單霽翔 中國文物學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)、中央文史館特約研究員、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會(huì )主任，工學(xué)博士，研究館員、高級建筑師、注冊城市規劃師。曾任北京市規劃委員會(huì )主任、國家文物局局長(cháng)、故宮博物院院長(cháng)。出版有《文化遺產(chǎn)·思行文叢》等十余部專(zhuān)著(zhù)，并發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。

故宮博物院藏瑞鹿文物特展期間，故宮博物院與承德市文物局合作，從承德避暑山莊挑選梅花鹿在慈寧宮花園展示。本報記者李韻攝

慈寧宮牡丹展。本報記者李韻攝

金水河穿過(guò)午門(mén)廣場(chǎng)。本報記者李韻攝

　　人居環(huán)境是人類(lèi)集聚或居住的生存環(huán)境，特別是建筑、城市、風(fēng)景園林等人為建成的環(huán)境，它是探索研究人類(lèi)因各類(lèi)生存活動(dòng)需求而構筑空間、場(chǎng)所、領(lǐng)域的科學(xué)和藝術(shù)。近年來(lái)，伴隨著(zhù)我國高速發(fā)展的城市化建設進(jìn)程，人居環(huán)境越來(lái)越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，良好人居環(huán)境的營(yíng)造，已經(jīng)成為社會(huì )大眾普遍關(guān)心的問(wèn)題。

　　剛剛在去年迎來(lái)建成600歲的紫禁城，位于首都北京的核心區域，是世界上規模最大的木結構古建筑群，1987年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。故宮博物院是一座大型綜合性博物館，被譽(yù)為世界五大博物館之一。這里收藏著(zhù)世界上最豐富、記錄著(zhù)中國5000年文明歷史的珍貴文物藏品，共計186萬(wàn)件（套），是世界著(zhù)名的文化旅游目的地，也是每年接待世界各地觀(guān)眾最多的一座博物館。自2012年以來(lái)，故宮博物院每年接待觀(guān)眾持續超過(guò)1500萬(wàn)人次，2019年接待觀(guān)眾更是超過(guò)1900萬(wàn)人次。其中值得一提的還有兩個(gè)方面，一個(gè)是過(guò)去不少北京市民說(shuō)，小時(shí)候去過(guò)一次故宮就夠了，平時(shí)不怎么來(lái)故宮，現在故宮觀(guān)眾中50%是北京市民；另外一個(gè)就是現在觀(guān)眾中有50%以上是年輕人?？梢哉f(shuō)，故宮博物院已成為人們生活中一處重要的文化生活與學(xué)習場(chǎng)所，更成為北京人居環(huán)境中重要的組成部分。

　　近年來(lái)，伴隨著(zhù)發(fā)展方式和服務(wù)理念的轉變，故宮博物院越來(lái)越關(guān)注廣大觀(guān)眾在參觀(guān)展覽時(shí)所感受到的文化氛圍，以及擁有的獨特文化體驗，為其營(yíng)造一個(gè)優(yōu)良的參觀(guān)環(huán)境成為服務(wù)觀(guān)眾的核心任務(wù)?；诖?，故宮博物院就院內的人居環(huán)境開(kāi)展了提升與改善工作，工作的重點(diǎn)之一則放在了院內山水人文景觀(guān)的營(yíng)造之中。

　　“巧而得體，精而合宜”——舒展古典園林中山水人文的意趣

　　紫禁城是明清兩代皇宮，在皇帝臨朝理政及居住空間之外，亦有小型花園點(diǎn)綴其中，這些花園多為帝后閑暇時(shí)游憩之所，以精致、典雅而見(jiàn)稱(chēng)。

