2011年，國際古跡遺址理事會(huì )文化景觀(guān)委員會(huì )（ICOMOS-IFLA ISCCL）發(fā)起了“全球鄉村景觀(guān)倡議”（World Rural Landscape Initiative，WRLI），目標是為鄉村地區的文化遺產(chǎn)問(wèn)題建立全面而系統的方法指引。最終，《關(guān)于鄉村景觀(guān)遺產(chǎn)的準則》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《準則》）于2017年10月獲得國際風(fēng)景園林師聯(lián)合會(huì )（IFLA）批準，2017年12月在德里舉行的國際古跡遺址理事會(huì )（ICOMOS）大會(huì )上通過(guò)并采納?！稖蕜t》是《威尼斯憲章》（ICOMOS 1964），《聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)公約》（1972年聯(lián)合國教科文組織），《奈良真實(shí)性文件》（ICOMOS 1994）以及《巴拉憲章》（ICOMOS 2013）等一系列文化遺產(chǎn)國際文件的重要補充?！稖蕜t》產(chǎn)生的語(yǔ)境代表了國際遺產(chǎn)概念的變遷和轉向，《準則》不僅能夠擴展和整合鄉村景觀(guān)遺產(chǎn)及相關(guān)研究方向，更與歷史進(jìn)程中的其他文件共同構成了關(guān)于定義景觀(guān)遺產(chǎn)的參照基準。

　　《準則》英文原文中的定義與要旨在研討階段經(jīng)過(guò)了來(lái)自世界各地的景觀(guān)遺產(chǎn)專(zhuān)家委員們字斟句酌的推敲，綜合考慮了全球各地區鄉村景觀(guān)的狀況以及從古至今鄉村對人類(lèi)的意義。最終達成共識，認為鄉村景觀(guān)存在極為關(guān)鍵的內在價(jià)值，能夠從內而外的將人和社區與其生活的自然環(huán)境緊密的聯(lián)系在一起，成為持續地、活態(tài)地，且社會(huì )文化融合度極高的鄉村景觀(guān)。這種內在價(jià)值往往具有生產(chǎn)性和系統性，無(wú)論是農耕、畜牧、林業(yè)還是漁獵，人們謹慎地對自然資源進(jìn)行選擇和利用的過(guò)程中，總是追求著(zhù)系統運行的平衡與可持續；為保證長(cháng)久的驅動(dòng)力，尤為重視知識技術(shù)的積累以及鄉村文化的發(fā)展。由于自然災害、戰爭或城市化等不可控的力量可能對原有系統造成侵襲和威脅，我們發(fā)現，那些歷經(jīng)千百年卻仍然生機勃勃的鄉村，需要通過(guò)自身不斷的調整變化來(lái)克服一切困難，只為了一個(gè)根本的目的：生存并發(fā)展下去。這是人類(lèi)最樸素也最真實(shí)的精神追求，基于這樣的理解，雖然我們看到全球范圍內的鄉村作為文化景觀(guān)所呈現的差異性，但鄉村更是廣泛存在而且平等的。關(guān)注普遍、日常的鄉村景觀(guān)遺產(chǎn)這一價(jià)值觀(guān)念的轉向，承載著(zhù)重視人的基本生存權利、公平發(fā)展與民主思想的內涵。

　　近20年來(lái)，景觀(guān)方法（Landscape Approach）已經(jīng)成為世界遺產(chǎn)保護與人居環(huán)境研究領(lǐng)域最重要的方法論，代表著(zhù)東西方思想與價(jià)值觀(guān)的交匯，促使國際同仁對基于以往遺產(chǎn)保護理論及方法所形成的管理準則和實(shí)踐結果進(jìn)行反思。保護鄉村景觀(guān)，推廣鄉村景觀(guān)的遺產(chǎn)價(jià)值，對全球氣候變化與自然災害、全球化與城市化以及工業(yè)化影響下的生態(tài)與人居環(huán)境問(wèn)題有著(zhù)長(cháng)遠的意義。國際古跡遺址理事會(huì )（ICOMOS）強調，景觀(guān)是人類(lèi)價(jià)值的棲息地（Landscape as Human Values），人類(lèi)選擇什么樣的價(jià)值觀(guān)與行動(dòng)不僅影響著(zhù)景觀(guān)的結果更從本質(zhì)上決定著(zhù)自身的發(fā)展。鄉村景觀(guān)遺產(chǎn)既是人類(lèi)生存發(fā)展的資源，也是促進(jìn)文化多樣性和文明間對話(huà)的載體，更是全球可持續發(fā)展模式的重要組成部分。文化遺產(chǎn)要促進(jìn)其在和平與團結上的作用，必須邁向一種整體性的路徑，通過(guò)景觀(guān)方法追求文化與自然的融合，遺產(chǎn)地與其所處的社會(huì )環(huán)境的融合。因此鄉村景觀(guān)遺產(chǎn)的保護與管理方法對其他遺產(chǎn)類(lèi)型來(lái)說(shuō)也同樣有著(zhù)積極的意義。

　　《準則》是教科文組織在世界遺產(chǎn)理論方法上的支撐，使世界遺產(chǎn)文化景觀(guān)-“有機演進(jìn)的文化景觀(guān)”類(lèi)別的保護方法得到更進(jìn)一步的充實(shí)和發(fā)展，也成為日后世界遺產(chǎn)地管理和遴選期間進(jìn)行科學(xué)鑒定、描述、比較和評估的關(guān)鍵依據。與所有追求普適性的國際文件一樣，《準則》條文不是絕對的，也無(wú)法涵蓋世界所有地方的所有問(wèn)題和具體情況，未來(lái)應該與遺產(chǎn)概念和方法的持續演變聯(lián)系起來(lái)，不斷審查、修訂、增補和更新。

　　(意)萊奧內拉·斯卡佐西，米蘭理工大學(xué)建筑與建成環(huán)境工程學(xué)院教授

　　王溪，同濟大學(xué)建筑與城市規劃學(xué)院景觀(guān)學(xué)系博士候選人

　　李璟昱，同濟大學(xué)建筑與城市規劃學(xué)院景觀(guān)學(xué)系在讀碩士研究生