清純

　　日本園林以其清純、自然的風(fēng)格聞名于世。它有別于中國園林“人工之中見(jiàn)自然”,而是“自然之中見(jiàn)人工”。它著(zhù)重體現和象征自然界的景觀(guān),避免人工斧鑿的痕跡,創(chuàng )造出一種簡(jiǎn)樸、清寧的致美境界。

　　自然

　　在表現自然時(shí),日本庭院更注重對自然的提煉、濃縮,并創(chuàng )造出能使人入靜入定、超凡脫俗的心靈感受,從而使日本庭院具有耐看、耐品、值得細細體會(huì )的精巧細膩,含而不露的特色;具有突出的象征性,能引發(fā)觀(guān)賞者對人生的思索和領(lǐng)悟。

　　小巧

　　日本庭院的精彩之處在于它的小巧而精致,枯寂而玄妙,抽象而深邃。大者不過(guò)一畝余,小者僅幾平方米,日本庭院就是用這種極少的構成要素達到極大的意韻效果。日本園林雖早期受中國園林的影響,但在長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了自己的特色,尤其在小庭院方面產(chǎn)生了頗有特色的庭園。

　　植物

　　日本庭院的四分之三都由植物、山石和水體構成,因此,從種植設計上,日本園林植物配置的一個(gè)突出特點(diǎn)是:同一園中的植物品種不多,常常是以一二種植物作為主景植物,再選用另一二種植物作為點(diǎn)景植物,層次清楚,形式簡(jiǎn)潔,但十分美觀(guān)。選材以常綠樹(shù)木為主,花卉較少,且多有特別的含義,如松樹(shù)代表長(cháng)壽,櫻花代表完美,鳶尾代表純潔等等。

　　佛禪印象

　　公元538年的時(shí)候，日本開(kāi)始接受佛教，并派一些學(xué)生和工匠到古代中國，學(xué)習內陸藝術(shù)文化。13世紀時(shí)，源自中國的另一支佛教宗派禪宗在日本流行，為反映禪宗修行者所追求的苦行及自律精神。

　　日本庭院開(kāi)始擯棄以往的池泉庭園，而是使用一些如常綠樹(shù)、苔蘚、沙、礫石等靜止、不變的元素，營(yíng)造枯山水庭園，園內幾乎不使用任何開(kāi)花植物，以期達到自我修行的目的。