9月11日下午，在河北省衡水市舉辦的濕地園林與濱水城市高端學(xué)術(shù)交流會(huì )上，新西蘭景觀(guān)設計師協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)、Isthmus景觀(guān)建筑事務(wù)所所長(cháng)Brad Coombs先生發(fā)表演講，以新西蘭的庫布帕卡保護區濕地公園為例，講述了新西蘭創(chuàng )造濕地公園的方式方法。以下為演講實(shí)錄：

▲新西蘭風(fēng)景園林師協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)Brad Coombs演講

　　大家好！我來(lái)自新西蘭，我的演講是關(guān)于庫布帕卡（Kopupaka）保護區的—— 一個(gè)雨水多用途、生態(tài)和休閑保護區，它位于新西蘭最大，發(fā)展最快的城市奧克蘭以西。

▲庫布帕卡保護區濕地公園

　　首先，我想談?wù)勑挛魈m清潔和健康水的獲取，與文化和人民健康兩者之間極其重要的關(guān)系。這是Waikoropupu Springs，還有Blue Lake，都位于新西蘭南島的北部，也是新西蘭和世界上最清澈的水源。這些水體的可見(jiàn)度測得為63和80米。 清晰程度方面，這是世界上最好的水。此外，它們也是具有重要文化意義的遺址。

　　我們被水吸引。水是支撐我們生命至關(guān)重要的元素。我們喜歡在水中嬉戲，漂浮在其上，繪畫(huà)和拍攝它。它讓我們活著(zhù)，所以我們保護它。在南太平洋上，一個(gè)離我們海岸線(xiàn)超過(guò)120公里的無(wú)人的小群島的情況更是如此。我們所有的主要城市都在海岸線(xiàn)上，所有其他城市都位于海岸線(xiàn)上、湖邊或主要河流上。

　　毛利人有一個(gè)詞“毛里”。 它指的是自然界中的“生命力”， 巖石，山脈，溪流，水。

▲在毛利世界，生態(tài)、文化和人民的健康是不可分割的

　　毛利人還認為，土地的健康與流淌過(guò)土地的水的質(zhì)量密不可分，而水的質(zhì)量又與生活在其上的人們的健康密不可分。 也就是說(shuō)健康的土地=健康的水=健康的人。這幅畫(huà)作Papatuanuku，地球母親，展示了她是如何與她周?chē)乃豢椩谝黄鸬?。土地的生命力和水的生命力也交織在一起?/span>

　　在毛利世界，生態(tài)、文化和人民的健康是不可分割的。庫布帕卡保護區是保護毛利的Totara小溪以及改善小溪流過(guò)的Waitemata港口。

　　這個(gè)項目的核心是編織一個(gè)保護區和籃子，有助于改善水質(zhì)。 為此，我們通過(guò)建立雨水池塘和濕地，使用那些質(zhì)量經(jīng)過(guò)驗證的雨水改善技術(shù)。不同的是做的方法不一樣。

　　這個(gè)項目只能以這種形式存在于A(yíng)otearoa。Waitemata港口和它的魚(yú)的質(zhì)量對我們來(lái)說(shuō)很重要。

　　這個(gè)基地位于奧克蘭西部，該項目于2010年啟動(dòng)。包括Sakaria河流和Totara小溪在內，基地被設計成是雨水儲備，和NORSGA規劃用于擬建成Massey Nth/Westgate鎮中心的開(kāi)放空間。在Kopupaka保護區，我們看到了將傳統的雨水儲備與現代城市公園相結合，創(chuàng )造出一種新型城市基礎設施的機會(huì )。而由于空間非常寶貴，設計將挑戰傳統的邊界并疊加多個(gè)功能，包括生態(tài)，文化和社區的場(chǎng)所。

