3月23日上午，第九屆園冶高峰論壇分論壇鄉村振興與特色城鎮學(xué)術(shù)研討會(huì )召開(kāi)。沈陽(yáng)建筑大學(xué)建筑與規劃學(xué)院黨委書(shū)記朱玲教授在研討會(huì )上發(fā)表演講提出，新一輪的鄉村振興，要讓農民能夠有自己的造血機會(huì )，需要更多與資源相結合的產(chǎn)業(yè)模式植入，讓老百姓能夠增加收入，實(shí)現設計與產(chǎn)業(yè)的協(xié)同。設計師不需要引導大規模的鄉村重建，只希望能用針灸式的介入去促動(dòng)，散發(fā)設計的魅力，影響整個(gè)鄉村的變化。

▲朱玲教授在鄉村振興與特色城鎮學(xué)術(shù)研討會(huì )發(fā)表演講

　　論壇間歇，朱玲教授接受了中國新聞網(wǎng)、中國風(fēng)景園林網(wǎng)、城市導報等媒體的聯(lián)合采訪(fǎng)。在采訪(fǎng)中她表示，鄉村振興中實(shí)現設計與產(chǎn)業(yè)協(xié)同，現在不能說(shuō)一下子就有解決方案，因為農民的審美也需要引導，還有建設造價(jià)和使用功能的一些融合問(wèn)題需要解決。她還提出，對建筑師來(lái)講，道的層面非常重要，但現在我們更多培訓的是術(shù)的層面、器的層面。她希望建筑師能從自我敘事關(guān)注到更宏大的敘事，實(shí)現建筑和環(huán)境的共生。她還建議學(xué)生多參加實(shí)踐活動(dòng)和園冶杯這樣的競賽活動(dòng)，去全過(guò)程接觸真實(shí)的社會(huì )。

▲朱玲教授接受媒體采訪(fǎng)

　　以下為朱玲演講主要內容：

　　70萬(wàn)個(gè)村莊不可能都做成文化旅游

　　非常高興今天第一位演講嘉賓是臺灣來(lái)的，我跟臺灣的交流也很多，我們有向臺灣借助一些很好的經(jīng)驗，我們現在也有自己的一些問(wèn)題。這一輪的鄉村振興跟前幾輪的都不一樣，十九大提出來(lái)的是產(chǎn)業(yè)牽動(dòng)，要讓農民能夠有自己的造血機會(huì )，能夠讓他們富起來(lái)。

　　我們原來(lái)做的鄉村保護非常重要，也還會(huì )繼續做下去。但我們有三萬(wàn)多個(gè)鄉鎮，將近70萬(wàn)個(gè)行政村，能夠去做文化、去做保護的畢竟是非常少的一部分。我們不可能把每個(gè)村子都做成旅游，也不可能把每個(gè)村子都做成對外開(kāi)放的，而應從設計師的角度介入，考慮這個(gè)村子能夠做什么。

　　去年威尼斯雙年展中國館，題目是“我們的鄉村”，里面李以靠設計的鄉村豬舍，還有太陽(yáng)屋舍，是真的為豬做的房子。大家可以看到，這樣的一些房子跟以前我們在村子里面做的設計不一樣，已經(jīng)非常貼近村子本身的肌理，村子本身的狀態(tài)，這其實(shí)是一種非常好的回歸，跟原生環(huán)境的契合。

▲華騰豬舍里展廳/李以靠作品

　　還有一些非常自然的鄉村，也有很好的大地風(fēng)景，我在英國待了一年做訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，他們告訴我所有這些都是設計出來(lái)的，看上去非常自然的東西，只不過(guò)設計是一百年前、五十年前去做的，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的洗禮已經(jīng)變成了自然的鄉村，現在是要保護，是要延續的。我們鄉村里就是要有這樣的一些風(fēng)景，這是鄉村所有的，城市沒(méi)有的一些特別的東西。

　　我們現在正在做的幾個(gè)內容，貴州興義的樓納納王村，云南彌勒的老寨村，遼寧葫蘆島腿蓬溝村，江蘇宿遷的果園村?，F在做鄉村設計，這三部分是非常重要的，生態(tài)倫理、產(chǎn)業(yè)設計和建設策略。

