2018年2月，習近平總書(shū)記視察天府新區時(shí)指出：“天府新區是‘一帶一路’建設和長(cháng)江經(jīng)濟帶發(fā)展的重要節點(diǎn)，一定要規劃好建設好，特別是要突出公園城市特點(diǎn)，把生態(tài)價(jià)值考慮進(jìn)去，努力打造新的增長(cháng)極，建設內陸開(kāi)放經(jīng)濟高地。”自習近平總書(shū)記提出“公園城市”理念，引起行業(yè)內外，乃至全國范圍廣泛熱議，從理論和實(shí)踐的不同方面對公園城市理念內涵和實(shí)施路徑進(jìn)行理解和闡發(fā)。

　　公園城市是適應新時(shí)代中國城市生態(tài)和人居環(huán)境發(fā)展形勢及需求提出的城市發(fā)展新目標和新階段，充分體現了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想中“以人民為中心”的發(fā)展思想和構建人與自然和諧共生的綠色發(fā)展新理念。既是新發(fā)展理念下城市發(fā)展的新目標，也對我國城市生態(tài)和人居環(huán)境建設提出了更高要求。

　　進(jìn)入新時(shí)代，人與自然和諧共生成為高質(zhì)量發(fā)展的天然內涵，破解城市發(fā)展與環(huán)境改善的矛盾必須系統貫徹落實(shí)新發(fā)展理念。隨著(zhù)城鎮化的快速推進(jìn)，“大城市病”影響著(zhù)市民的美好生活，同時(shí)也刺激著(zhù)城市努力探索可持續的發(fā)展方式。公園城市正是為了解決“大城市病”（如交通擁擠、空氣污染、公共服務(wù)緊張等）提出來(lái)的新課題。

　　舒適家園環(huán)境的營(yíng)造，離不開(kāi)公園城市的建設。如今城市里的公園數量越來(lái)越多，種類(lèi)更加豐富多元，在城市中發(fā)揮的功能效應也更加多樣化。公園不再是單純的活動(dòng)場(chǎng)所，而正成為融入城市整體發(fā)展的有機組成部分。

　　宜居城市一定是自然生態(tài)與人類(lèi)共生的復合生態(tài)系統，是自然生態(tài)要素（山水林田湖）、生命系統（鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)草獸）和人類(lèi)共生互生的生命共同體。公園城市是全面體現新發(fā)展理念，以生態(tài)文明引領(lǐng)城市發(fā)展，以人民為中心，構筑山水林田湖城生命共同體，形成人、城、境、業(yè)高度和諧統一的大美城市形態(tài)的城市發(fā)展新模式。我們不能將公園城市簡(jiǎn)單地理解為“公園+城市”，也不能簡(jiǎn)單看成“城市+公園”，而要形成公園中有城市，城市中有公園，形成你中有我、我中有你的“融合結構”。公園與城市融合是一種“化學(xué)反應”，必須有“新物質(zhì)”產(chǎn)生，公園與城市的本質(zhì)雖然不變，但形態(tài)要發(fā)生變化，必須是大范圍、大生態(tài)、大文化、大規劃、大景觀(guān)。

　　以人為本來(lái)打造公園城市，才會(huì )是人人向往的宜居城市。公園城市奉“公”服務(wù)人民、聯(lián)“園”涵養生態(tài)、塑“城”美化生活、興“市”綠色低碳高質(zhì)量生產(chǎn)，包含“生態(tài)興則文明興”的城市文明觀(guān)、“把城市放在大自然中”的城市發(fā)展觀(guān)、“滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的美好生活需要”的城市民生觀(guān)、“歷史文化是城市靈魂”的城市人文觀(guān)、“踐行綠色生活方式”的城市生活觀(guān)。公園城市理念體現了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，體現了城市文化與人文精神傳承的文化價(jià)值、順應尊重保護自然的生態(tài)價(jià)值、人的自由全面發(fā)展的人本價(jià)值，將引領(lǐng)城市建設新方向、重塑城市新價(jià)值。

　　未來(lái)，城市將是融地域、利益、價(jià)值、生命于一體的命運共同體，公園城市也將是經(jīng)濟繁榮、人文豐富、社會(huì )和諧、生態(tài)平衡的共建共治共享共榮的人類(lèi)聚落。我們要堅定踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，將公園城市作為生態(tài)價(jià)值向人文價(jià)值、經(jīng)濟價(jià)值、生活價(jià)值轉化的重要載體、場(chǎng)景和媒介，打造農耕文明、現代文明、工業(yè)文明和城市文明等多種文明交相輝映、人和城高度和諧統一的大美之地。