每當在技術(shù)或工具上取得進(jìn)步時(shí)，人們總對未來(lái)充滿(mǎn)了樂(lè )觀(guān)的希冀，希望借助技術(shù)的進(jìn)步，改變現實(shí)中糟糕的部分，比如人類(lèi)生活的城市。

　　最近幾年，隨著(zhù)諸如人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的發(fā)展與應用，用科技力量改造或重新建設人類(lèi)生活的城市，便成為新的潮流。比如，谷歌的姐妹公司Sidewalk Labs，在加拿大政府的支持下，正在為多倫多打造一座智慧城市，通過(guò)借助谷歌的科技研究成果，解決城市的運營(yíng)、交通、住房和能源等問(wèn)題。在這里，谷歌為人類(lèi)描繪了嶄新的城市面貌和新的生活方式。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，我們對科技公司運用其科技研究成果來(lái)解決現實(shí)中城市面臨的諸多問(wèn)題，應該予以肯定。但也需對此保持足夠的耐心和審慎的態(tài)度。

　　因為，即便這些技術(shù)認為是“智能”的，但充其量也只是人類(lèi)建設城市的工具箱中的另一套工具而已，不要指望它可以解決現在所面臨的所有問(wèn)題。

　　人類(lèi)生活的城市，本身就是人類(lèi)社會(huì )文化的聚集地，城市的建設是人類(lèi)社會(huì )文明的一種集中反映。換句話(huà)說(shuō)，它并不只是各類(lèi)建筑或物體的機械拼湊，而是特殊地理環(huán)境下人類(lèi)的創(chuàng )造性的社會(huì )表達。因此，在人類(lèi)漫長(cháng)的歷史和眾多的城市當中，我們才能見(jiàn)到風(fēng)格各異、洋溢著(zhù)不同文化氣息的城市。

　　因此，即使人類(lèi)要借助科技的力量來(lái)改變或打造人類(lèi)生活的城市，對于不同地域、環(huán)境下的文化的理解，是一個(gè)更為重要的事情。否則，只是通過(guò)數據化的程序打造出來(lái)的城市，必然只是一堆重復簡(jiǎn)單建筑的拼湊，既失去不同文化特色，也毫無(wú)生命力可言。

　　在這個(gè)意義上，程序員或工程師手中的代碼，必然不可能替代人類(lèi)規劃師對人類(lèi)生活、文化和城市觀(guān)察過(guò)程中所積累下來(lái)的獨特視角。

　　此外，新的技術(shù)在帶來(lái)進(jìn)步的同時(shí)，必然也伴隨著(zhù)新的問(wèn)題的產(chǎn)生。比如，數據的隱私性與安全性，計算機程序中所必然存在的漏洞，智能城市建設的主導權等等。在這背后反映的是，人類(lèi)怎樣處理人類(lèi)自身與新技術(shù)的關(guān)系。究竟是唯技術(shù)論，還是從以人為本出發(fā)，讓機器、技術(shù)更好地為人類(lèi)服務(wù)。

　　這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。不久前，在一篇名為《經(jīng)過(guò)30年的努力，我們的城市終于被建設得充滿(mǎn)危險》的文章中，北京大學(xué)景觀(guān)設計學(xué)研究院副院長(cháng)李迪華就詳細地列舉了當前我國30年的城市建設當中存在的許多建設問(wèn)題和建設盲區、誤區。工業(yè)化時(shí)代的快速城市化過(guò)程當中，人們有時(shí)過(guò)于注重結果、過(guò)于注重形式，而忽視更為重要的城市建設質(zhì)量與人文關(guān)懷，忽略生活于其中的人，結果事與愿違，反而產(chǎn)生負面的效果。越是強大的力量，對城市建設帶來(lái)的破壞性也就更強，我們越需要審慎對待。

　　因此，盡管我們對未來(lái)的智能城市和生活有著(zhù)無(wú)限的憧憬，但也不要過(guò)快地、盲目地陷入唯技術(shù)論的陷阱之中?；蛟S我們可以先坐下來(lái)，仔細思考如何讓機器、科技服務(wù)于人類(lèi)，在建設一個(gè)以人為本的智慧城市過(guò)程，我們究竟需要秉承哪些原則，才能避免科技進(jìn)步所帶來(lái)的潛在風(fēng)險。