▲鄉村設計的三大策略

　　具體怎么做？其實(shí)生態(tài)倫理這一塊非常簡(jiǎn)單，大家都能夠接受，最主要的是產(chǎn)業(yè)設計和建設策略怎么樣去做，這個(gè)事兒是比較難的，因為產(chǎn)業(yè)要去實(shí)現三產(chǎn)融合的問(wèn)題，這些不是我們建筑師能夠獨立去完成的。

　　自然的生態(tài)，會(huì )用我們的專(zhuān)業(yè)知識去解決，難的是人文的生態(tài)。因為農村的人文生態(tài)跟我們城市的又不一樣，我們每個(gè)建筑師都是城市的角色，到底我們了解不了解農村呢？我經(jīng)常到村子里給村民開(kāi)大會(huì )，做一些溝通工作。我也很熱愛(ài)他們的房子，但他們實(shí)際上很想逃離他們的村子，我們的鄉愁跟他們的鄉愁不是一個(gè)愁。村子是農民的村子，不是我們的村子，我們解決農村的問(wèn)題，絕對不是我們建筑師自己能夠解決的。在村子里面我們跟其他專(zhuān)業(yè)聯(lián)合出品，去研究村子的問(wèn)題，這個(gè)和在城市里做設計是完全不一樣的狀態(tài)。

　　遼寧的貧困村的一些圍墻的肌理，完全可以作為文化保護下來(lái)。但是這個(gè)文化能不能夠帶動(dòng)旅游呢？它是一個(gè)非常非常偏遠的村子，50%以上的人都是在貧困線(xiàn)之下，這個(gè)是帶動(dòng)不了的，只有我們這樣的人可能會(huì )喜歡，老百姓已經(jīng)熟視無(wú)睹。

▲遼寧腿蓬溝村的圍墻

　　這個(gè)貴州的村子，我到這兒以后喜歡極了，但是老百姓不喜歡，老百姓想逃離。設計師老放我們喜歡的東西，是我們覺(jué)得有鄉愁的情感的東西，但是它的住戶(hù)會(huì )希望搬到我們認為很丑的那些新房子里，因為條件很好。就在這種情況下我們在村子里去做能夠做什么呢？

　　結合產(chǎn)業(yè)是做村莊設計的重要出發(fā)點(diǎn)

　　農民的生存之本，還是產(chǎn)業(yè)問(wèn)題。我們既然解決不了他的產(chǎn)業(yè)問(wèn)題，那我們在村子里面能做的這一點(diǎn)東西，能有限地去改善他一點(diǎn)，或者結合他的產(chǎn)業(yè)，或者結合他未來(lái)有可能去實(shí)現的一些內容。我們在做村子的時(shí)候我們也會(huì )結合一些項目，比如我是匯源集團的總規劃師的角色，那樣的帶動(dòng)就非常有力，相當于是航母級的企業(yè)注入，未來(lái)對農民可能從根本上解決產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題。

　　還有現在國家也在倡導的鄉賢回村的問(wèn)題，下一步是不是有告老還鄉制，可能也有小微聯(lián)盟的帶動(dòng)，這些都是非常好的發(fā)展趨勢。但是目前來(lái)講絕大部分的村子還受不到這樣的影響。所以我們在研究每個(gè)村子的時(shí)候，我們去研究它的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢在哪里，我們研究它有可能形成的價(jià)值鏈，形成的核心競爭力在哪里。

　　目前我們做的絕大部分村子，還是有一定的影響力的介入，比如旅游，或者有一定的產(chǎn)業(yè)影響的情況才會(huì )去做到，或者說(shuō)我們才會(huì )有機會(huì )做這樣的村子。新的這樣一個(gè)鄉村模型，可能我們需要的更多的是跟資源相結合的產(chǎn)業(yè)模式的植入，希望老百姓能夠增加原來(lái)的生活生產(chǎn)之外的一些收入，原來(lái)的收入還作為它基本的生產(chǎn)模式。我們在這里面研究一些消費環(huán)境、消費鏈條的問(wèn)題，共同來(lái)實(shí)現新的產(chǎn)業(yè)結構。

