核心觀(guān)點(diǎn)

　　我們得出一個(gè)結論：坐落在蘇州城市的一座座園林，不僅是一種樣式、一種物質(zhì)、一種藝術(shù)品，更是一種能觸摸的、可視的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，是蘇州這座城市和人的一種優(yōu)雅精致的生活方式和情緒凝練，其基因和元素已進(jìn)入蘇州經(jīng)濟社會(huì )可持續發(fā)展的方方面面，蘇州園林就是蘇州這座歷史文化名城的“圖騰”，蘇州園林之精神、蘇州園林之精髓，是蘇州城市最璀璨的文化符號。

　　聯(lián)合國教科文組織亞太世界遺產(chǎn)中心古建筑保護聯(lián)盟和市風(fēng)景園林學(xué)會(huì )會(huì )同蘇州工藝美院共同舉辦“城市更新與園林文化”論壇，這是一件很有意義的事。城市更新，核心是城市的有機更新；城市更新與園林文化，說(shuō)到底是城市可持續發(fā)展與城市功能定位、個(gè)性彰顯和優(yōu)秀傳統文化傳承保護、利用、發(fā)揚的問(wèn)題。對于蘇州來(lái)說(shuō)，就是在城市可持續發(fā)展中如何對待園林文化的問(wèn)題。

　　城市更新是世界性課題，也是永恒的主題。人類(lèi)進(jìn)步的過(guò)程，就是城市有機更新的過(guò)程。但是，隨著(zhù)現代化、工業(yè)化進(jìn)程的加快，城市越做越大，“城市病”也逐步凸顯，城市千城一面，同質(zhì)化競爭的現象也較為明顯，引起了黨和國家的高度重視，專(zhuān)家和全社會(huì )也予以廣泛關(guān)注，城市更新很自然地擺上了議事日程，多地都進(jìn)行了不少有益的探索，取得了公認的成果。

　　研究和關(guān)注城市更新，有許多視角，宏觀(guān)的、微觀(guān)的，理論的、實(shí)務(wù)的，技術(shù)的、藝術(shù)的，綜合的、具象的，等等。但長(cháng)期以來(lái)，人們往往把城市更新看作是城市規劃建設，尤其僅僅理解為城市舊城改造中的一種思路、策略、方針問(wèn)題，或者僅僅看作是規劃設計和專(zhuān)業(yè)設計人員中的一項具體業(yè)務(wù)，這就使我們常?？吹街T多城市在更新過(guò)程中，由于對城市個(gè)性認識不到位，而導致似曾相識的“同質(zhì)化”現象。

　　正因如此，城市更新也有一個(gè)“視角”問(wèn)題，尤其需要尊重研究、發(fā)現、發(fā)掘所在城市的個(gè)性，充分考慮和把握了解所在城市性質(zhì)、功能定位、生態(tài)業(yè)態(tài)布局、民眾生產(chǎn)生活方式、地理環(huán)境、文化建設、社會(huì )治理，等等。

　　將學(xué)校、企業(yè)、科研機構、政府部門(mén)、社會(huì )組織等多方面的資源、優(yōu)勢予以整合，以一個(gè)城市為典范和案例，共同解碼城市有機更新和可持續發(fā)展的基因、路徑，將由點(diǎn)帶面、產(chǎn)生積極作用。

　　眾所周知，蘇州建城2500多年了。但蘇州是什么，不同的人群有不同的解讀。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，歷來(lái)素稱(chēng)“上海后花園”的蘇州發(fā)生了歷史性巨變，城鄉二元結構的蘇州市基本上實(shí)現了城鄉一體化，經(jīng)濟總量列全國大中城市第7位，實(shí)際人口數量達到1500萬(wàn)，成為中國第2大移民城市，蘇州已成為長(cháng)三角世界特大城市群中最重要的中心城市之一，并正在按照“現代化國際大都市”的藍圖做新的謀劃。但到底什么是蘇州？一百人心目中有一百個(gè)蘇州。

　　有人說(shuō)，有三個(gè)蘇州，行政區域的“全域蘇州”，規劃取向的“本級蘇州”，歷史文化含義的“名城蘇州”。

　　有人說(shuō)，假如沒(méi)有保護完好的、至今仍坐落在原址的“雙棋盤(pán)”格局的蘇州古城，假如蘇州城、蘇州人、蘇州作品不具有與眾不同的人文特質(zhì)，蘇州就是江南地區司空見(jiàn)慣的一個(gè)都市和地區。

