世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。只要你足夠用心，隨時(shí)可以在日常生活中看到無(wú)處不在的美好。這不，眼前這本《植物文化賞析》就帶給我們一種別樣的精彩感受。

　　作為一名林業(yè)經(jīng)濟和生態(tài)文化的研究者，凡是涉及自然或人與自然關(guān)系的書(shū)籍，我都會(huì )給予特別的關(guān)注。所以，當看到我的大學(xué)同學(xué)劉鳳彪主編的《植物文化賞析》時(shí)，醒目的書(shū)名、清新的封面瞬間吸引了我，讓我特別激動(dòng)，有一種必須馬上去閱讀的興奮。

　　翻開(kāi)這本書(shū)，猶如走進(jìn)自然與人文水乳交融的嶄新世界。這本書(shū)在植物中融入了傳統文化元素，是一首自然與人文交互奏鳴的交響曲，豐富了植物的文化內涵?！吨参镂幕p析》把自然之美與人文之美相融合，以自然生態(tài)來(lái)領(lǐng)略人文生態(tài)，追求天人合一，既有藝術(shù)之韻，也見(jiàn)科學(xué)之體，更顯大美之貌和生命之勢。翻閱這本圖書(shū)，我似乎從中看到了中華優(yōu)秀傳統文化的豐滿(mǎn)厚重，看到了家國情懷的向上向善，看到了對人文素養的唯美追求，看到了生態(tài)關(guān)懷與人文關(guān)懷相統一的人與自然之間的和諧之美。這種美，是人與自然生命共同體理念下對人類(lèi)美好生活追求的全新人文體現。粗粗讀完《植物文化賞析》，我仿佛感受到了生態(tài)文化的一條新脈絡(luò )，感受到了自然與人文對內心的交匯撞擊。我欣然命筆，寫(xiě)下了“一草一木皆自然，植物文化不平凡；掩卷豐貌賦詩(shī)歌，一窗新綠驚茫然”，算是一點(diǎn)初步感受吧。

　　這本書(shū)是劉鳳彪擔任河北省職業(yè)教育發(fā)展研究中心主任期間組織編寫(xiě)的。全書(shū)分上下兩篇，上篇以人們身邊的文化現象來(lái)揭示植物與人的相互關(guān)系，包括植物與文化、學(xué)校文化建設與校園植物、筆墨紙硯的植物之韻、傳統習俗與植物、植物成語(yǔ)文化解析、建筑雕繪與植物、園林植物選擇的文化寓意等共七章。下篇以人們常見(jiàn)的植物為基礎，通過(guò)植物的生物學(xué)特征來(lái)解讀典型植物與人的精神互動(dòng)，挖掘植物背后的神話(huà)故事和詩(shī)詞歌賦，主要包括松樹(shù)、槐樹(shù)、楊樹(shù)、柳樹(shù)、梅花、蘭花、竹子、菊花、桃花、李子、海棠、石榴、丁香花、蓮花、牡丹、月季共十六章。

　　這本書(shū)的編寫(xiě)出版，源于劉鳳彪主持的河北省教育科學(xué)研究“十三五”規劃課題——《植物文化與職業(yè)院校人文教育研究》。在承擔這項課題的研究過(guò)程中，劉鳳彪帶領(lǐng)課題組結合職業(yè)院校特色，組織編寫(xiě)了《植物文化賞析》這本書(shū)。

　　一花一世界，一葉一菩提?！吨参镂幕p析》挖掘植物背后的神話(huà)典故、詩(shī)詞歌賦，從身邊的一草一木感物喻志，啟迪智慧，感悟人生，植物也因此成為優(yōu)秀傳統文化的載體?！吨参镂幕p析》有溫度、有情懷，讓人們在自然與人文的穿越之旅中享受植物背后獨有的中華智慧，為傳承優(yōu)秀傳統文化尋找到了新的重心和支點(diǎn)。

　　以自然界的植物為切入點(diǎn)來(lái)關(guān)注人文教育，不僅是普及人文知識、提高藝術(shù)修養、傳承傳統文化的一個(gè)大膽探索，也是教育和引導學(xué)生敬畏自然、尊重生命、感恩生活的很好選擇。在關(guān)注身邊的一草一木、敬畏自然對生命的神奇創(chuàng )造之時(shí)，通過(guò)分析植物與人的相互關(guān)系，闡釋植物背后所蘊含的風(fēng)土人情、傳統習俗、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀(guān)念等，以植物的特征習性來(lái)喚起人們對生命價(jià)值和高尚人格的追求，其對學(xué)生素養教育的影響也是很有意義的。

　　更為難能可貴的是，在《植物文化賞析》的每一章開(kāi)篇，都有一首鳳彪仿照傳統詞譜創(chuàng )作的緊扣本章中心思想的詩(shī)詞，為本章植物增添了別樣的風(fēng)采。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，也增加了新的知識點(diǎn)和教育教學(xué)內容。換句話(huà)說(shuō)，這也是傳承傳統文化、提升學(xué)生人文素養的一種大膽嘗試。

　　文化的魅力、文化的生命力在于能與時(shí)代同頻共振。在實(shí)現中華民族偉大復興的歷史征程中，文化承擔著(zhù)更加偉大的歷史使命。如何樹(shù)立文化自信，如何加強學(xué)校文化建設，不同學(xué)校有著(zhù)不同的抓手和經(jīng)驗。而選擇從人們身邊的植物入手，則在人與自然生命共同體中開(kāi)啟了植物世界的又一扇大門(mén)，開(kāi)辟了傳承優(yōu)秀傳統文化的又一條路徑，拓寬了我們的審美視野。

　　人類(lèi)與植物的關(guān)系是一個(gè)宏大的命題。植物不僅是人類(lèi)生存最重要的能量來(lái)源，供給人們衣食住行的需要，也是創(chuàng )造人類(lèi)精神生活的基礎，是人類(lèi)情感和思想的重要載體。人類(lèi)世界的經(jīng)濟往來(lái)、技術(shù)交流、感情表達，都要和植物發(fā)生關(guān)系，從而衍生出與植物相關(guān)的多種文化。以自然來(lái)闡釋文化、以植物來(lái)傳承文化，是我們教育工作者應有的情懷。把植物與文化聯(lián)系起來(lái)不是現代人的創(chuàng )造，但卻需要現代人的不斷創(chuàng )新。在尚顯浮躁的當下，能夠靜下心來(lái)觀(guān)察植物生命的內在邏輯，體驗植物的人文之旅，并且能把人放到這一切的核心，探尋人與植物的精神聯(lián)系，本身就是對傳統文化精髓的深度挖掘。因此，這本提高學(xué)生人文素養的讀物既可以用作傳統文化選修課或文化講堂的輔導讀本，也可以用作師資培訓的參考資料，更是一本適合各類(lèi)人群閱讀的人文社科方面的好書(shū)。

　　劉鳳彪說(shuō)這僅僅是個(gè)開(kāi)頭，他的團隊在教育研究之余還在繼續整理、編輯其他植物背后的人文故事。我期待著(zhù)盡快拜讀他的新作。

　?。ㄗ髡呦抵袊謽I(yè)經(jīng)濟學(xué)會(huì )副理事長(cháng)、北京林業(yè)大學(xué)教授）