近日，陳從周小女兒陳馨從法國回來(lái)，整理父親材料的時(shí)候，發(fā)現一篇寫(xiě)于1980年春，從未發(fā)表、也未曾在全集和其他著(zhù)作中收錄過(guò)的佚文，漫談1979年冬陳先生旅美時(shí)對于西洋發(fā)展保護綠色文化的感悟。陳馨遂將此稿整理出來(lái)，交予解放日報朝花副刊發(fā)表，上觀(guān)全文轉發(fā)，謹以此文獻給陳從周先生誕辰100周年。

　　去冬美國紐約大都會(huì )藝術(shù)博物館邀我們?yōu)樗阋粋€(gè)蘇州式的庭院，取名“明軒”，建造在中國館內，以標志中美兩國友誼。匆匆起飛渡過(guò)了大西洋，在彼邦看了城市，農村，大學(xué)等等，歸途又游了瑞士———“花園之國”，其情其景令人難忘。  

　　歐美的綠化，確有其較久長(cháng)的歷史，非成于朝夕，群眾有高度的文化與之配合，才有出色的現狀。近年來(lái)，他們對于我國古典園林，更起了愛(ài)慕與欣賞之情，這對發(fā)揚我們的園林藝術(shù)，提高我們的園林水平，起了鼓舞與鞭策的作用。紐約大都會(huì )藝術(shù)博物館的“明軒”，就是仿照蘇州網(wǎng)師園的殿春簃，適當配合其地形，進(jìn)行了合理的設計，完全以明代建筑形式出之，使該館所藏的我國明代家具，有一個(gè)極相稱(chēng)而美麗的展覽處。這是經(jīng)過(guò)一番周密的研究，才有此合理安排的，這種布置方法，多少可以供我們作為借鑒的。

大都會(huì )博物館中之“明軒”  來(lái)源：視覺(jué)中國

　　大都會(huì )藝術(shù)館在紐約中央公園之旁，展覽館以中央公園為“借景”，館內壘石栽花，引景入內，渾然一體，身坐館內，宛若置身于園林之中，一舉兩得。但見(jiàn)參觀(guān)者往往自朝至暮盤(pán)桓其間，并非匆匆而過(guò)，而是樂(lè )于久留，深感其文化生活之需求了。  

　　小時(shí)候讀法國著(zhù)名文學(xué)家都德的文章，他描寫(xiě)小學(xué)教室的窗上，“鴿子在咕咕地叫”。童年每為這種“靜中有動(dòng)”的境界所神往，不意此景在歐美隨處得之，清晨老者和小孩們在路旁，園中飼?shū)?，一群群的鴿子圍?zhù)他們，在黃葉疏林間，宛若圖畫(huà)?？上襾?lái)已晚，那種茂林繁花的旖旎風(fēng)光，不曾享受到，池中的水鳥(niǎo)，忘饑似地飄然引還，與人同樂(lè )。一次當我走入美國普林斯頓大學(xué)的校園，突然一只松鼠跳來(lái)，豎起了像絨球結成的尾巴，一下子到我身邊，逗我尋歡，我為之愣住了，我很怕它一下子逃跑，但它的態(tài)度卻那樣從容，還讓我拍照呢！原來(lái)這些小動(dòng)物是遍養在公園與校園內的，與人無(wú)猜，大家習以為常。這些園林中的小點(diǎn)綴，雖屬瑣瑣，但是人們沒(méi)有較高的文化修養，是不能理解這乃是休息的方式之一。游園不僅是吃喝玩樂(lè )而已，而是能提高人們的文化水平的，用各種各樣的方式促使人們消除疲勞，進(jìn)而努力將各人的工作做好，這不是無(wú)的放矢的。

　　我在歐美之時(shí)雖是初冬天氣，也刮起過(guò)大風(fēng)，可是我仍感不到有灰沙，路面的高級雖是主要因素，然而隙地鋪草，墻陰栽花，土面少了，這也是一個(gè)原因。當人們漫步之際，芳草時(shí)花俯拾皆是，而群眾愛(ài)好，大家養護，集腋成裘，對城市面貌的美麗與整潔，確起了大作用。一位詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)，“房中沒(méi)有花，便感到無(wú)生氣”。那么一個(gè)城市如沒(méi)有綠化，沒(méi)有大樹(shù)，寂寞似空城，難以久留，當然更談不到招攬游客了。  