　　有人說(shuō)，“蘇州在古代是第一等的古代城市，在中世是第一等的中世城市，在近世是第一等的近世城市”，“世界上可以建造100個(gè)紐約，卻不能復制一個(gè)蘇州”。

　　有人說(shuō)，蘇州獲獎無(wú)數，而含金量最高的，一是連續上榜“中國大陸城市創(chuàng )新力排行榜”前三甲，二是獲評英國《經(jīng)濟學(xué)人》周刊“中國大陸最宜居城市”；三是獲評城市規劃界“諾貝爾獎”的李光耀世界城市獎。見(jiàn)仁見(jiàn)智。

　　由此，人們提出一個(gè)問(wèn)題，為什么這是蘇州？為什么蘇州可以兼容并蓄，又與眾不同，可以既“移步換景”，又“美不勝收”，可以既永恒不變，又日新月異。其實(shí)，千百年來(lái)，有一種文化基因在生生不息，延綿不斷，釋放強大的生命力，這就是被列入世界文化遺產(chǎn)的蘇州園林，其中不僅包括看得見(jiàn)的、物態(tài)的蘇州園林，也包括無(wú)處不在的蘇州園林的精髓和元素。

　　蘇州古城具有鮮明的園林品質(zhì)，“小橋流水”“枕河人家”“河街并行”“雙棋盤(pán)格局”，這是一幅放大了的園林景觀(guān)。

　　蘇州城鄉變遷，萬(wàn)變不離其宗，鐫刻著(zhù)濃厚的園林印記。蘇州的發(fā)展規劃，從一體兩翼、四角山水、五區組團、一核四城等，都凸顯精美的園林布局；蘇州的經(jīng)濟結構與業(yè)態(tài)，從傳統農業(yè)、商業(yè)服務(wù)業(yè)、工藝美術(shù)、高新技術(shù)、新興產(chǎn)業(yè)，普遍滲透著(zhù)綠色生態(tài)、精美精致的園林品質(zhì)。

　　蘇州的作品，從建筑業(yè)到制造業(yè)，從規劃到設計，從工匠到技藝，務(wù)實(shí)精致、賞心悅目，浸潤著(zhù)精益求精、追求卓越的園林風(fēng)格。

　　蘇州人的性格和生活方式，柔情似水，開(kāi)放包容，溫良恭儉讓?zhuān)瑢γ篮蒙畹淖非笈c向往，與蘇州園林如出一轍。

　　難怪央視評價(jià)蘇州：“她用古典園林的精巧，布局現代經(jīng)濟的版圖；她用雙面繡的絕活，實(shí)現了東方與西方的對接。”

　　由此，我們得出一個(gè)結論：坐落在蘇州城市的一座座園林，不僅是一種樣式、一種物質(zhì)、一種藝術(shù)品，更是一種能觸摸的、可視的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，是蘇州這座城市和人的一種優(yōu)雅精致的生活方式和情緒凝練，其基因和元素已進(jìn)入蘇州經(jīng)濟社會(huì )可持續發(fā)展的方方面面，蘇州園林就是蘇州這座歷史文化名城的“圖騰”，蘇州園林之精神、蘇州園林之精髓，是蘇州城市最璀璨的文化符號。

　　每一個(gè)人都在一定的社會(huì )關(guān)系中，每一個(gè)人都可以為社會(huì )進(jìn)步、可持續發(fā)展扮演不同的角色，或推波助瀾、或添磚加瓦，或錦上添花。我們不僅要關(guān)注、保護蘇州園林這一“前無(wú)古人，后少來(lái)者”的文化藝術(shù)豐碑，更要深度學(xué)習、研究、發(fā)現、發(fā)掘蘇州園林所隱含的巨大的精神文化價(jià)值，并轉化到各自的本職工作之中，為蘇州建設“幸福美麗新天堂”奉獻光與熱。

　?。ㄗ髡呦堤K州世界遺產(chǎn)與古建保護研究會(huì )會(huì )長(cháng)）