3月23日下午，第九屆園冶高峰論壇分論壇“宜居住區與庭院造景國際研討會(huì )”在上海外高橋喜來(lái)登酒店召開(kāi)。四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院牟江教授作了題為《融入自然 適應環(huán)境-四川甘孜高原藏族村落景觀(guān)特色分析》的演講。

▲四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院牟江教授發(fā)表演講

　　牟江教授立足四川甘孜州，剝絲抽繭地為在場(chǎng)觀(guān)眾分析介紹甘孜藏區文化的兼容性、區域性、整合性，闡述美麗鄉村與原生態(tài)格局的關(guān)系，現場(chǎng)展示了因獨特地理特點(diǎn)所產(chǎn)生的山地、丘狀高原、山原和高山峽谷四種地貌，對于地域文化對城鎮村落布局形式和建筑形態(tài)的影響進(jìn)行了深入的探討，強調了建筑群落選址與環(huán)境關(guān)系。為了更好地引導州內城鎮建設的有序進(jìn)行，充分展示高原民族地區地域文化特色，傳承和發(fā)揚傳統文化精髓，提升州域各城鎮的風(fēng)貌形象，加速城鎮環(huán)境科學(xué)化、特色化、景觀(guān)化建設提出建設性意見(jiàn)。

　　今天帶來(lái)的是關(guān)于今年關(guān)注的熱點(diǎn)：鄉村振興方面的內容。今年國家非常重視鄉村振興方面的研討和建設。把鄉村作為重點(diǎn)來(lái)關(guān)注和研究，一個(gè)是經(jīng)濟的發(fā)展，一個(gè)是各個(gè)方面的科學(xué)成果和研究領(lǐng)域以及學(xué)術(shù)方面的應用成果，對鄉村振興進(jìn)行了多方位、多層面的研究。

　　改革開(kāi)放40年來(lái)，我國進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期，城市的快速發(fā)展帶來(lái)了繁榮，也帶來(lái)了很多經(jīng)驗，這個(gè)時(shí)期里面，有成就，但也有教訓，很多建筑都是那個(gè)年代快速建設起來(lái)的?，F代化都市，人家需要一兩百年，我國一、二十年就快速成長(cháng)起來(lái)，這說(shuō)明了經(jīng)濟的創(chuàng )造力，但是另一方面，在這個(gè)建設過(guò)程當中，我們會(huì )發(fā)現很多內容可以沉下心來(lái)，再花一點(diǎn)時(shí)間研究的。

▲藏族美景

　　偉大的事業(yè)之所以偉大，不僅僅因為這個(gè)事業(yè)是正義的、宏大的，而且這個(gè)事業(yè)不是一帆風(fēng)順的。經(jīng)歷了改革開(kāi)放40年，但是在前20年過(guò)程當中，其實(shí)是高歌猛進(jìn)的，但是它也是經(jīng)歷了很多彎路的，所以新的城鎮建設過(guò)程當中，犧牲了很多資源和生態(tài)環(huán)境，迫使我們把關(guān)注點(diǎn)放到鄉村建設。

▲新農村面貌

　　特別是習近平總書(shū)記提出新的生態(tài)理念的觀(guān)點(diǎn)來(lái)面對鄉村振興和鄉村建設，比如說(shuō)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、生活富裕。從經(jīng)濟、環(huán)境、可持續發(fā)展多層面關(guān)注鄉村振興，它就不是一個(gè)一擁而上的局面，這個(gè)時(shí)候開(kāi)始考慮以前的東西，哪些東西是可以保留，哪些東西是值得總結的，而這些東西都是多層面把握現在和未來(lái)的鄉村建設。

　　從這個(gè)角度了解漢文化的區域以外，還有少數民族區域，他們生活在高原地區，這個(gè)高原是一個(gè)什么概念呢？他們生活在我國第三級臺階的區域，過(guò)去對藏族區域的印象是什么？通過(guò)電影、電視劇、新聞來(lái)看的，牧民放著(zhù)牛，放著(zhù)牦牛在高原上，唱著(zhù)高原的牧歌，那個(gè)場(chǎng)景。

▲貢嘎雪山遠眺

　　但實(shí)際上大家看到的是景色，沒(méi)有看到他們真正的生活，大家到看到美麗的環(huán)境，美麗的景色，其實(shí)大家到了高原之后會(huì )發(fā)現，很快就不適應，高原反應缺氧。這個(gè)區域里面生活了一代又一代的藏族村民，他們在山區里面，在惡劣的環(huán)境里面，他們祖祖輩輩繁衍生長(cháng)，創(chuàng )造了自己的文化，而且和自然和諧相處。

　　在這里也看到了另一種格局，就是他們適應自然、適應環(huán)境的生活方式和生活常態(tài)。這種生活方式，深入下去以后，不難發(fā)現它已不是原始的游牧民的生活方式，而是接受了漢文化之后，在適應自然的環(huán)境下，創(chuàng )造的一種新的生活方式。

　　這種新的生活方式是在學(xué)習了漢文化的背景及適應自然環(huán)境下形成的。在此從幾個(gè)角度來(lái)分析，第一從基本概況，讓大家有一個(gè)初步的了解。第二從美麗鄉村原生態(tài)格局看看藏族的村莊、居住區，他們的生態(tài)格局。還有從地理人文特色、人脈傳承以及空間塑造與環(huán)境關(guān)系等。