　　御花園位于紫禁城最北端，始建于1420年，是紫禁城中最大的花園。雖然其占地面積不是很大，但技藝高超的造園匠人以“一勺代水、一拳代山”的手法，在這里營(yíng)造出了與紅墻黃瓦和諧一體的山水相間、亭臺掩映的美景，為莊嚴雄偉的宮城增添了活潑的生趣，完全達到了中國古典園林營(yíng)造“巧而得體，精而合宜”的最高標準。御花園中的堆秀山平地而起，整體氣勢雄偉，富有皇家氣息，運用了中國古典園林中以堆山疊石來(lái)模仿大自然連綿群山的手法，濃縮天地于方寸中，給人帶來(lái)寬廣的想象空間。園中栽種的植物以終年常綠的松柏、翠竹為主，同時(shí)按時(shí)令擺放各類(lèi)盆花，使得御花園在北京寒冷的秋冬季節里仍能保持綠意。高大的松柏與雄偉的建筑在大小、氣質(zhì)上都更為和諧統一，處處體現出古代工匠的安排用心。除了山石樹(shù)木，水也是園林中必不可少的元素，古代造園工匠巧妙地將水引入御花園風(fēng)景中，使園林景致得以靈動(dòng)而完滿(mǎn)。

　　現在，御花園是多數進(jìn)入故宮的觀(guān)眾參觀(guān)的最后一站。在觀(guān)眾流量高峰時(shí)段，這里往往會(huì )成為故宮博物院最大的“堵點(diǎn)”之一，曾經(jīng)有一段時(shí)間，御花園里頻繁出現人員擁擠、各種蹲坐、攀爬假山等情況，這不僅嚴重影響了觀(guān)眾參觀(guān)的體驗，而且對御花園中的室外文物構成了威脅，更是對故宮世界文化遺產(chǎn)的傷害。

　　后來(lái)，故宮博物院采取了一系列措施解決上述問(wèn)題。比如，拆除不規則的護欄，減少現代園林景觀(guān)，以恢復古典園林景觀(guān)；對石雕、盆景、假山石等室外文物，或采用綠植進(jìn)行軟隔離，或以石欄桿作圍擋，以提升文化景觀(guān)效果；在園內樹(shù)坑墊防腐板，使樹(shù)木得到更好的生長(cháng)空間；在石子路兩旁裸露土地鋪設防護透水板，既有效增加觀(guān)眾活動(dòng)空間，又避免了刮風(fēng)時(shí)的塵土飛揚；通過(guò)成倍增加觀(guān)眾的活動(dòng)空間，不但有效減少了彩色石子路面的磨損，而且使彩色石子路修復工程得以有序進(jìn)行；撤除御花園內所有售賣(mài)食品的商鋪，維護了古典園林的文化氛圍；恢復堆秀山前水法（噴泉）景觀(guān)，使御花園更具文化魅力；采取有效措施，保持澄瑞亭水池的清潔。

　　通過(guò)一系列針對細節的“組合拳”，還空間給觀(guān)眾，拓展觀(guān)眾的活動(dòng)區域，緩解了人流密集時(shí)的擁堵?tīng)顩r，引導更多觀(guān)眾行走時(shí)避開(kāi)石子路，進(jìn)而觀(guān)賞石子路的文化特色，為觀(guān)眾提供賞心悅目的參觀(guān)場(chǎng)所。這一系列還御花園以古典園林歷史風(fēng)貌的措施，讓更多的觀(guān)眾在離開(kāi)故宮之前，能充分感受到這片園林獨一無(wú)二的文化特色與歷史內涵，讓紫禁城的文化景觀(guān)得以整體呈獻，給觀(guān)眾留下一個(gè)完整的、豐富的印象。

　　御花園之外，位于寧壽宮區的寧壽宮花園也是觀(guān)眾們最喜歡前往的參觀(guān)地點(diǎn)之一。寧壽宮花園，又稱(chēng)為“乾隆花園”，是乾隆皇帝預先為其做滿(mǎn)六十年皇帝之后、歸政做太上皇時(shí)頤養休憩而建造的一座園林?；▓@如今仍保留初建時(shí)的基本格局，建筑、園林、陳設和室內裝飾保存完好?；▓@南北長(cháng)160米，東西寬不足40米，長(cháng)寬之比約為4∶1，依南北狹長(cháng)地帶分為五進(jìn)院落?；▓@總體布局雖有明顯的中軸線(xiàn)，但其并未一氣貫穿南北，而是因地制宜，根據院落空間錯開(kāi)少許，形成特色各異的院落。園內假山限于空間狹小多用峭壁、拔峰等手法，使人仰視而不能窮其巔末，頗具幽奧氣韻。建筑屋頂類(lèi)型多樣，色彩豐富，有黃、綠、藍、紫、翠藍等顏色，梁枋彩繪大量使用金線(xiàn)蘇式彩畫(huà)。整座花園既有私家園林玲瓏秀巧的景致，又與皇宮華貴富麗的氛圍相協(xié)調，是紫禁城內最精巧別致的花園，也是最能體現山水人文情懷的園林小景。

