由孟凡浩團隊設計的東梓關(guān)回遷農居。姚 力攝

東梓關(guān)村村民活動(dòng)中心舉辦首次演出后，村民與演職人員合影。資料圖片
 

　　核心閱讀

　　東梓關(guān)村，位于杭州市富陽(yáng)區場(chǎng)口鎮，臨富春江而建。出于文化遺產(chǎn)保護的需求，政府決定對部分老宅進(jìn)行回購，統一規劃修繕，并對村民回遷安置。東梓關(guān)村請來(lái)專(zhuān)業(yè)建筑設計團隊，以吳冠中筆下的江南水鄉為設計靈感，重現夢(mèng)里水鄉。如今，東梓關(guān)村猶如一幅粉墻黛瓦的江南水墨畫(huà)。

　　“我們如何共同生活”是2020年第十七屆威尼斯建筑雙年展的主題。威尼斯建筑雙年展在世界建筑藝術(shù)與學(xué)術(shù)界頗具影響力，今年，來(lái)自杭州的建筑師孟凡浩成為中國大陸唯一受邀參加主題展的建筑師。

　　“這次展覽的主題強調社會(huì )性。”在位于杭州的工作室，孟凡浩介紹，這幾年，他帶領(lǐng)團隊致力于城市與鄉村雙線(xiàn)并行的創(chuàng )作實(shí)踐，“城鄉生活的融合共生是我堅持的建筑設計理念，或許是出于這個(gè)原因，作品得到了主辦方的青睞。”

　　我們如何共同生活？孟凡浩有自己的見(jiàn)解。他認為，從個(gè)人到家庭再到社區，“打破邊界、跨越壁壘，建筑設計需要先行一步。”

　　平衡保護與利用

　　此前，由孟凡浩與團隊設計打造的杭州東梓關(guān)回遷農居備受好評，成了游客爭相打卡的“網(wǎng)紅”目的地。建筑之外帶來(lái)的各種效益，不僅讓古村落煥發(fā)出新生機，也讓行業(yè)內外的更多人認識了孟凡浩。

　　位于杭州市富陽(yáng)區場(chǎng)口鎮的東梓關(guān)村臨富春江而建，在郁達夫筆下，這是一個(gè)恬靜、悠閑、安然、自足的江邊小鎮，民風(fēng)淳樸……發(fā)達的水運曾讓村子繁華一時(shí)。

　　然而，近些年，東梓關(guān)村像許多古村落一樣，面臨著(zhù)村落“空心化”，杭州市規劃局富陽(yáng)分局副局長(cháng)盛國宏坦言：“那時(shí)這里幾乎成了一片‘廢墟’。”

　　2014年，東梓關(guān)的歷史文化古村落保護工程被提上日程。出于文化遺產(chǎn)保護的需求，政府決定對部分老宅進(jìn)行回購，統一規劃修繕，并對村民進(jìn)行回遷安置。該安置項目成為杭州首個(gè)“新杭派民居”示范項目，建筑設計任務(wù)則落到了孟凡浩團隊的肩上。

　　“這是篇命題作文。”回憶起東梓關(guān)村回遷農居的建造歷程，孟凡浩直言壓力不小。項目要求農居統一蓋成3層樓高，每戶(hù)落地面積不能超過(guò)120平方米，每平方米造價(jià)不得超過(guò)1500元。此外，還要具有一定的示范作用和可推廣性。“既要實(shí)現對傳統古村落的保護，又要滿(mǎn)足村民居住要求。”孟凡浩說(shuō)。

　　挑戰遠不止于此。“我們在前期調研中發(fā)現，自己對于新建農居的理解與當地村民有著(zhù)很大的出入。”孟凡浩說(shuō)，相比年久失修的老宅，原住民更向往城里的樓房，“他們希望擁有如城市一般的基礎設施、資源配置。”

　　“古村落要保護，村民則向往現代生活，想要兩者兼顧其實(shí)很難。”孟凡浩坦言，“如果只是為了保護而保護，村民不愿意搬進(jìn)仿古的舊式農居，這樣的建筑缺乏生命力。”這成了擺在團隊面前的難題：古村落與村民之間的共生——既要留得住人，又要留得住鄉愁。

　　優(yōu)質(zhì)設計介入鄉村

　　如何寫(xiě)好這篇命題作文？孟凡浩和團隊幾乎每周都會(huì )進(jìn)村調研，征求村民意見(jiàn)，最終明確了設計定位：以低成本兼顧設計感，實(shí)現生活品質(zhì)改善，并且不打破原住民的生活習慣。

