3月23日上午，第九屆園冶高峰論壇分論壇鄉村振興與特色城鎮學(xué)術(shù)研討會(huì )召開(kāi)。臺灣中國文化大學(xué)環(huán)境設計學(xué)院景觀(guān)所所長(cháng)兼系主任郭瓊瑩女士在研討會(huì )上作了題為《里山倡議基礎下之城鎮風(fēng)貌與鄉里美學(xué)新運動(dòng)》 的演講，為到場(chǎng)嘉賓分享了臺灣城鎮風(fēng)貌和鄉里美學(xué)的相關(guān)經(jīng)驗，最后她引用“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉愁”的話(huà)，并表示，所謂的鄉愁除了是一種心情的感覺(jué)之外，其實(shí)是對大地、對歷史的鏈接。

▲郭瓊瑩女士在鄉村振興與特色城鎮學(xué)術(shù)研討會(huì )發(fā)表演講

　　以下為郭瓊瑩演講主要內容：

　　臺灣中國文化大學(xué)是臺灣第一個(gè)有景觀(guān)專(zhuān)業(yè)教育的機構，從1980年成立到今年已經(jīng)有30幾年的歷史。我很榮幸今天第一個(gè)和各位報告城鄉規劃相關(guān)的議題。我們都知道中國大陸這幾年非常著(zhù)重在城鎮的改造、美麗鄉村的改造，我覺(jué)得是非常重要的一個(gè)國家政策。下面我從臺灣的經(jīng)驗里面來(lái)給各位分享一下。

　　有一些議題，包括趨同化、都市化、商標化，甚至我們認為是弱智化、淺碟化或者圖騰化。臺灣用最快的方式來(lái)做彩繪，因為大家都想立竿見(jiàn)影，可是鄉村其實(shí)是非常脆弱的。

▲3年內，全臺多達80 座彩繪村、13 座天空步道、4 座玻璃教堂

　　我們最近也流行很多所謂的天空步道，我覺(jué)得過(guò)于泛濫。大家總認為我要做一些跟別人不一樣的東西，我們在漂亮的海邊有高跟鞋教堂，結果我們很多人覺(jué)得是不對的，不好的。所以這樣的問(wèn)題可不可以避免？可不可以更好？所以回過(guò)頭來(lái)看看鄉村之美是什么？有時(shí)候你看大地的天際線(xiàn)，你可以看到在國外的葡萄酒莊。我昨天過(guò)來(lái)的時(shí)候看到路上好多油菜花正在開(kāi)，非常感動(dòng)，所以我們要抓住鄉村之美。

　　一個(gè)鄉村的美要靠它的山跟水，因此在建筑部分應該有一些規范，不管是屋頂的顏色、地面，其實(shí)重點(diǎn)不在于要漆成什么顏色，要用什么樣人文的方式來(lái)做，我們要看它原來(lái)的風(fēng)景，所以我們講“原風(fēng)景”。比如說(shuō)自行車(chē)，在意大利北部的一個(gè)鄉村，已經(jīng)有兩千多年歷史，這個(gè)步道其實(shí)跟我們中國比起來(lái)還不如，從羅馬時(shí)代它的石頭鋪面就不斷地保留到今天，居民也以它為榮。

▲意大利北部鄉村石頭鋪面的道路

　　很多的古鎮，不管是同里、周莊，我非常喜歡我們的運河、水鄉?？墒怯械臅r(shí)候我看到人為后來(lái)加的紅色的燈籠太多了，那些標志太多了，所以我覺(jué)得可以更素雅一點(diǎn)，感覺(jué)會(huì )非常好。

　　在唐家河旁邊的古鎮是新蓋的，而不是原來(lái)的古鎮，周邊很美，可是很多的東西我們覺(jué)得制式化、統一化。其實(shí)早期的鄉村大概不會(huì )有像這種水流古道在中間，可是沒(méi)有問(wèn)題，只是說(shuō)舊有的和新的怎么融合。我們要看到園林真正的美，這就是我想象中最美的鄉村的自然景觀(guān)。

▲水鄉古鎮

　　那么到底國外的趨勢是怎么樣？最早推行鄉村保護的是英國，1926年開(kāi)始。到今天已經(jīng)在推《寧靜地區指南》，有些地區我們希望看到夜空是黑的，我不要太多的霓紅燈，所以現在在推近空的保護。所以鄉村地景的保護里面重要的是什么？比如畜牧地區它的樹(shù)林旁邊的保護，有葡萄園這樣的小麥田。

