10月23至25日，2020衡水湖生態(tài)文明交流會(huì )在河北衡水市舉行。在25日的建筑風(fēng)貌與綠色城市國際論壇上，四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院副院長(cháng)李沄璋教授發(fā)表演講提出，設計與研究思維方式不一樣但有很多共同點(diǎn)，高校中的建筑、風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)教師應當努力將研究和設計打通。他分享了自己將對四川教堂建筑、彝族民居、藏族民居的研究與項目設計相結合，在現代建筑設計中體現傳統文化的經(jīng)驗。

△ 四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院副院長(cháng)李沄璋教授演講
   

　　國內高校建筑、風(fēng)景園林相關(guān)專(zhuān)業(yè)的教師中，有的科研水平很高，有的設計能力很強。但作為建筑師、風(fēng)景園林師，如何才能使研究和設計打通，體現出高校教師身份特點(diǎn)？

　　設計和研究為什么會(huì )脫離？因為研究強調客觀(guān)和理性，要有論點(diǎn)、論據、論證，設計則比較主觀(guān)、感性。兩者思維方式不一樣，但是它們之間有很多共同點(diǎn)。

　　1 美泉宮的啟示

　　歷史建筑研究對設計非常有幫助。奧地利維也納的美泉宮，是世界著(zhù)名的藝術(shù)建筑。在其對外開(kāi)放的十五六個(gè)展廳中，有三四個(gè)廳與中國有關(guān)，里面有花重金從中國引進(jìn)的壁畫(huà)、瓷器等，非常精美、漂亮。中國過(guò)去的藝術(shù)地位之高，讓國人看了之后非常自豪，同時(shí)產(chǎn)生思考，中國文化未來(lái)是否也該能在世界上有領(lǐng)導性？從多年對傳統文化的實(shí)踐來(lái)看，如果能將中國傳統文真正發(fā)揮出來(lái)，與設計相融合，可以設計出很多好的作品。

△ 美泉宮

　　2 四川教堂建筑研究與阡陌塔

　　十七八世紀天主教等從西方傳到中國之后，在四川地區形成了鮮明的特征，西方和四川的建筑形式進(jìn)行了非常完美的融合。用四川民居的做法建教堂，充分體現出了中西合璧。

　　對四川現存46座教堂進(jìn)行研究后發(fā)現，許多傳統的教堂到了四川后，變成了四川合院式設計。不同于西方教堂禮拜堂高聳且狹長(cháng)的室內空間，研究對象中禮拜堂的室內空間更為周正平和。禮拜堂主入口的立面形式，也采用了很多中式元素。

　　比如川西地區最早的天主堂之一，位于金堂縣的舒家灣天主堂，外立面很洋氣，但附屬建筑都是中式的，側房是四川民居的典型做法，地方特色很明顯。正立面石牌坊是中西合璧式建筑，內部空間是四川的梁架關(guān)系，彩色玻璃也非常漂亮，中西風(fēng)格結合得非常好。

△ 舒家灣天主堂

　　阡陌塔在成都算比較有名的鄉建作品。設計目標是要做一個(gè)“田野中的驛站”。

　　首先要是傳統建筑，還需要有一定標識性。對四川教堂的研究給了設計很大啟發(fā)。本次設計以“塔”進(jìn)行建筑類(lèi)型學(xué)的分析，從中提煉出活在人們集體記憶中的形式，進(jìn)行再創(chuàng )造，從而生成富于歷史感的新意。

　　首先對當地傳統民居進(jìn)行了測繪，將屋頂坡度、梁架關(guān)系研究清楚，做了一個(gè)典型的巴西利卡式教堂建筑，利用這個(gè)平面形式獲得一種標識感。這個(gè)建筑給人的感覺(jué)，既有西方特點(diǎn)也有四川特點(diǎn)。立面很像一個(gè)驛站，剖面完全按照四川民居的做法。晚上開(kāi)啟照明后，從很遠處就可以看到，體現了標識性。也用了一些彩色玻璃，做出了鄉村環(huán)境中的浪漫感覺(jué)。

△ 阡陌塔

　　3 甘洛彝族民居研究與鄉村客廳

  這是四川大學(xué)援建涼山州甘洛縣的項目，做了一個(gè)包括建筑和景觀(guān)的鄉村公共空間。當地的自然環(huán)境特別漂亮，大涼山的山水非常明媚。傳統民居是很小的老房子，雖然不是很好看但特別有味道。地形從低到高，選了很多地方，最后選定了這塊可以看見(jiàn)對面風(fēng)景的場(chǎng)地。

△ 彝族民居坡屋頂

　　在上面做了一個(gè)綜合體建筑，有幼兒園、黨群活動(dòng)中心和工作室，下面做了一個(gè)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)的背景是美麗的山水，還有一條小河從下面流過(guò)來(lái)。主要思路是充分利用好山水關(guān)系，以及體現對所有村民的開(kāi)放性。建筑建成后非常漂亮，既是傳統民居，也是現代民居。