　　臺灣就做得非常精細，很多小的東西都研究到骨子里，一個(gè)很小的產(chǎn)品就能夠形成一個(gè)很好的產(chǎn)業(yè)。更多地接觸了臺灣之后，我覺(jué)得臺灣有非常多的經(jīng)驗可以去學(xué)習。臺灣的居民自力營(yíng)造方面做得相當好，經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)人士培訓，農民自己組織成自營(yíng)運的組織。我請臺灣大學(xué)，還有臺師大的幾位教授到我們這兒來(lái)做鄉村振興的論壇，我覺(jué)得他們提出來(lái)的“中間擾動(dòng)”是非常重要的，有的時(shí)候是自上而下的，也有的是自發(fā)的從下而上的，更多的時(shí)候我們建筑師能夠進(jìn)去，就在中間一個(gè)節點(diǎn)，然后像波瀾一樣的擾動(dòng)，起到一個(gè)帶動(dòng)的作用。

▲臺灣桃米社區

　　我們做的實(shí)際上很有限，但是我們希望我們能夠影響到整個(gè)未來(lái)的發(fā)展，所以我們提出來(lái)的綜合目標是自知、自治、自力、自強。設計要結合產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這是我們現在去做村莊設計的一個(gè)非常重要的出發(fā)點(diǎn)。

　　鄉村設計與產(chǎn)業(yè)協(xié)同的幾個(gè)策劃案例
 
　　剛才說(shuō)的那幾個(gè)村子，簡(jiǎn)單匯報一下我們的產(chǎn)業(yè)策劃，比如云南的這個(gè)村子是在一個(gè)大佛景區的周邊，所以我們就給它做了一個(gè)定位，因為它不是在景區里面，只是說(shuō)能夠借助到大佛景區的影響，所以我們定位的是清修原鄉文化，四時(shí)盛景，清修原鄉。 

▲云南彌勒老寨村設計思路

　　江蘇宿遷的果園村，也是一村一大師，每個(gè)人做一個(gè)自然村，這是連續的六個(gè)自然村形成的一個(gè)大組，同時(shí)我還做總規劃師的角色。我們把村民自己的生活和外來(lái)人的生活疊加在一起，相當于做一個(gè)大的平臺，我們既有村民的生活又有其他的生活，突出特而強、聚而合、小而美、活而新。

▲江蘇宿遷果園村設計思路

　　貴州樓納村，是16個(gè)自然村形成的一個(gè)行政村，主要是以高校團隊來(lái)完成，從設計、藝術(shù)、文化的角度去帶動(dòng)整個(gè)村子的發(fā)展。一個(gè)村會(huì )改變成建筑師公社，全都搬遷了，我做的村子是一個(gè)沒(méi)有手機信號的村子，完全不在主線(xiàn)上的村子，所以它借助新的建筑公社的影響就非常難，那我就給它重新定義了它的位置，或者說(shuō)把這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條再去延長(cháng)。

　　我們接觸到的鄉村里大部分都是這樣的狀態(tài)，既沒(méi)有保護的文化價(jià)值，但是它又有一些古的東西，又有一些破爛的東西，新的不倫不類(lèi)的東西，這是我們喜歡的肌理，但也是他們正在拆除的東西，在做的過(guò)程中有時(shí)候一年，有時(shí)候兩年，第一次去看到是這樣的，第二次去有些東西就被拆掉了，所以我們是覺(jué)得很可惜，因為我們其實(shí)是有辦法能夠讓它保護下來(lái)。

　　在這樣一個(gè)過(guò)程中我們會(huì )把所有的東西都盡量去提出，提出以后再去梳理，去研究它的主營(yíng)產(chǎn)業(yè)有可能是什么。比如說(shuō)這個(gè)我們提出寫(xiě)生天堂，就跟建筑公社有一個(gè)差異化，但是是人群輻射的狀態(tài)，這個(gè)是對村子的一些重新定義，或者說(shuō)跟我們周邊新植入的產(chǎn)業(yè)能夠結合的方式。

▲“寫(xiě)生天堂”設計思路

　　老百姓不是每個(gè)人都能實(shí)現開(kāi)個(gè)民宿，開(kāi)個(gè)餐廳，他不要把他的主業(yè)變成新的行業(yè)，而還是原來(lái)的農民。每一家都會(huì )做一道菜以后，我們就可以形成百家食堂，所有外來(lái)的人我們可以一個(gè)大平臺上點(diǎn)，我們共同去解決一桌菜的問(wèn)題。當時(shí)我的學(xué)生寫(xiě)了一首詩(shī)，跟我們“上得廳堂、下得廚房”是一樣的，既能務(wù)農也能接待游客。