　　在前期考察中，孟凡浩發(fā)現當地村民還保留著(zhù)在院子里洗衣、用土灶做飯的生活方式。于是，他在設計中有意利用院落保留住這份淳樸民風(fēng)，尊重村民的生活習慣。

　　起初，原住民對這樣的設計與“新杭派民居”的理念并不買(mǎi)賬。當時(shí)，經(jīng)濟條件較好的村民大多建起歐式風(fēng)格的“小洋樓”，這樣的風(fēng)格成了村民心中富裕、氣派的象征。

　　然而，這樣的樓房并不符合村莊的歷史文化風(fēng)貌。團隊決定“拋棄一味地仿古，用抽象線(xiàn)條來(lái)展現傳統農居的神韻。”孟凡浩說(shuō)，團隊以吳冠中筆下的江南水鄉為靈感進(jìn)行設計，一幅粉墻黛瓦的江南水墨畫(huà)在東梓關(guān)村徐徐展開(kāi)，近看溫婉大氣，遠看連綿如云，東梓關(guān)成為許多人心目中的“夢(mèng)里水鄉”。

　　這是孟凡浩與團隊第一個(gè)真正意義上為農民設計的住房，對于“設計師下鄉”，他有著(zhù)自己的見(jiàn)解：“如今，大量?jì)?yōu)秀的設計力量介入鄉村，高水準的設計從城市涌入鄉村，這也是鄉村發(fā)展過(guò)程中可喜的態(tài)勢。”

　　東梓關(guān)村修繕完成后，新媒體的推動(dòng)為村子帶來(lái)了關(guān)注度與大量客流，無(wú)形中也改變了村民對建筑的認同感和價(jià)值判斷。在孟凡浩眼中，建筑本身只是載體，是為了讓東梓關(guān)村重新走進(jìn)大眾視野。

　　拓展建筑價(jià)值外延

　　保護傳統村落要結合新產(chǎn)業(yè)，實(shí)現更新改造，才能更好地發(fā)揮文化歷史價(jià)值。隨著(zhù)超市、村民活動(dòng)中心等配套設施逐步跟進(jìn)，原住民回歸，游客紛至沓來(lái)。

　　回遷房落成，在富陽(yáng)打工的村民朱勇杰回到了東梓關(guān)。他裝修了茶室、天井小院與臥房，取名“茶言居”，開(kāi)起東梓關(guān)第一家對外經(jīng)營(yíng)的鄉村民宿。

　　如今，又有多家設計工作室進(jìn)駐，村莊逐漸恢復往日的活力。“現在看來(lái)，回遷農居帶給東梓關(guān)的遠不止住房這么簡(jiǎn)單。”盛國宏感慨道。

　　談及建筑帶來(lái)的社會(huì )效益，孟凡浩說(shuō)：“對于傳統村落，‘標本式保護’的生命力往往很脆弱，只有發(fā)展才能實(shí)現更好的保護。”孟凡浩也有意打造了開(kāi)放式的村民活動(dòng)中心等公共空間，為建筑物注入生命力，讓“被保護的古村落也能擁有煙火氣”。

　　他認為，都市人有向往田園生活的情結，“但教育、醫療等基本資源也是現代生活的必需品，要把優(yōu)質(zhì)公共資源與配套引入鄉村，才能避免農村的‘空心化’。”

　　“更重要的是為原本沉寂的鄉村帶來(lái)外延效益。”孟凡浩說(shuō)，東梓關(guān)村的有益嘗試，還為村子帶來(lái)了不錯的社會(huì )關(guān)注度與經(jīng)濟效益。

　　孟凡浩覺(jué)得，“建筑師遠不只是蓋房子的人，還要有社會(huì )責任感。”從業(yè)15年，孟凡浩對于建筑師的身份認同也在發(fā)生變化。他說(shuō)，建筑師與藝術(shù)家一樣，有責任通過(guò)自己的作品和實(shí)踐來(lái)回應問(wèn)題、表達立場(chǎng)。“傳統建筑師相對單一、單向地解決問(wèn)題，現在的時(shí)代背景強化了建筑師的‘組織者’角色，要求綜合性團隊更加復合、多維度地開(kāi)展工作。”

　　“建筑已不僅是空間上的定義。”孟凡浩說(shuō)，建筑會(huì )成為一種媒介，產(chǎn)生空間之外的價(jià)值外延。