　　綠色雨水儲備沿著(zhù)河岸走廊經(jīng)過(guò)城鎮中心的分區是深橙色，大型零售區是淺橙色，紫色是工業(yè)區和黃色是住宅區。22公頃的開(kāi)放空間網(wǎng)絡(luò )經(jīng)過(guò)規劃和設計，并與綠色基礎設施緊密結合。早期規劃包括5至30米寬的河岸走廊和6個(gè)支持生物多樣性、生態(tài)和棲息地的濕地。集水區管理規劃包括6個(gè)雨水衰減池，3個(gè)在上游集水區，3個(gè)在下游集水區——包括入口和出口結構，陸上流動(dòng)路徑，溢洪道和涵洞。

　　游憩規劃主要集中在保護區的自行車(chē)道和路徑上，正是因為這一點(diǎn)，我們認識到有機會(huì )利用重大的基礎設施投資，對于增強項目環(huán)境設計的社會(huì )和文化價(jià)值我們有著(zhù)巨大的良機。

　　雨水和公園相關(guān)部門(mén)精心構思，推出了一種綜合方法，做出了最初的設計，而這為奧克蘭的綠色基礎設施提供了新的基準?？傮w規劃以真正的協(xié)作方式進(jìn)行，是由雨水工程師和景觀(guān)設計師共同領(lǐng)導的。河岸走廊，雨水基礎設施，游樂(lè )場(chǎng)所和城市公共區域之間的線(xiàn)性空間，提供了多種功能。雨水池被重新安置并重新設計，以便最好地服務(wù)于公共領(lǐng)域。通過(guò)這樣做，我們能夠為主要的聚集區提供空間，更好地與水的舒適性相關(guān)聯(lián)，從而提高社會(huì )價(jià)值?！?/span>

▲項目可用土地很少

　　由于可用的土地很少，除了洪水管理和水質(zhì)改善等純粹的功能，其他方面的功能空間有限。然而，通過(guò)創(chuàng )新和獨特的解決方案，我們在三個(gè)人工濕地內創(chuàng )造了與水相鄰的空間。生態(tài)恢復的設計超出了規劃要求，整個(gè)開(kāi)放空間被視為一個(gè)恢復性生態(tài)區，也是一個(gè)重要的休閑區。我們創(chuàng )造了一個(gè)讓人們沉浸在景觀(guān)中的地方，而不僅僅是路過(guò)或通過(guò)它。土地被賦予了更大的文化價(jià)值和意義。工程、生態(tài)、設計和藝術(shù)表達重疊，將土地，人與文化無(wú)縫地融合在一起。

　　該設計基于三個(gè)關(guān)鍵的組成部分；現有的三條小溪，都生長(cháng)著(zhù)原生植物；三個(gè)土壩，創(chuàng )造了濕地和池塘；編織的木結構，雕塑化的繩索和籃子。整體景觀(guān)設計基于使用3條現有的匯合的、但有些退化的三條小溪。隨著(zhù)每條河流與下一條河流匯合，在匯合處創(chuàng )造一個(gè)池塘并放置一個(gè)Hīnaki沉積物捕集器。 正如籃子的空間來(lái)收集物體一樣——Hīnaki籃子為休閑，自行車(chē)道，滑板場(chǎng)，游戲空間，活動(dòng)空間和文化花園創(chuàng )造了空間。它們以大約200米的間隔穿過(guò)開(kāi)放空間，每個(gè)都旨在提供獨特的視覺(jué)和空間和娛樂(lè )體驗，溪流及其河岸走廊的生態(tài)恢復和加強是該項目的核心，溪流的水質(zhì)嚴重降低。草莓田的高營(yíng)養物的徑流導致水生蘆葦的瘋長(cháng)。溪流的設計方法是保留和增強其自然狀態(tài)，并建立一個(gè)自我維持的生態(tài)系統。因此土壤被保留下來(lái)以確保廊道的自然特征被保留。

▲三個(gè)主要濕地提供了公園主要聚集的場(chǎng)所

　　三個(gè)主要濕地提供了公園主要聚集的場(chǎng)所，中央池塘正對著(zhù)城鎮中心，池塘、濕地和控制結構的設計旨在最大限度地方便公眾，為社區提供多種便利設施。編織廊道策略是公園愿景的一種表達，定義了三個(gè)池塘，并宣告了與健康水道相關(guān)的文化價(jià)值。池塘堤壩所需的額外的土壤是有意設計的，一邊是有條理的，另一邊是沒(méi)有條理、天然的河岸。大壩堤壩周?chē)奶萏锎_保豎向和種植滿(mǎn)足安全需求，同時(shí)為娛樂(lè )提供的平坦的可用空間，并且可以更安全地到達水邊。

