?。ㄒ唬?/p>

　　馬克思主義哲學(xué)告訴我們，對立統一規律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，世界上的一切事物都是對立面的統一體，都包含著(zhù)矛盾。矛盾無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。矛盾具有同一性和斗爭性，它們一方面互相排斥、互相斗爭、互相否定，另一方面又互相依存、互相聯(lián)結、互相轉化。在對立面的同一和斗爭兩大屬性中，同一性是相對的、有條件的，斗爭性是絕對的、無(wú)條件的，同一性和斗爭性相結合，構成了一切事物的矛盾運動(dòng)。社會(huì )是在矛盾運動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì )有斗爭。斗爭是人類(lèi)改造客觀(guān)世界和主觀(guān)世界的基本形式和手段，是對人的創(chuàng )新實(shí)踐和糾錯實(shí)踐的概括和反映。所以，馬克思主義者從不諱言斗爭。

　　從歷史經(jīng)驗看，馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展、國際工人運動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展、社會(huì )主義國家的誕生和發(fā)展，乃至整個(gè)人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展，都充滿(mǎn)著(zhù)斗爭的艱辛。習近平總書(shū)記指出，建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì )主義事業(yè)，都是在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大的。既然斗爭是社會(huì )發(fā)展進(jìn)程中的普遍現象和我們取得勝利的重要手段，那么，我們當代共產(chǎn)黨人就要積極投身具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭實(shí)踐，切實(shí)做到“四個(gè)自覺(jué)”：自覺(jué)經(jīng)受?chē)栏竦乃枷氪銦?，努力掌握馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，夯實(shí)敢于斗爭、善于斗爭的思想根基；自覺(jué)經(jīng)受?chē)栏竦恼螝v練，堅持在重大斗爭、艱苦斗爭中磨礪，越是困難大、矛盾多的地方，越是形勢嚴峻、情況復雜的時(shí)候，越要去練膽魄、磨意志、長(cháng)才干；自覺(jué)經(jīng)受?chē)栏竦膶?shí)踐鍛煉，堅持深入實(shí)際，勇于擔當、攻堅克難，主動(dòng)參與各種斗爭實(shí)踐，既當指揮員、又當戰斗員，在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅決斗爭；自覺(jué)講求高超的斗爭藝術(shù)，遵循斗爭規律，注重斗爭策略，確保斗爭效果。只有真正懂得并科學(xué)運用了斗爭的客觀(guān)規律，才能牢牢掌握斗則必勝的斗爭主動(dòng)權。

　?。ǘ?/p>

　　現在，我國發(fā)展正處于各種風(fēng)險挑戰不斷積累甚至集中顯露的歷史時(shí)期，面臨的重大斗爭越來(lái)越多，經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)文明建設、國防和軍隊建設、港澳臺工作、外交工作、黨的建設等方面都有，而且會(huì )越來(lái)越嚴峻復雜。

　　建設生態(tài)文明，推進(jìn)綠色發(fā)展也是一場(chǎng)偉大斗爭。以習近平同志為核心的黨中央，緊扣新時(shí)代我國社會(huì )主要矛盾變化，把生態(tài)文明建設納入“五位一體”總體布局，把建設生態(tài)文明作為中華民族永續發(fā)展的千年大計。正是在以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導下，我國的生態(tài)文明建設步入了快車(chē)道、進(jìn)入了新時(shí)代，從理論上不斷豐富和發(fā)展馬克思主義人與自然關(guān)系學(xué)說(shuō)，從實(shí)踐上堅定貫徹新發(fā)展理念，不斷深化生態(tài)文明體制改革，決心之大、力度之大、成效之大前所未有。

　　但是，我們也要看到，建設生態(tài)文明，推進(jìn)綠色發(fā)展，是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀(guān)念的深刻變革。變革就意味著(zhù)斗爭，甚至是尖銳的斗爭。一方面，隨著(zhù)我國經(jīng)濟總量的持續上升，污染物總量與增量總體處于高位，經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，粗放型經(jīng)濟、重化工業(yè)發(fā)展的慣性還很大；另一方面，我國仍然處于工業(yè)化、城鎮化快速推進(jìn)的歷史階段，客觀(guān)上資源能源需求持續旺盛，排放量增加趨勢強勁。當前，我國經(jīng)濟已由高速增長(cháng)階段轉向高質(zhì)量發(fā)展階段，需要跨越一些常規性和非常規性關(guān)口，面臨的風(fēng)險挑戰可想而知。為此，必須咬緊牙關(guān)，統籌經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，把堅持綠色發(fā)展作為推進(jìn)生態(tài)文明建設必須解決的首要問(wèn)題，在實(shí)際工作中排除一切干擾，把生態(tài)文明建設放在突出地位，并融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會(huì )建設的各個(gè)方面和全過(guò)程，把綠水青山轉化為金山銀山，實(shí)現生態(tài)美與百姓富的有機統一。