▲“百家食堂”設計效果圖

　　先期階段就是希望能夠村民自治，真的到一定階段了，也可能引入經(jīng)營(yíng)團隊，輸出農副產(chǎn)品。具體到建設的時(shí)候，從規劃的角度我們會(huì )功能分級、強度分級，不是一下子都建出來(lái)。我們把所有農民的活動(dòng)和外來(lái)可能的游客的活動(dòng)都組合在這里。

　　我們在鄉村里做的房子，我們希望是接地氣的，剛才講威尼斯雙年展的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始有這樣的趨勢。我們也希望它是靈活可變、多功能復合的，這個(gè)才符合鄉村的發(fā)展趨勢。所以從建設上來(lái)講我們希望可生長(cháng)、可變化、可調節，這個(gè)就有更好的適應性，所以我們很多都是做的模塊式的，單元很小，下一步隨著(zhù)它的需求可能會(huì )有不同的數量級的、階段性的增長(cháng)。

　　百家食堂在村中心，這樣一個(gè)基本單元我們做了三種形式，通過(guò)組合來(lái)實(shí)現不一樣的功能。我們可以一期就建很小的一組，隨著(zhù)發(fā)展再去建，我們可以?xún)扇齻€(gè)去組合成有功能的內容。這個(gè)就是可生長(cháng)的一種狀態(tài)。

　　云南彌勒的兩個(gè)村子，我們也是做了一個(gè)村中心，可以給村民一種改造模式的示范，他們再去改他們自己的房子的時(shí)候有這樣一個(gè)引導。這個(gè)村子的狀態(tài)，現在的村中心是做紅白喜事的，我們就把它變成了一個(gè)更加符合多功能的內容。這個(gè)是改造老房子，都不是新建的。我們把很多村民的活動(dòng)甚至說(shuō)以后有可能的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，對外的接待活動(dòng)都放在這個(gè)里面。非常靈活多變，而且是老房子不作太多的改造。

▲貴州老寨村功能劃分

　　另外一個(gè)村子，原來(lái)的功能是非常單純的，這個(gè)村子的密度很大，本身的外部空間很小。但是它有一個(gè)特別好的，每一戶(hù)都能看見(jiàn)大佛，所以以后在做民宿這方面會(huì )有很好的潛力。這里可能會(huì )來(lái)很多的游客，他們需要一些吃、喝、玩的內容，我們就結合著(zhù)這個(gè)內容，而且做了很多可調節性的東西，不同的空間示范。

　　原有的擺宴席的房子和一個(gè)廚房，我們改成了有不同功能的場(chǎng)所，而且有很多臨時(shí)性的東西，像這樣一個(gè)多義空間，村民的教育活動(dòng)或者開(kāi)學(xué)第一課等等這樣的活動(dòng)，也可以有一些戲臺，展演，可以在這里做一些零散的活動(dòng)。

　　我們還做了一個(gè)兩米乘兩米的可伸縮的小模塊，就把零售、休息、交流組合在一起，平時(shí)就是收起來(lái)，到了鄉村集市的時(shí)候就拿出來(lái)。同時(shí)我們也做了很多小的節點(diǎn)，在鄉村里面，花很少的一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)，但是它會(huì )改變鄉村整個(gè)的風(fēng)貌，當然它是跟大地肌理去結合的。

　　云南那個(gè)村子，我們做了輕、重、緩、急四個(gè)策略。貴州的那個(gè)村子，16個(gè)設計團隊經(jīng)過(guò)討論，我們共同認同的設計策略：低沖擊、微介入、高品質(zhì)、巧設計、可持續。我們設計師不希望引導一個(gè)大規模的改動(dòng)，重新建造鄉村的過(guò)程，而是我們的針灸式的，很小的一點(diǎn)介入去擾動(dòng)，去促動(dòng)，去散發(fā)我們的設計魅力，影響整個(gè)鄉村的變化。

　　朱玲，沈陽(yáng)建筑大學(xué)建筑與規劃學(xué)院黨委書(shū)記，教授，國家一級注冊建筑師，享受?chē)鴦?wù)院特殊津貼專(zhuān)家，中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì )教育工作委員會(huì )副主任委員，中國花卉園藝與園林綠化行業(yè)協(xié)會(huì )副秘書(shū)長(cháng)，中國建筑學(xué)會(huì )園林景觀(guān)分會(huì )理事，遼寧省“百千萬(wàn)人才工程”百人層次，遼寧省勘察設計大師。