他們就是覺(jué)得可能是因為日本的園林跟其他國家的園林有一些區別，因為在韓國、中國和美國，我們更多地可以了解到幾何型的園林的種植，也就是說(shuō)當我們看到園林的時(shí)候我們的聚焦往往是在植被上面，而日本的園林，就他們日本傳統的園林手法，是沒(méi)有這種幾何對稱(chēng)軸線(xiàn)的這種特征的，也就說(shuō)當他們在觀(guān)察兩個(gè)對稱(chēng)的新的植被的嵌入的時(shí)候，他們會(huì )整體地看待一個(gè)環(huán)境，而不是看待僅僅這個(gè)植被本身。所以上面的這兩個(gè)植物可以說(shuō)下面這個(gè)是榕樹(shù)了，兩個(gè)的差別左邊的這個(gè)榕樹(shù)是被修剪過(guò)的，右邊是完全自然狀態(tài)是沒(méi)有被修剪過(guò)的，這個(gè)實(shí)驗是中國學(xué)生來(lái)參與的，植物的修剪和沒(méi)有被修剪的兩個(gè)植物的觀(guān)察中。上面的這兩個(gè)植物是黑松，下面這個(gè)是榕樹(shù)，兩個(gè)的差別就是說(shuō)左邊的這個(gè)黑松跟榕樹(shù)是被修剪過(guò)的，所以它的樹(shù)冠的孔隙度跟通徹度就會(huì )更高一點(diǎn)，而右邊是完全自然狀態(tài)，是沒(méi)有被修剪過(guò)的。這個(gè)實(shí)驗是一位中國學(xué)生來(lái)參與到對這兩種不同的被修剪和沒(méi)有被修剪的這種植物的觀(guān)察之中。所以以同樣類(lèi)型的一個(gè)場(chǎng)景對美國的學(xué)生也做了類(lèi)似的測試，但區別的就是說(shuō)他們用的這個(gè)植被，就第一個(gè)中國學(xué)生測試的那個(gè)植被是我親自自己修剪的，但是這個(gè)有一點(diǎn)慘，因為這邊的植被不能帶到美國去，所以他們在當地也找了一個(gè)修剪過(guò)跟沒(méi)有修剪過(guò)的兩個(gè)作為對比。

　　之后在美國學(xué)生的實(shí)驗之后又對日本的學(xué)生做了類(lèi)似的實(shí)驗，也是同樣修剪過(guò)和沒(méi)有修剪過(guò)的，并且可以看到他們在監測腦電波的時(shí)候是用了非常復雜的機器來(lái)看你的血液跟你的電波流動(dòng)的狀態(tài)。通過(guò)機器，大家看到這個(gè)機器有很多線(xiàn)就是監測你不同的腦的反射區域，前面這個(gè)叫做額葉區，這個(gè)主要是你的感知判斷跟運動(dòng)的一個(gè)區域，頂部是叫頂葉，是一個(gè)體感和認知的一個(gè)區域，旁邊的這個(gè)叫做顳葉。顳葉區域是聲音的識別、記憶、認知方面，最后這個(gè)是視覺(jué)的一個(gè)區域。也就是說(shuō)不同的感知在不同的區域能夠反射出來(lái)，我想強調的其實(shí)是在中間這個(gè)區域對于感知和認知是非常非常重要的一個(gè)區域，這是我們很重要的一個(gè)發(fā)現，所以這個(gè)是對修剪過(guò)的樹(shù)木的認知，是有不一樣的一個(gè)反射區的，我想強調的就是紅色的三角部位，也就是他們的視覺(jué)反射區，是非常強烈的，而黑色的這個(gè)部位就是認知區域，是稍微弱一點(diǎn)的。

　　這個(gè)實(shí)驗是對于不同顏色的樹(shù)葉做的實(shí)驗，分別是有日本的29位學(xué)生參與和埃及的20位學(xué)生參與到這個(gè)實(shí)驗過(guò)程之中，也就是說(shuō)他們所觀(guān)察的對象是完全有綠色的葉子，但是有5種不同類(lèi)型的顏色的，這個(gè)綠色的葉子，有5盆不同顏色的葉子，然后這樣觀(guān)察得出的結果。這是我們觀(guān)察的結果，所以這張表格是一個(gè)比較綜合性的一個(gè)，在監測跟觀(guān)察之后的一個(gè)比較，是比較了人的大腦活動(dòng)在采訪(fǎng)之后他們的感知，以及他們的視覺(jué)活動(dòng)，分別在不同的，比如說(shuō)深綠色、綠色、白色、紅色不同的樹(shù)葉在感官之后的一種橫向跟縱向的綜合性比較。比較的結果其實(shí)還是挺讓人滿(mǎn)意的，因為你看到了一種從他的大腦活動(dòng)加主觀(guān)的感知，再加上它的視覺(jué)活動(dòng)是非常一致的，就當你整個(gè)的感官覺(jué)得這個(gè)東西在你的精神層面給了你一定的刺激，覺(jué)得很新鮮，比如說(shuō)那個(gè)櫻花它刺激到你的時(shí)候你的大腦的活動(dòng)層面，也是在相對應的這種感知層面受到了刺激，然后你的眼部的活動(dòng)是非常的頻繁的。而相反，就是說(shuō)當你的這個(gè)感知層面，覺(jué)得這個(gè)東西，比如綠色讓你很平靜，那么你的大腦的活動(dòng)區域其實(shí)也是相對來(lái)講你的感知區是比較弱的，而且你的眼睛活動(dòng)的頻率跟對角也是相對比較慢的，所以整體來(lái)講相對應性還是很強的。