　　新一輪黨和國家機構改革組建了國家林業(yè)和草原局，其根本目的就是要加大生態(tài)系統的保護力度，統籌監督管理森林、草原、濕地、荒漠等生態(tài)系統和陸生野生動(dòng)植物資源的保護利用，組織生態(tài)保護和修復，開(kāi)展造林綠化工作，管理國家公園、自然保護區、風(fēng)景名勝區、自然遺產(chǎn)、地質(zhì)公園等各類(lèi)自然保護地，保障國家生態(tài)安全。由此可見(jiàn)，林草事業(yè)處于生態(tài)文明建設的基礎和先導地位，屬于中國特色社會(huì )主義事業(yè)的重要組成部分。新時(shí)代的林草工作者更要發(fā)揚斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)。

　?。ㄈ?/p>

　　做好新時(shí)代的林草工作，需要更為高超的斗爭藝術(shù)。林草事業(yè)既是重要的公益事業(yè)，又是重要的基礎產(chǎn)業(yè)，是集生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會(huì )效益于一身的系統整體。建設生態(tài)文明和美麗中國，林草工作是最基礎、最根本的工作；而搞好林草工作，又最復雜、最漫長(cháng)，最　需要講求科學(xué)、尊重規律、假以時(shí)日、把握斗爭藝術(shù)和斗爭策略。

　　第一，要科學(xué)認識和深刻把握林草事業(yè)是一項極為復雜的生命工程的根本斗爭規律。林業(yè)和草原事業(yè)，以生命科學(xué)為主要特征和學(xué)理支撐，以林木、草、野生動(dòng)植物等活的生命體和生命系統為主要研究目標和工作對象，涉及數以萬(wàn)計、億計的物種以及物種之間的復雜聯(lián)系，必須嚴格遵循有機世界與無(wú)機世界的統一規律、生命個(gè)體與生命群落之間的共生規律來(lái)采取和規范我們的管理思路、方式方法和工作手段、工作措施等。在處理人與自然關(guān)系時(shí)，林草工作處在第一線(xiàn)、最前沿，需要懂得它們復雜的內在聯(lián)系，并科學(xué)地把握和運用。

　　第二，要科學(xué)認識和深刻把握林草事業(yè)是一項十分龐大的系統工程的根本斗爭原則。林業(yè)和草原事業(yè)涉及的學(xué)科領(lǐng)域非常廣泛，林草系統結構繁雜，所包含的成分和要素錯綜多樣，從宏觀(guān)到中觀(guān)再到微觀(guān)，涉及物質(zhì)流、能量流、信息流，尺度有大有小，層次有高有低，結構有優(yōu)有劣，演進(jìn)有快有慢，是一個(gè)永遠處于運動(dòng)變化狀態(tài)的非常復雜的巨系統，其生命個(gè)體、生物群落、生態(tài)環(huán)境都存在著(zhù)十分復雜的相互依存、作用和轉化關(guān)系。在面對林業(yè)和草原行業(yè)的各種直接、間接問(wèn)題時(shí)，要特別注重系統科學(xué)、辯證統一的認知要求，站在客觀(guān)的、發(fā)展的、聯(lián)系的而非主觀(guān)的、靜止的、孤立的角度和高度去把握斗爭的基本原則。