　　我在普林斯頓大學(xué)的朋友方聞教授，因他認識了該校中文系主任牟復禮教授，他招待我上他家做客。他在中國求過(guò)學(xué)，夫人是揚州人，他的屋子是一所木結構，繞宅皆種竹，配上牡丹芍藥的花壇，一見(jiàn)之下，使我頓起“揚州夢(mèng)”，不信身在異國了。中國庭院在他們看來(lái)是那么雅潔，清靜，點(diǎn)綴在喬木成蔭的校園內，是多么令人羨慕不已。這一對夫婦真是我國文化在美國的媒介者，他們與我談得很愉快，并要我畫(huà)了幾幅水墨畫(huà)，用以裝飾他們的室內，說(shuō)是這樣更中國化了，臨行揮手，不盡依依。  

　　美國的一些大樓，室內也在搞綠化了，有的高層公寓，它的第一層，往往是一個(gè)小庭院，有花，有樹(shù)，都是人工培植，幾乎不知其上有摩天大廈，更有在各層內亦配上一些花木，四季如春。至于屋頂花園，早已是習以為常的處理。鄉村小別墅，其昂貴遠超城市公寓，有錢(qián)的人，用我們鄉下有房子來(lái)炫耀自己富有。這主要是因為鄉村自然條件好，環(huán)境美麗，就以普林斯頓大學(xué)而論，校園中有山，有湖，有叢樹(shù)，有花圃，分不出山林還是學(xué)校。“旋歌繞綠蔭”之句，不再為它們而寫(xiě)，學(xué)校是一處潛心讀書(shū)的地方，適當的環(huán)境，寧靜的氣氛，是應該具備的條件，我國古代的書(shū)院，常鑿池疊山，有城市山林之概，無(wú)非也是這個(gè)道理。 

南法亞維儂有機市場(chǎng)入口  來(lái)源：視覺(jué)中國

　　歐美的大樹(shù)，是一個(gè)地方的歷史與文化的重要標志。在日內瓦湖邊的那些古木，虬枝盤(pán)空，綠云垂地，都是人們經(jīng)過(guò)幾世幾代的珍惜、愛(ài)護，才有今日的美景。“前人栽樹(shù)，后人乘涼”，我小憩樹(shù)下，油然生出此感。我想起了泰山普照寺翠蓋彌天的古松，蘇州結草庵篩月迎風(fēng)的白皮松。祖國??！你也有那么美麗動(dòng)人的古木，這是祖先遺留下來(lái)的珍貴文化財富，我們足以自傲，也應該小心著(zhù)意地維護它。瑞士的樹(shù)林，即是在私人宅內，砍去一株，亦要得到政府批準，其用意良深。  

　　歐美的住宅，不論城市農村，在那豐富多彩的建筑物上，不論門(mén)邊、窗上都種上或擺上了花草，其色彩之鮮艷更襯托了房屋之美。“好樹(shù)須映好樓臺”，我開(kāi)始領(lǐng)會(huì )了。它們給居住者以安適，予游者以依戀。城市之美，非僅主管部門(mén)之事，要的是居住在這個(gè)城市的人，對整個(gè)城市面貌的美丑都有責任，像日內瓦這樣一個(gè)風(fēng)景名城，它不是園林管理處獨家經(jīng)營(yíng)而成功的。

　　如今我介紹了一些國外的情況，或可小助于怎樣來(lái)美化城市、農村。我們有悠久的歷史，吳風(fēng)錄上記載宋代蘇州：“吳閭閻下戶(hù)，亦飾小山盆島為玩。”這說(shuō)明了當時(shí)人民的愛(ài)好自然，“四人幫”動(dòng)輒以“封資修”來(lái)污蔑我們的園林事業(yè)，這是不要文化，不要現代化，將歷史引向倒退。   

　　  （寫(xiě)于1980年春）