“久在樊籠里，復得返自然”。這一名句勾勒出一幅美好的田園生活圖景，樹(shù)林陰翳，鳥(niǎo)鳴山澗，一人一舍，怡然自得。無(wú)數文人墨客將其視作理想世界，許多畫(huà)家以其意境入畫(huà)，繪就不朽的林泉，如范寬《溪山行旅圖》、王蒙《青卞隱居圖》等等，畫(huà)中之境超越現實(shí)生活，被賦予道德內涵，生發(fā)出雋永之意。當下，現代都市高樓林立，生態(tài)文明建設愈發(fā)重要，古人筆下的綠水青山仍是令人神往的桃花源。作為承載城市文化精神、塑造城市風(fēng)貌特色的當代建筑，如何在鋼筋水泥空間為人們營(yíng)造棲息的詩(shī)意？如何以建筑寄托人文精神？追求自然之道依然具有重要現實(shí)意義。

　　日前，“當代中國建筑的理論建構與實(shí)踐創(chuàng )新”學(xué)術(shù)論壇在中國國家博物館舉辦，10余位專(zhuān)家學(xué)者匯聚一堂，共享國內外經(jīng)典案例，闡發(fā)個(gè)人建筑設計理念與思考。有趣的是，交流過(guò)程中，不止一位建筑師展示了傳統中國畫(huà)里的山水與建筑，并以其為設計之源。崔愷院士以《富春山居圖》指出棲居自然是中國古人傳承千年的生活智慧；張永和教授以清畫(huà)院《畫(huà)十二月月令圖（九月）》中描繪的敞開(kāi)式建筑，闡述了向往、親近自然的傳統觀(guān)念；青年建筑師馬巖松則受山水畫(huà)啟發(fā)，設計出錯落有致、依山傍水的住宅建筑。不難看出，傳統山水畫(huà)創(chuàng )作與當代建筑設計有異曲同工之妙，皆是理想與現實(shí)的融匯，時(shí)間與空間的展示，心靈對外部的投射。與自然和諧相處的古代繪畫(huà)中的建筑，更為當代建筑設計提供了寶貴借鑒，也使“自然”成為當代建筑設計思想的重要范疇。

　　追求“自然”的建筑，不僅意味著(zhù)從自然形象中汲取靈感，合理利用自然資源，使建筑與自然發(fā)生關(guān)系；更意味著(zhù)樹(shù)立以“天人合一”為核心的美學(xué)追求。唐代司空圖《二十四詩(shī)品》論“自然”之境為“俯拾即是，不取諸鄰”，即不索取、不強求，以發(fā)乎自然、自然而然的態(tài)度認識世界，正如北宋山水畫(huà)家郭熙所言，“身即山川而取之”。這也是中國古代建筑設計追求的境界。在當代建筑設計中，崇尚“自然”不是單純模仿古典園林樣式，也不是盲目追求抽象的建筑形式，更不是為概念而概念，而是順應生態(tài)環(huán)境、人文傳統、建造法則，以獨特的生命體驗激發(fā)創(chuàng )造靈感。這樣的創(chuàng )作觀(guān)有利于設計者形成個(gè)人風(fēng)格，實(shí)現建筑與環(huán)境的對話(huà)，解決“千城一面”之困境。

　　追求“自然”還意味著(zhù)構建綠色、可持續的發(fā)展觀(guān)。目前，由于各種原因，我國每年都有一批建筑尚未達到50年使用壽命便被拆除，既浪費資源、破壞環(huán)境，又難以為子孫后代留下建筑遺產(chǎn)與歷史文脈。破解這一難題，一方面要從體制機制上著(zhù)手改革，重視城市規劃設計，避免“拍腦袋”決策；另一方面，也要鼓勵建筑師積極將節能低碳、集約高效的科技手段引入設計，樹(shù)立可持續發(fā)展的建設理念。2017年，住建部印發(fā)《建筑節能與綠色建筑發(fā)展“十三五”規劃》，為建筑領(lǐng)域綠色發(fā)展明確要求。近年來(lái)，許多建筑師在實(shí)踐中也格外注重綠色技術(shù)的應用。譬如，上海自然博物館設計中，采用了綠色照明技術(shù)、熱回收技術(shù)、雨水回收技術(shù)等多項節能環(huán)保手段；超高層建筑北京中信大廈（中國尊）設計中，幕墻主體采用雙中空單元式幕墻體系，以確保建筑外表皮節能效果；世園會(huì )中國館設計中，降低采暖能耗成為團隊著(zhù)重解決的問(wèn)題之一……綠色，象征著(zhù)自然、友好、創(chuàng )新與生機，也當成為中國建筑發(fā)展鮮亮的底色，為構筑和諧的人居環(huán)境提供指引。

　　自然之道，在建筑，也在生活。從生活中尋找建筑與自然的關(guān)系，在設計中體悟自然之境界，當是值得建筑師深入思索的課題。