　　日本也認為這個(gè)國家不要再面臨第二次的危機，什么是第二次的危機？就是認為鄉村要現代化，結果把一些雜木林砍了，周邊的生物不見(jiàn)了，所以其實(shí)里山里海里地重點(diǎn)在做什么呢？希望能夠把依山而居的里山，以平原而居的里地到里海，能夠重新用不同的思維來(lái)做。所以日本現在選擇了大概300多個(gè)鄉村來(lái)操作。

　　下面給各位看看我們跟他們合作的幾個(gè)定義，里山其實(shí)有不同的名詞稱(chēng)呼，比如日本叫Satoyama，在菲律賓、印尼或者法國都有不同的名字，可是定義是類(lèi)似的，我們希望保存一些原風(fēng)景，所以他們推的三折法，重點(diǎn)是希望給當地的經(jīng)濟帶來(lái)什么？從友善的土地，維護生物多樣性，尤其是經(jīng)濟面。

　　有很多的戰略我也不一一說(shuō)明了，非常有趣的有兩點(diǎn)，第一是希望能夠做文化多樣性的保存，第二就是做景觀(guān)多樣性。這幾年非常有名的就是瀨戶(hù)內海藝術(shù)季，水梯田的保護。外加的東西是要比較謙卑的，而不是干擾置入的。

　　臺灣在保護以外重點(diǎn)是要動(dòng)員社區的居民參與，所以有很多的活動(dòng)，包括小學(xué)生、社區居民，共同來(lái)做原野的保護，我們希望它的生物多樣性能夠回來(lái)。在中部非常有名的梯田，漁村的保護，包括非常有名的世界遺產(chǎn)，就是日本中部的合掌村，合掌村的保護是所有居民共同維護，每隔幾年就要把屋頂休憩，冬天看起來(lái)非常美麗，很像瑞士。

▲臺灣居民共同維護自己的社區

　　在日本真正的Satoyama里面其實(shí)都是二次林。我跑過(guò)中國很多的鄉村，很多都是閑置的，閑置以后沒(méi)有人住了。在日本，這個(gè)鄉村也沒(méi)有人住了，后來(lái)就動(dòng)員學(xué)生來(lái)做改造，現在改成比較現代感。整理環(huán)境不是把它化妝，是因為它的土地生命力可以進(jìn)來(lái)，所以種了一些有機的香花香草。環(huán)境空間改造，不只是美麗，這個(gè)美麗里面是跟生態(tài)棲息地有關(guān)的。所以不用去走大山、名山、圣水，每一個(gè)鄉村都有它自己的魅力。

　　臺灣從1997年開(kāi)始到現在有第四階段的改變，我們從文化、綠意、美質(zhì)來(lái)提醒民眾，你的鄉村、你的城市該是怎么樣。慢慢走向一鄉鎮一特色，到城鎮風(fēng)貌的改造，到國土美學(xué)，希望把它整合在一起。這幾年我們在做的是城鄉環(huán)境的治理。

　　在農村再生計劃里面我們沒(méi)有大陸這么多，我們只有四千多個(gè)鄉村，我們就把它分成一般型、原住民型、鄉村型、漁村型還有離島型，我想分類(lèi)也很重要，因為分類(lèi)了以后你的特質(zhì)就可以進(jìn)來(lái)了。我只是用幾個(gè)案例跟各位報告，在這么多不同的類(lèi)型里面，中國大陸現在在推六次產(chǎn)業(yè)，從一級的加工，然后我們再把現在大家最流行的智慧型產(chǎn)業(yè)的行銷(xiāo)能夠聯(lián)合出去。我們有一個(gè)比較有趣的制度，“總顧問(wèn)制度”，每個(gè)城每個(gè)鄉我們有個(gè)社區規劃師，專(zhuān)業(yè)者來(lái)協(xié)助，這個(gè)專(zhuān)業(yè)者可能就是各位。

　　最近我在做一個(gè)漁村的改造，這個(gè)漁村的改造是在基隆的港邊，這是我們臺灣第一個(gè)遠洋漁業(yè)的漁港，可是它現在沒(méi)落了。我是用色彩計劃把橋改成月光色，晚上就增加了很多的魅力。我們動(dòng)員了藝術(shù)學(xué)院、景觀(guān)學(xué)院的學(xué)生老師開(kāi)始做色彩調查，我們做工作坊，一家一家拜訪(fǎng)，我們跟地方協(xié)會(huì )合作，我們必須市長(cháng)帶頭來(lái)做。這是第二階段的改造，第三階段的改造，現在這邊已經(jīng)變成熱門(mén)的打卡景點(diǎn)。