　　設計前先做了研究，將當地的民俗等研究清楚。彝族建筑的一個(gè)特色之處，是在檐下空間做了很多裝飾，這里同時(shí)也是一個(gè)交流空間，居民經(jīng)常蹲在門(mén)口吃飯、聊天。設計中，也沿用了當地的這一風(fēng)俗。

　　當地不產(chǎn)大木頭，用很細的木料做結構，做了簡(jiǎn)化但漂亮的雕飾。與周邊環(huán)境協(xié)調，做了上下疊的坡屋頂，光線(xiàn)可以照進(jìn)去。橋從二層直接連進(jìn)來(lái)，兩邊是孩子游戲的地方，中間一個(gè)大平臺，沿廊很寬，可以從這里看山水。一層是教室和廁所。構架利用了彝族的一些要素。從六樓檐廊看，最美的不是建筑，是從建筑里面看到的山水。也用了傳統的構架，可以在原有檐廊空間下面進(jìn)行交流。通過(guò)橋到中間空間再到遠處山水，有非常豐富的空間序列。光線(xiàn)從這打過(guò)來(lái)，形成很好看的光影效果。

△ 甘洛縣鄉村客廳

　　建筑的開(kāi)放性很重要，不僅要面對所有村民，還要對大自然開(kāi)放，自然的景色、空氣、陽(yáng)光都要進(jìn)來(lái)。橋的另一邊是傳統民居，比較簡(jiǎn)陋但特別有味道，是被生活浸潤的建筑。內部空間，教室開(kāi)窗很多，從上面揮灑進(jìn)來(lái)溫和的光。廣場(chǎng)背后是美麗的山水，火把節時(shí)舉辦一些活動(dòng)，可以坐在前面的臺階觀(guān)賞。廣場(chǎng)把彝族很歡樂(lè )的感覺(jué)表現出來(lái)了，新建筑和原有建筑之間形成傳承的感覺(jué)。從屋頂平臺可以看到遠處的山水，以后這個(gè)地方還會(huì )升國旗、唱國歌。

△ 甘洛縣鄉村客廳屋頂平臺

　　4 甘孜藏族民居研究與稻城體育館

　　四川甘孜藏區有18個(gè)縣，每個(gè)地方的民居建筑都不一樣，風(fēng)格豐富多彩。鄉城縣的白藏房，就像仙女灑下的白珍珠。巴塘縣是紅藏房稻城的黑藏房可謂藍色星球上的凈土。一些縣之間距離只有五十公里，但建筑的差異很大，為什么會(huì )這樣？因為縣與縣之間有4000米以上的高山阻隔，相互之間的交流很少。

△ 鄉城縣的白藏房

△ 稻城縣的黑藏房

　　甘孜不同地方建筑的細部做法也完全不一樣。道孚縣的民居是很小家碧玉的感覺(jué)，扎壩村落的民居非常漂亮，當地2007年才通電，之前當地還在走婚。爐霍縣的民居是皇宮型建筑，色達縣的民居是擬人式建筑。在甘孜這么一個(gè)地方就匯聚了這么多種民居，說(shuō)明中國建筑的地方性非常強。做任何一個(gè)地方性現代建筑，都應該深入研究地方的傳統。從傳統建筑寶庫中吸取養料，會(huì )產(chǎn)生很多有創(chuàng )造性的設計。

　　稻城縣全民健身活動(dòng)中心（體育館）是當地最大的功能建筑，獲得了2019WACA世界華人建筑創(chuàng )作獎。首先具有象征性。大家都知道藏區的雪山非常漂亮，而高海拔的稻城民居黑藏房和自然環(huán)境融為一體，像從地里長(cháng)出來(lái)一樣。設計中把這兩種要素結合起來(lái)，做成了當地的功能建筑，上面屋頂代表雪山，下面是民居，稱(chēng)為“雪山下的棲息”。后面有一個(gè)電影院。石材是到當地山里炸的，炸完以后大小搭配，效果非常好，讓建筑有種從地底下長(cháng)出來(lái)的感覺(jué)。金屬屋頂反射性很強，遠看是靜止的，到近前會(huì )發(fā)現變化特別多，亮的地方很刺眼，暗的地方又很暗，有點(diǎn)雪山變化莫測的感覺(jué)。影院與神廟的氣息很接近。下面很傳統的做法，與上面的大鏡面玻璃形成對比。建筑的吸音等各方面效果很好，不僅可作為體育館使用，還可以舉辦大型演唱會(huì )、公共集會(huì )。室內也進(jìn)行了傳統民居測繪研究，參考它們的一些細部做法，做了很細化的設計。建筑竣工之后，受到了當地的一致好評，從州、縣領(lǐng)導到老百姓都很喜歡。

△ 稻城體育館