　　這個(gè)就是說(shuō)基于之前一個(gè)實(shí)驗的結果，這次是更綜合性地在不同的園林上比較了一下，比如幾何性的花園、日本的園林跟這種自然屬性比較強的園林，然后對于人的這種感官有不同怎樣的一個(gè)體現。我們略過(guò)了很多的實(shí)驗過(guò)程跟數據的比較，最后的這個(gè)實(shí)驗結果可以展現出來(lái)就是說(shuō)日本的園林相對于幾何性比較強的園林來(lái)講，其實(shí)它讓眼神活動(dòng)的頻率跟聚焦性都有非常強的一種特點(diǎn)。我們簡(jiǎn)單性地做了一個(gè)剛才7種不同實(shí)驗的一個(gè)總結，這個(gè)就略過(guò)不再詳細地再說(shuō)一遍了，這些實(shí)驗得出來(lái)什么樣的一個(gè)結論呢？其實(shí)在這種幾何花園中，應用的這種對稱(chēng)性的種植手法，加強了這種垂直角度的一個(gè)關(guān)注。在關(guān)注的觀(guān)察過(guò)程中你的視線(xiàn)移動(dòng)的速度是會(huì )更快速的，日本園林具有不同于幾何園林對稱(chēng)性的特征，因此日本人在他們的觀(guān)察植被的聚焦，就不光是在植被本身，而是在它整體的這種園林環(huán)境上面。之后又說(shuō)到了日本園林，我覺(jué)得更像是一種通透性的修枝技術(shù)，能夠吸引人更長(cháng)時(shí)間的來(lái)關(guān)注這個(gè)植被，盡管它是一個(gè)比較人工化的自然刻畫(huà)的結果，但是可能新興感強度會(huì )更高一點(diǎn)，所以日本給人更多的是一種比較感性的感受體驗。

　　最后稍微總結了一下日本園林的醫療作用，其實(shí)它是在激活大腦的感知區域還是有相當大的一個(gè)作用功能的，就盡管韓國、中國園林中也有許多的自然元素，但是因為日本園林本身它的人工塑造自然元素的屬性是很強的，所以相反它的腦部感知區域的刺激作用會(huì )更強一點(diǎn)。而且日本園林大家有沒(méi)有去參加過(guò)？它的尺度是相對比較小的，所以它的視覺(jué)吸引的注意力其實(shí)更豐富一點(diǎn)，它的感性色彩也更強一點(diǎn)。其實(shí)感性的這種感知的反應能讓人們更加了解我們內心最原始的一種需求，所以這就是大概在幾個(gè)實(shí)驗之后日本園林的植被對于人的這種感知系統有怎樣的一個(gè)影響。因為時(shí)間的關(guān)系很抱歉刪減掉了很多過(guò)程之類(lèi)的，希望大家能夠理解，在下面的提問(wèn)環(huán)節，如果有什么感興趣的話(huà)還是可以來(lái)問(wèn)問(wèn)。

　　主持人：我特別佩服這樣的一個(gè)研究，這是整個(gè)理論研究的一個(gè)很好的方向。然后園林本質(zhì)來(lái)說(shuō)是跟人的關(guān)系，剛才劉博士也說(shuō)到了如果在設計中能夠更多的應用一種方式去運用理性的話(huà)，實(shí)際上這個(gè)是特別重要的。那么下面有沒(méi)有什么問(wèn)題？

　　提問(wèn)1：我想問(wèn)一下就是說(shuō)這個(gè)實(shí)驗的目的是什么？就是說(shuō)僅僅是證明一下不同園林對于人的感知的這樣一個(gè)結果呢？還是說(shuō)我們將來(lái)可以應用它的實(shí)驗結果到我們的設計過(guò)程當中呢？

　　藤井英二郎：這其實(shí)是一個(gè)比較難回答的問(wèn)題，其實(shí)他主要關(guān)注這個(gè)是因為，我們知道在日本之外可能有500多個(gè)日本的園林在不同的國家，為什么這么多國家都采用日本園林的造園手法，這背后到底有什么樣的原因？我覺(jué)得日本園林本身其實(shí)它除了外界的自然之外，它更是一種感性的過(guò)程，就是自然他分了兩種屬性，一個(gè)是外界本身自然的本體，再一個(gè)就是你內心的自然，可能是一種最原始的內心訴求的狀態(tài)，所以我覺(jué)得這是一個(gè)很值得人們再去思考、去探索、去發(fā)現的，所以用這個(gè)方式來(lái)看外界的自然到人自身身心感受自然的一種關(guān)系，他覺(jué)得是很奇妙的一個(gè)過(guò)程，所以我希望我的實(shí)驗能夠激發(fā)人們在對這方面再多想一想，多反思一下。

　　提問(wèn)2：我想問(wèn)一下，這個(gè)研究是希望跟人的神經(jīng)這種學(xué)科合作開(kāi)始進(jìn)行的這個(gè)實(shí)驗呢？還是說(shuō)一開(kāi)始是因為什么緣由采取這種實(shí)驗的方式？

　　藤井英二郎：用另外一種語(yǔ)言來(lái)敘述，其實(shí)我覺(jué)得它更是一種感性跟理性的一種體驗過(guò)程，比如說(shuō)心跳、血壓，然后你的視覺(jué)的反應它是一種很邏輯、很理性、很科學(xué)化的一個(gè)過(guò)程，而你的問(wèn)卷式的是一個(gè)很感性化的過(guò)程。作為設計師來(lái)講我們通常是以感性的這種感受去設計，但是同時(shí)設計的背后是需要理性支持的，而這種支持的過(guò)程，就是這種信息的采集過(guò)程，所以我希望這種理性的信息的采集可以支持到你的這種感性的設計里面。