▲臺灣漁村改造

　　第二是對山，我們開(kāi)始在找有沒(méi)有哪些古道，可能像大陸的茶馬古道等等，因此我們開(kāi)始推梯田。我們現在把火車(chē)變成里山列車(chē)，而且是慢車(chē)，需要每一站每一站停。每個(gè)車(chē)箱里面就有在地的生物多樣性，包括水梯田的保護，農家的再生，包括老房子、石頭房子、梯田。

▲臺灣里山列車(chē)

　　同時(shí)我們也推大尺度的水塘改造，在江浙一帶水路很多，水塘也很多，我們現在就在推怎么樣變成一個(gè)文化景觀(guān)的質(zhì)地，我們找藝術(shù)家合作，讓民眾了解它的鄉野有多漂亮。因此我們帶動(dòng)了鄉村的參觀(guān)。

　　再一個(gè)就是部落，原住民的飲食很重要，我們就在山河苑的外面請人家做茶席，就在阿里山里面，我們協(xié)助他們做包裝，做茶葉的改造。用茶葉的茶汁去染布，可以做很多東西。

　　鄉村振興里面經(jīng)濟是非常關(guān)鍵的，所以美學(xué)跟藝術(shù)一定要帶進(jìn)來(lái)，因此我們幫他們做了港口茶的包裝跟行銷(xiāo)，所以每個(gè)地方的特色真的是一鄉一特色。

　　非常有名的臺東，我們請了林懷民先生辦的舞蹈，在田里面。我們請了蔣勛老師去駐村畫(huà)畫(huà)，他駐村三個(gè)月，畫(huà)出了畫(huà)作展覽，還出了書(shū)。我們在媽祖改變它的色彩環(huán)境，我們推怎么樣欣賞它的自然。

▲在田里舞蹈

　　我們很希望在大陸得到實(shí)踐，從拉薩到西藏，那里的鄉村有多漂亮，它代表的是傳統人民的智慧，我認為那里的帳篷看了是會(huì )被感動(dòng)到的。

　　這些和睦村的原住民的部落，如果能融入在原來(lái)的環(huán)境里面的話(huà)，其實(shí)它的美是不得了的。走過(guò)鄉村你會(huì )感動(dòng)，你感動(dòng)的是山水而不是我們人為帶進(jìn)來(lái)的東西，當然還有它的產(chǎn)業(yè)。

　　鄉村不能就保持原有的東西，因此包括智能、太陽(yáng)能（設施）都會(huì )帶進(jìn)來(lái)，但是它的美感、它的尺度應該可以更好。我個(gè)人認為美麗鄉村應該是界于傳統鄉村跟都市邊緣中間，我們叫“近鄉村、新鄉村”，它的定義是不一樣的。我們可以帶進(jìn)來(lái)更美的環(huán)境改造，但不是我們想象中理所當然的制式化建筑，這些轉換真的需要大家的努力，我覺(jué)得一定要有調查，如果沒(méi)有調查大概就不會(huì )有它的故事。

　　我們有沒(méi)有可能把所謂世界遺產(chǎn)的鄉村環(huán)境景觀(guān)帶進(jìn)來(lái)？我們就開(kāi)始做了調查，葡萄牙的葡萄酒莊也是文化遺產(chǎn)。我們自己的國土有美麗的梯田，我們現在做的就是推動(dòng)梯田的保護，帶領(lǐng)居民同時(shí)用友善農耕的方式，保存梯田和水郡。

▲梯田

　　最后還是用習大大的話(huà)“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉愁”，我們是人為把那個(gè)水梯田有一塊不種，鋪滿(mǎn)水，所謂的鄉愁除了是一種心情的感覺(jué)之外，其實(shí)是對大地、對歷史的鏈接。也希望各位多多給我指教，謝謝。

　　郭瓊瑩，臺灣中國文化大學(xué)環(huán)境設計學(xué)院景觀(guān)所所長(cháng)兼系主任，臺灣景觀(guān)學(xué)會(huì )榮譽(yù)理事長(cháng)，臺北市市政顧問(wèn)。曾任中國文化大學(xué)環(huán)境設計學(xué)院院長(cháng)。有《國家公園無(wú)障礙旅游導覽手冊》《都市開(kāi)放空間與都市美學(xué)》等十余部著(zhù)作。多次榮獲美國景觀(guān)設計師協(xié)會(huì )（ASLA）等各種設計大獎。