丁炯:凝煉的文化,流動(dòng)的景觀(guān)——永安建發(fā)·璽院

2019-04-22 17:36:00         來(lái)源:中國風(fēng)景園林網(wǎng)     瀏覽次數:

  近期,第九屆園冶高峰論壇“地產(chǎn)園林國際論壇”在上海外高橋喜來(lái)登酒店召開(kāi)。深圳市賽瑞景觀(guān)工程設計有限公司合伙人,董事總經(jīng)理丁炯作了題為《凝煉的文化,流動(dòng)的景觀(guān)——永安建發(fā)·璽院》的演講,分享了永安建發(fā)·璽院項目的設計感悟。他認為,新中式景觀(guān)面臨著(zhù)時(shí)代、文化和空間的挑戰,更多更重大更困難的課題還需要未來(lái)與大家一起不斷探索。

丁炯:凝煉的文化,流動(dòng)的景觀(guān)——永安建發(fā)·璽院

▲丁炯在“地產(chǎn)園林論壇”發(fā)表演講

  凝煉的文化——設計理念

  分享的永安建發(fā)·璽院項目,是關(guān)于回歸和創(chuàng )新的內容。在做項目之前,設計師對項目的文化進(jìn)行了探索,包括傳統文化、地域文化和書(shū)院文化。將傳統文化中儒道思想的兼容并蓄植入到項目中,并深入探索當地的地域文化,永安別名“燕城”,擁有4A級景區國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區桃源洞,本項目提取當地地域文化,寄情于世外燕城的“居塵而出塵”的城市園林山水之中。同時(shí)也希望將書(shū)院的文化,包括圍棋、書(shū)畫(huà)等融入到項目當中,讓人們擁有書(shū)香雅韻的切身體驗。

  該項目基地位于洛溪公園、蝴蝶山公園、永漿公園旁邊,是山水資源比較豐富的區域,周邊巴溪河水環(huán)繞,綠地盎然,自然條件極好?;诨亓己玫牡乩項l件,設計團隊以自然詩(shī)意棲居和東方文化傳承為起點(diǎn),創(chuàng )造性提出了居于山水之間的以故為新的居住理念。院落空間的塑造和傳統空間場(chǎng)所精神的營(yíng)造成為此次設計的重點(diǎn)和亮點(diǎn)。希望通過(guò)借山引水的手法,把周邊的資源能夠引入到場(chǎng)地中。

丁炯:凝煉的文化,流動(dòng)的景觀(guān)——永安建發(fā)·璽院

▲項目場(chǎng)地分析

  項目的整個(gè)空間構架與留園有一定的相似度,所以希望以留園為藍本、以現代手法來(lái)演繹國人對“以隱逸為高,以游牧山水為傲”的文人精神的追求。整個(gè)項目愿景是居然山水之間,寄情于世外燕城的“居塵而出塵”的城市山水園林之中。營(yíng)造“結廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧”,在喧鬧的塵世里執守一方清凈的居住情懷。

  流動(dòng)的景觀(guān)——總體設計

  項目是展示區設計,面積不是很大,主要分為前場(chǎng)、中庭、后園三個(gè)空間,希望三個(gè)空間有較好的空間變化。前場(chǎng)是比較大氣莊重的入口形象,更多的利用其面寬空間。希望中庭有更多的空間變化,所以在其中設置了一些立體景觀(guān),表現出高低的差異性以及空間的變化。后場(chǎng)體現出一種自然、曲折且層次比較多的空間關(guān)系,與前場(chǎng)、中庭有非常好的對比關(guān)系。這是三重的空間變化。

丁炯:凝煉的文化,流動(dòng)的景觀(guān)——永安建發(fā)·璽院

▲總平面圖

  同時(shí),希望人們能夠體會(huì )到空間的流動(dòng)感,尤其是在后園區域中加入一些亭廊的設施對室內空間進(jìn)行延伸,模糊建筑邊界。比如后園室外的風(fēng)雨廊,與建筑產(chǎn)生一種空間上的流動(dòng)關(guān)系,并且與自然景觀(guān)有相互銜接的關(guān)系。另外,在建筑與后園中間有框景造畫(huà)的節點(diǎn)設置一個(gè)大玻璃,和后園有非常好的空間延伸關(guān)系,整個(gè)空間從室內到戶(hù)外都有非常好的過(guò)渡。水景和整個(gè)建筑也是有非常好的層次關(guān)系,通過(guò)不同的跌水關(guān)系和水景層次,使后園和建筑產(chǎn)生很好的呼應。整個(gè)空間就形成了中軸迎客、水中禪院和曲徑游園的一軸三進(jìn)院的整體關(guān)系。