　　甘孜藏族自治州州位于四川省，它的面積相當于四川省的四分之一，四川省有將近20個(gè)地、市、州，但是甘孜州占四分之一，非常寬，總面積15.3萬(wàn)平方公里，有18個(gè)行政縣，有325個(gè)鄉鎮，2679個(gè)村。在原始社會(huì )的時(shí)候，已經(jīng)有人在這里生長(cháng)、居住，

　　最開(kāi)始在甘孜州發(fā)現了古人類(lèi)，還有舊石器時(shí)代，表明了早在遠古的時(shí)候，甘孜州就有人類(lèi)居住，歷史非常久遠。由于它的區域是在吐蕃文化和漢族文化的交界區，所以它的文化既有藏族的特色，也有一些漢文化的影響。

　　所以從唐宋開(kāi)始，高原藏族區的馬匹、牛羊與漢區的茶葉等形成了茶馬互市，為什么形成了茶馬互市呢？那時(shí)候已經(jīng)很繁榮了，在高原他們非常需要喝茶，因為高原不像內地生物比較多樣，蔬菜、水果比較豐富，高原他們的蔬菜非常少，通過(guò)茶來(lái)補充維生素。所以與內地形成茶馬互市及茶馬古道。

　　在1950年的時(shí)候成立了甘孜藏族自治州，是在我們國家的藏族最早形成的民族區域自治。以前的交通非常不方便，川藏公路是和平解放西藏的過(guò)程當中，由解放軍一邊往里走，一邊修的公路。1950年以前沒(méi)有公路，那個(gè)時(shí)候從康定到成都需要一個(gè)月，完全靠步行，然后馬馱行李。

　　因為它主要是幾條大江河切成的，形成許多深溝和山谷，這里面的水是長(cháng)江上游的源頭，很多支流源頭都在甘孜州。平均海拔都在3500米左右，在這樣的高原地帶，居住在低海拔的人到海拔高的地方就有高原反應，缺氧，但是這個(gè)地區的人們在惡劣自然環(huán)境條件下，依然生活得非常平靜。

　　這里面就有和自然相處的關(guān)系?？梢钥吹綔夭钕喈敶?，藏族服裝是怎么形成的呢？腰上有腰帶，很厚服裝，可以隨時(shí)脫下來(lái)，一半露著(zhù)。因為高原的氣侯一天經(jīng)歷四季，早上很冷，上午很熱，就把大衣給脫下來(lái)，但是很快就是冰雹、風(fēng)雨交加，馬上又冷了，就穿上，隨時(shí)這樣輪換，所以氣侯也是非常惡劣。

　　自然資源在高原是非常豐富的，但是這種豐富不是可以隨意開(kāi)采的，為什么呢？因為這種自然形成的生態(tài)環(huán)境關(guān)系，是相互的。你挖掉這座山，這一片都會(huì )倒塌，所以這些資源我們說(shuō)有一些資源是可以利用，有一些資源是不可以開(kāi)采的。水資源非常豐富，在這里現在建了很多水電站，這些都是經(jīng)濟發(fā)展的需要，從另外一個(gè)方面確實(shí)對環(huán)境，對它的生態(tài)關(guān)系，有很?chē)乐氐挠绊憽?/p>

▲四川甘孜高原藏族村落景觀(guān)

　　在文化形態(tài)上，它的特點(diǎn)就是兼容性、區域性和整合性的特點(diǎn)。一個(gè)是獨特性，它的區域獨特性，康巴文化的獨特性。第二它的厚重性，它有很淵源的歷史，有四五千年的發(fā)展過(guò)程。有它的神秘性，因為過(guò)去交通不發(fā)達，有很多自己的特色和神秘。有兼容性，因為茶馬古道的流通，有文化的相互影響。那文化背景甘孜州的文化背景有自己的文化脈絡(luò )，同時(shí)，它一方面是受西藏，純藏區的文化底蘊影響，另一方面，又受漢文化的影響，這里有一個(gè)交叉的過(guò)程當中形成自己的文化特色?？蛋臀幕环Q(chēng)之為甘孜州非常有特色的文化。它還有一個(gè)最重要的因素就是宗教信仰，佛教在藏區是全民信教，但是他們又分了很多教派，這個(gè)教派過(guò)去是靠宗教統治整個(gè)區域的居民，這個(gè)過(guò)程當中又形成了各個(gè)地域的教派，有點(diǎn)像區域性質(zhì)的幫派一樣，所以這個(gè)在過(guò)去爭戰，爭奪地盤(pán)時(shí)有發(fā)生。解放之后，就穩定了。

　　第二從美麗鄉村和生態(tài)格局講，在甘孜州的藏族村落受到漢族文化影響中，從游牧民慢慢形成固定居住的民族生活方式，他們開(kāi)采一些土地，部分藏族也形成了農耕文化的特色，所以它形成了游牧和農耕相兼容的文化。

　　居住來(lái)講，實(shí)際上它包括六個(gè)民族在這個(gè)區域里面，而且他們以地形來(lái)選擇居住區域，，看一下藏族村落，可以看到不是最早理解的游牧民族的，從田園風(fēng)光式的村寨，非常有自己的特色。從村落的組成到建筑的建造，都形成自己獨特的形式。