▲木壩、木結構和溪流三個(gè)元素

　　三個(gè)元素：土壩，木結構和溪流有三種不同的形式，濕地的水平臺地被設計成一個(gè)正式的地形，與生物形態(tài)的木材形成對比，然后反過(guò)來(lái)編織成未經(jīng)修飾的天然溪流。（庫布帕卡）保護區字面上寓意著(zhù)編織。

▲靈感來(lái)自Hinaki傳統——籃子

　　設計靈感來(lái)自Hīnaki的傳統，使用編織成的亞麻籃子來(lái)捕獲鰻魚(yú)，然后將鰻魚(yú)保存在捕集器中以備后用。庫布帕卡保護區的建立反映了這一傳統。我們沒(méi)有使用從繩索到籃子的傳統亞麻，也沒(méi)有使用Hīnaki的傳統亞麻，我們遵循了類(lèi)似的思維模式并創(chuàng )建了我們的籃子，我們從最簡(jiǎn)單的材料中制作出來(lái)了Hīnaki的概念形象。木頭它們由頭部和擔架兩種木質(zhì)元素制成，重復這些形式并重復約15,000次。這些簡(jiǎn)單的形式是彎曲的，扭曲的，旨在創(chuàng )造一個(gè)更大的形態(tài)。他們是現在籃子的核心。 籃子不僅可以改善水質(zhì)和生態(tài)，還可以增加人們的娛樂(lè )機會(huì )和活動(dòng)。但最重要的它們是抽象的Hīnaki，它們的作用是改善毛利人所在溪流的生命力，以及他們所在的港口。所有的編織，一些木結構是傳統形式的編織籃子，Hīnaki聚集空間，其他是傳統形式的編織亞麻或harakeke繩傳統上用于連接或連接，在這種情況下作為土地的橋。所有這些都為濕地和溪流提供了身臨其境的體驗。

▲“籃子里的碗”

　　文化編織的花園被放置在一個(gè)Hinaki，一個(gè)解釋編織物種的植物園。一個(gè)滑板碗放在另一個(gè)，“籃子里的碗”。The baskets裝置也是為活動(dòng)設計的，并且會(huì )成為現代樂(lè )隊表演的圓形大廳。Pa harakeke 是一個(gè)用于開(kāi)展傳統社區亞麻豐收文化活動(dòng)的花園，當然這個(gè)花園既可以成為現代文化的開(kāi)放空間，也可以成為獲取傳統文化資源的場(chǎng)所。繩索的材料來(lái)源于大地，可能是土地材料，或是可再生材料，或是巖石和木材。Hīnaki沉積物位于濕地邊緣區域，籃子或繩索的編織圖案倒映在水中，鏡像彎曲的Hīnaki形式，它表達的是水文化價(jià)值和生命力，這就是毛利文化的代表。

▲編織壁的過(guò)濾保護裝置

　　這個(gè)項目預算并不高，因此沒(méi)有太大的發(fā)揮空間，項目的任何內容都是關(guān)于如何用更少的錢(qián)讓空間變得更好內容更多。使用高效的材料來(lái)進(jìn)行空間的創(chuàng )造可以產(chǎn)生更高的經(jīng)濟效益?；@子定義了場(chǎng)所、創(chuàng )造空間和包含空間、保留土地、隱藏工程，并揭示了濕地的內涵?；谶^(guò)濾的概念，每個(gè)編織壁用為過(guò)濾保持裝置作為泥沙截留方法。在每個(gè)籃子的外表面上形成過(guò)濾的空間。它由編織的外壁組成，其中包含多孔巖石介質(zhì)，從而形成一個(gè)巨大的過(guò)濾器。這里的意圖是一個(gè)生態(tài)的過(guò)程，幫助清潔過(guò)程。所有這些空間下面的是工程網(wǎng)絡(luò )，它是隱形的。就像對公眾來(lái)說(shuō)不明顯的生態(tài)網(wǎng)絡(luò )一樣，它需要運作，但社區和社會(huì )顯性的價(jià)值表現在景觀(guān)要素，人行道、鳥(niǎo)類(lèi)、水、休閑空間和季節性的變化。

