當時(shí)的鳳凰山是樹(shù)木蒼翠，滿(mǎn)山青青，宛如一幅時(shí)隱時(shí)現的山水畫(huà)，給人虛實(shí)相間的感覺(jué)。一輪紅日展現在初開(kāi)的門(mén)楣上，十分打眼。

　　薛濤與元稹的兩年苦戀成為千古戀情，兩人留下了許多詩(shī)句。想來(lái)元稹到成都來(lái)，薛濤一定會(huì )陪同他到鳳凰山一游。兩人輾轉美景間，賞山頂日出，昭覺(jué)寺的暮鼓晨鐘在近處回蕩，別有一番溫情，只可惜沒(méi)能留下片言只字。

　　三月三日游學(xué)射山

　　鳳凰山在五代及兩宋時(shí)稱(chēng)為學(xué)射山，玉壘作云北山起，彩虹為峰傾半天，秀麗的風(fēng)景使人們游鳳凰山成為一個(gè)習俗，一個(gè)節日。

　　山上道觀(guān)聳立，至真觀(guān)雄踞其中，終日青煙繚繞，猶如人間仙境。三月三游學(xué)射山是一個(gè)隆重的節日，相傳這天是張伯子升天成仙的日子，成都市民穿戴一新，士女打扮得花枝招展，傾城出游學(xué)射山。宋人有詩(shī)曰：“三月三日出北門(mén)，宴學(xué)射山，既罷，后射弓。”

　　當時(shí)人們游鳳凰山的盛況，城內家家出行，戶(hù)戶(hù)落鎖，吆聲不絕。太守和眾官僚屬，早早等候在北城門(mén)。城門(mén)一開(kāi)，率先出城，眾人跟隨在后。一路浩浩蕩蕩，從北門(mén)直到山上，隨行鼓樂(lè )旗旆，綿延二十里不間斷。山上山下游人成行，人們佩戴珠寶飾物，漫山遍野猶如彩霞飄轉。

　　山邊的林間空地設有專(zhuān)門(mén)的射棚和騎射場(chǎng)，中間搭起彩棚，人們來(lái)這里觀(guān)看軍士的騎射表演。三通鼓響，場(chǎng)上馬蹄飛揚，場(chǎng)內人聲鼎沸，喝彩不斷，并有穿紅著(zhù)翠的女子專(zhuān)門(mén)計籌報數。前蜀王建時(shí)，還在學(xué)射山舉辦體育軍事比賽，決出名次給予獎勵。

　　官府還要搭棚設宴，文同《丹淵集》說(shuō)：“成都宴會(huì )，一春如常，然各有定處，唯上巳學(xué)射之集為盛。”人們排開(kāi)果蔬肉食，宴飲行樂(lè )，管弦四起歌聲不絕。沿途擺攤設點(diǎn)，賣(mài)小吃玩物，趟江湖的藝人也云集于此，還有賣(mài)驅鬼避邪符紙的。

　　陸游經(jīng)常到學(xué)射山游玩，留下了很多詩(shī)句。他隨范成大游學(xué)射山說(shuō)：“天遠僅分山仿佛，霧收初見(jiàn)日曈昽。”陸游《游學(xué)射山遇景道人》說(shuō)：“出門(mén)恣幽討，老仙有遺躅。丹灶雖已空，藥丸遍山谷。”

　　從明代起，鳳凰山劃為蜀王府的陵園，禁止游樂(lè )，鳳凰山的游賞之風(fēng)也就漸漸散去。