景觀(guān)，而是包含了鄉村景觀(guān)、農業(yè)景觀(guān)、軍事景觀(guān)等多種景觀(guān)類(lèi)型，在歷史上這些景觀(guān)都因為滿(mǎn)清皇權的需求而被有機地組織在了一起，形成了多元化的“三山五園”歷史文化景觀(guān)，并且早已成為了北京西北郊的歷史符號，在人們的記憶中留下了深深的烙印。想要理解其景觀(guān)多元性背后的原因，就必須了解“三山五園”的結構。

　　總體來(lái)看，清代“三山五園”主要包含了三個(gè)層次：首先是由多座皇家園林和私家園林所組成的園林核心區，其中的園林類(lèi)型既包含了圓明園等多尺度的人工山水園林，清漪園等大中型自然山水園林，也包含了靜宜園等多尺度的自然山地園林，其景觀(guān)類(lèi)型豐富多樣、層出不窮，在海淀一帶連綿不斷、蔚為壯觀(guān)，可謂真正意義上的“萬(wàn)園之園”。其次是各園林之間穿插的中間過(guò)渡區，該地區在空間上占據了“三山五園”的大部分土地，包含了水利、農業(yè)、居住、商業(yè)、宗教等多種功能的聚落，為皇室的園居生活源源不斷地提供物質(zhì)上的支持，其景觀(guān)風(fēng)貌主要依托于海淀土壤肥沃、水源充沛、氣候適宜等得天獨厚的地理條件以及古代勞動(dòng)人民適度改造自然的生態(tài)智慧，主要體現為華北地區難得一見(jiàn)的江南水鄉風(fēng)光。再次是由圓明園護衛營(yíng)、健銳營(yíng)和外火器營(yíng)這八旗“外三營(yíng)”所組成的軍事防御區，它主要分布在“三山五園”的外圍，駐扎有大量的清軍精銳部隊以保衛皇家園林的安全，同時(shí)是重要的軍事演習基地，在景觀(guān)上主要體現為模擬戰場(chǎng)、依山而建的碉樓以及軍營(yíng)、團城等形式。

清光緒《五園三山及外三營(yíng)地圖》（中國國家圖書(shū)館藏）

城市中的“三山五園”（Google Earth 2016年5月）