　　第三，要科學(xué)認識和深刻把握林草事業(yè)充滿(mǎn)對立統一關(guān)系的根本斗爭邏輯。森林、草原、濕地、野生動(dòng)植物資源包括荒漠生物都是大自然賜予我們的寶貴財富，既提供豐富多樣的生態(tài)產(chǎn)品，又提供豐富多樣的物質(zhì)產(chǎn)品。林業(yè)和草原本身都具有生態(tài)功能和產(chǎn)業(yè)功能，兩者不可偏廢，兩手都要抓，兩手都要硬。是生命就有生命周期，到時(shí)候就得死亡，呈現出新舊代謝的向前、向上的循環(huán)性。作為人類(lèi)生存和發(fā)展的天然基礎，人類(lèi)必須充分利用這些生態(tài)系統生產(chǎn)的有形產(chǎn)品，否則會(huì )造成生態(tài)循環(huán)的中斷和生命系統的退化，這是客觀(guān)規律，不以人的意志為轉移。我國的林業(yè)和草原發(fā)展史，就是一部生態(tài)保護和產(chǎn)業(yè)發(fā)展在對立統一狀態(tài)下沿中間線(xiàn)而向兩邊不斷擺動(dòng)的歷史。因此，這就要求我們必須樹(shù)立科學(xué)、完整的林業(yè)觀(guān)、草原觀(guān)。只有將林業(yè)和草原事業(yè)的生態(tài)功能和產(chǎn)業(yè)功能統一起來(lái)才會(huì )形成完整的林草事業(yè)、大的林草事業(yè)、健康的林草事業(yè)，如果將它們分割開(kāi)來(lái)甚至對立起來(lái)，在實(shí)踐中只講生態(tài)、不談產(chǎn)業(yè)，就會(huì )導致殘缺的林草事業(yè)、小的林草事業(yè)、不健康的林草事業(yè)。當然，我們絕不能忘了“生態(tài)優(yōu)先”的大原則、大目標、大前提，我們兼顧產(chǎn)業(yè)的目的，是為了更好的生態(tài)保護。

　?。ㄋ模?/p>

　　新時(shí)代弘揚艱苦奮斗精神，也是我們在推進(jìn)林草事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揚斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)的題中應有之義。新中國成立70年來(lái)，隨著(zhù)我國經(jīng)濟社會(huì )的飛速發(fā)展，林業(yè)和草原事業(yè)也經(jīng)歷了波瀾壯闊的發(fā)展歷程，森林覆蓋率由新中國成立之初的8.6%提高到現在的22.96%，生態(tài)產(chǎn)品不斷豐富，林草產(chǎn)業(yè)日益壯大，初步實(shí)現了生態(tài)美、百姓富的有機統一。這期間，無(wú)論林業(yè)草原機構如何改變，無(wú)論林業(yè)草原事業(yè)發(fā)展的內外部環(huán)境如何變化，廣大林草工作者始終堅守共產(chǎn)黨人的初心，按照黨中央賦予的職責使命，矢志不渝，不懈奮斗，譜寫(xiě)了一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的奮斗贊歌。從塞罕壩、右玉、原山林場(chǎng)、庫布齊到八步沙“六老漢”，林草行業(yè)層出不窮的先進(jìn)典型，無(wú)不體現出艱苦奮斗這一一以貫之的行業(yè)精神，成為我國推進(jìn)生態(tài)文明建設的一筆巨大精神財富。塞罕壩機械林場(chǎng)就是大家都耳熟能詳的例子?，F在的塞罕壩林場(chǎng)已經(jīng)成為京津冀地區重要的生態(tài)屏障，對于首都乃至華北的生態(tài)安全發(fā)揮著(zhù)舉足輕重的作用。塞罕壩林場(chǎng)的112萬(wàn)畝人工林，是三代塞罕壩人用55年的艱苦奮斗換來(lái)的。習近平總書(shū)記在對塞罕壩林場(chǎng)作出的重要指示中，充分肯定了塞罕壩林場(chǎng)建設者的感人事跡，高度贊揚了牢記使命、艱苦創(chuàng )業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神，強調全黨全社會(huì )要大力弘揚塞罕壩精神，持之以恒推進(jìn)生態(tài)文明建設，努力形成人與自然和諧發(fā)展的新格局。塞罕壩精神，是林草行業(yè)艱苦奮斗精神的象征和代表。當前和今后一個(gè)時(shí)期，林草行業(yè)發(fā)揚斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)，就要大力弘揚以塞罕壩精神為代表的艱苦奮斗精神，用理想信念去支撐林草行業(yè)各項事業(yè)的發(fā)展，用實(shí)踐行動(dòng)為生態(tài)文明建設和國家經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展作出貢獻。要不忘初心、牢記使命，永葆林草工作者艱苦奮斗的職業(yè)本色和優(yōu)良傳統，以堅韌不拔、頑強拼搏的斗爭精神和行之有效、與時(shí)俱進(jìn)的斗爭本領(lǐng)，創(chuàng )造出實(shí)實(shí)在在的新的業(yè)績(jì)。

(來(lái)源：學(xué)習時(shí)報)