▲入口和出口設計被整合到側壁結構中

　　入口和出口設計被整合到側壁結構中，包括流動(dòng)和消散。浸沒(méi)式進(jìn)水管使端壁保持在1米以下，允許與水緊密接合。池塘的形狀和構成是為了到達水邊的安全通道和維護方便而開(kāi)發(fā)的。

▲形狀和構成

　　沿著(zhù)三個(gè)池塘的每一側建造了臺地，主要通道保持在100年的洪水水位之上。當景觀(guān)設計中池塘的形狀和構成確定之后，工程師就確定滿(mǎn)足體積和水文要求。出水口結構設計隱藏了墻體后面的混凝土室，并在水位下方安裝了一個(gè)水下出水口。在這個(gè)工程基礎上，在涵洞周?chē)蜕戏浇ㄔ炝嗽摻Y構。涵洞永久充滿(mǎn)水，提供涼爽，陰涼的水生環(huán)境，而這是鰻魚(yú)的喜愛(ài)的生活環(huán)境。

　　流域管理計劃和初步概念計劃設定了整體雨水水文和生態(tài)設計。遵循這樣的傳統設計路線(xiàn)，將會(huì )建造自我恢復的自然環(huán)境系統，防洪和改善水質(zhì)的裝置以及自行車(chē)騎行廊道。這樣的設計方式可以滿(mǎn)足基本的設計和工程要求，但不能滿(mǎn)足設計主導過(guò)程下基礎設施工程背后社會(huì )和文化價(jià)值傳播和輸出的需求。主要基礎設施，特別是道路周?chē)耐练焦こ毯统靥凉こ淌菍?shí)現設計效果的關(guān)鍵。土方工程由景觀(guān)總體規劃指導，保證等高線(xiàn)的設計將導向最佳的公共場(chǎng)地設計和水文設計。

▲庫布帕卡保護區濕地公園——濕地公園新標桿

　　我們與三個(gè)毛利人團隊合作。庫布帕卡保護區的設計是有意圖地去挑戰雨水儲備的標準，試圖證明城市增長(cháng)和新的城市空間的創(chuàng )造與生態(tài)恢復、文化景觀(guān)創(chuàng )造和歷史保護是可以相互平衡的。最后的結果提供了混合基礎設施——一個(gè)新的場(chǎng)所制造的先例;一個(gè)集生態(tài)，工程，文化和社區成果于一體的環(huán)境設計。但最重要的是，它為人們提供了特殊而有趣的場(chǎng)所，讓他們可以參與和享受。我們正在為我們的景觀(guān)添加新的意義層次，從過(guò)去中學(xué)習，以獨特的加入本地歷史和地域文化的方式去改善未來(lái)。這有助于建立一種幸福感、自豪感和認同感。

　　你們中的一些人可能知道庫布帕卡保護區是2016年世界建筑節上獲得世界風(fēng)景年度獎的項目，即WAF。我們稱(chēng)這個(gè)獎為我們的WAFY。中國的濕地項目在2015和2017也贏(yíng)得了同樣的獎項。處于該水平的項目，不僅能作為其他項目設計的范例，而且還可以提供景觀(guān)中最高水平的生態(tài)和環(huán)境功能。在Kopupaka保護區，編織作為基本要素，無(wú)論是形象的還是字面上的理解，都深深地嵌入了文化的價(jià)值。人來(lái)人往，土地長(cháng)留。謝謝大家！

　　Brad Coombs：新西蘭景觀(guān)設計師協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)、Isthmus景觀(guān)建筑事務(wù)所總裁。