丁炯:凝煉的文化,流動(dòng)的景觀(guān)——永安建發(fā)·璽院

▲后園風(fēng)雨廊

  一軸三進(jìn)院——分區設計

  前場(chǎng)是比較大氣莊重的貴族典范,皇家禮儀,尊貴雅致,表達東方文化中天人合一的理想狀態(tài),成為入口區域視覺(jué)和精神的向心所在。入口的中間是整個(gè)展示區的大門(mén),在門(mén)的兩側以山水的意向做了一些景墻,以烘托中軸的大門(mén)。前場(chǎng)的兩側也利用了一些山水的意向,包括在景墻上面和前面會(huì )有山水的元素。在景墻中間則利用竹子等一些軟質(zhì)的景觀(guān)元素,與大門(mén)、景墻形成較好的層次關(guān)系。

丁炯:凝煉的文化,流動(dòng)的景觀(guān)——永安建發(fā)·璽院

▲觀(guān)山映月庭

  從前場(chǎng)比較莊重的空間進(jìn)來(lái)以后,中庭空間需要出現一種立體的關(guān)系,通過(guò)水上廊橋,水中棋局,賞花對弈,傳統空間和情境的塑造,再現了東方美學(xué)生活場(chǎng)景。中庭打造了下沉空間,人們從橋上走過(guò),水直接流到下面的立體空間,水景和橋有過(guò)渡的關(guān)系。下沉空間體現了一種水中禪院的效果。做了一個(gè)圍棋的棋盤(pán),并在它的對面做了一個(gè)書(shū)畫(huà)的對景,形成非常有意思的中國文化空間,同時(shí)也打破了中國傳統景觀(guān),因為在中國傳統領(lǐng)域里,下層空間的處理方式還是比較少的。

丁炯:凝煉的文化,流動(dòng)的景觀(guān)——永安建發(fā)·璽院

▲水中禪院

  后庭空間主要打造了框景造畫(huà)、曲徑回廊、攬月橋、摘星亭、探幽園五種中韻游園體驗??蚓霸飚?huà)打造了畫(huà)深成景,景深有框的意境??蚓?,是漢族古典園林中常見(jiàn)的構景法之一,采用有限的空間框架去采收無(wú)限空間的景致。在人與自然的協(xié)調基礎上,用藝術(shù)的匠心手法營(yíng)造出了具有生活情趣的畫(huà)意框景。以求得漸入佳境、小中見(jiàn)大的理想境界,以取得自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)效果,寄托人們對自然山水、寧靜致遠的美學(xué)追求。在曲徑回廊中以廊房入畫(huà),使院與院、館與館通過(guò)曲廊相連,迂回連綿,通幽度壑,秀色迭出。疊水映樓,光影交疊,于此靜享“和風(fēng)細雨不須歸”的悠然,體味和風(fēng)細雨之美。在攬月橋上體驗小橋臥波,迷離的小橋流水印象,在清幽和愜意的韻律氛圍里,融合流水婉約動(dòng)人的低訴,娓娓道出江南小橋流水中優(yōu)雅恬靜的夢(mèng)幻。攬月橋兩邊的石子路使用了十字海棠的圖案,象征著(zhù)富貴滿(mǎn)堂。摘星亭坐落于園林最高處,探月觀(guān)星,俯瞰深深庭院,池邊碧荷圍繞,扶柳映襯,點(diǎn)點(diǎn)梅花,多自然之趣,為園中安靜的品鑒空間。

丁炯:凝煉的文化,流動(dòng)的景觀(guān)——永安建發(fā)·璽院

▲框景造畫(huà)

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▲攬月橋

丁炯:凝煉的文化,流動(dòng)的景觀(guān)——永安建發(fā)·璽院

▲摘星亭

  新中式景觀(guān)面臨的挑戰

  現今社會(huì ),新中式景觀(guān)面臨著(zhù)來(lái)自時(shí)代、文化、空間三個(gè)方面的挑戰。時(shí)代的挑戰主要是指建設速度與新中式景觀(guān)不確定性之間的矛盾,文化的挑戰來(lái)自對地域文化的深刻認識和表達,而空間的挑戰則來(lái)自大區的高屋建筑,消防通道撲救面、多人聚居模式對中式景觀(guān)營(yíng)造的挑戰。賽瑞景觀(guān)目前在建發(fā)項目的實(shí)踐僅僅是在文化傳承、形式繼承與創(chuàng )新、小尺度景觀(guān)營(yíng)造方面作出了一點(diǎn)工作,更多更重大更困難的課題還需要未來(lái)與大家一起不斷探索。

  丁炯,深圳市賽瑞景觀(guān)工程設計有限公司合伙人,董事總經(jīng)理。 美國景觀(guān)建筑師協(xié)會(huì )(ASLA)資深會(huì )員,深圳景觀(guān)設計師學(xué)會(huì )理事,深圳大學(xué)客座教授。在十多年設計生涯中,對城市規劃、大型商用民用和政府環(huán)境項目的設計和規劃,均有深入獨到見(jiàn)解和豐富設計經(jīng)驗。領(lǐng)軍之作海馬青風(fēng)公園榮獲2018園冶杯地產(chǎn)園林金獎。

編輯:崔京榮

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