　　多年來(lái)，為保護寧壽宮花園內的山水人文景觀(guān)，故宮博物院始終秉持寧壽宮花園開(kāi)放過(guò)程中“保護第一”的原則，對園內各院落、各建筑均有不同規模的修繕，其中符望閣的修繕工作持續至今；同時(shí)還撤去了以前園內售賣(mài)商品的商店，全面恢復了寧壽宮花園的面貌。

　　除了對御花園和寧壽宮花園整體環(huán)境進(jìn)行提升改善之外，開(kāi)放慈寧宮花園也是故宮博物院在營(yíng)造山水人文景觀(guān)方面的重要舉措。慈寧宮花園位于慈寧宮和壽康宮以南，始建于1536年，清乾隆三十年（1765年）進(jìn)行了大規模改建，遂成現制，花園是明清兩朝太后、太妃們禮佛和游憩之處。由于受禮制、宗法、風(fēng)水等多種因素制約，慈寧宮花園建筑按照主次相輔、左右對稱(chēng)的格局安排，布局規整嚴謹，幽靜典雅的園林氣氛完全依靠?jì)炔烤傻难b修和院落中的水池、山石以及品種繁多的花木來(lái)烘托。園中樹(shù)木以松柏為主，間有梧桐、銀杏、玉蘭、丁香，集中分布在園中咸若館前和臨溪亭周?chē)?，花壇中則密植牡丹、芍藥。其春華秋實(shí)，晨昏四季，各有不同的意趣。故宮博物院西部區域在2015年之前從未開(kāi)放，觀(guān)眾自然也就無(wú)緣一睹慈寧宮花園的山水面貌。為了擴大開(kāi)放區域，實(shí)現分流目標，同時(shí)為廣大觀(guān)眾營(yíng)造更舒適的參觀(guān)環(huán)境，在2015年故宮博物院成立90周年前夕，慈寧宮花園修繕完成后與其他四個(gè)區域一同對觀(guān)眾開(kāi)放?；▓@以原狀陳列的形式進(jìn)行展示，主要展陳為咸若館佛堂內陳設的千余件宗教文物，觀(guān)眾觀(guān)賞文物的同時(shí)還可以賞景、休憩。慈寧宮花園空間開(kāi)闊，環(huán)境宜人，開(kāi)放至今受到了廣大觀(guān)眾的喜愛(ài)與歡迎。

　　“智者樂(lè )水，仁者樂(lè )山”——重視文物展覽中山水人文精髓的傳承

　　山水人文景觀(guān)的營(yíng)造除了依托具體的山水園林之外，還有更為深層的精神文化淵源可循。在中國悠久的歷史長(cháng)河中，對山水自然的憧憬與向往，始終貫穿于文人階層乃至全社會(huì )的生活觀(guān)念之中?？鬃釉?ldquo;智者樂(lè )水，仁者樂(lè )山”。人們在體悟山水自然樂(lè )趣的同時(shí)，也被其營(yíng)造的氛圍所影響，因此，數千年來(lái)無(wú)數文人墨客創(chuàng )作了大量具有山水人文意境的作品并被后人所傳承。故宮博物院是收藏中國古代文物最多的博物館，具有山水人文意境的文物在其中也占有一定比例，利用好、展示好這些文物，成為故宮博物院為廣大觀(guān)眾營(yíng)造山水人文景觀(guān)的又一主要途徑。

　　正所謂“深巖委澗，有樓觀(guān)洞府鸞鶴花竹之勝，杖履遨游，有飄飄羽化之想”，山水畫(huà)一直是中國藝術(shù)發(fā)展史上的活躍符號，承載和牽系著(zhù)中華民族的精神世界。山水畫(huà)不僅單純地表現眼前的山川景象，而且直抒胸臆，描繪了理想中的大千世界，最重要的還在于它連接了人與自然，使詩(shī)性的中國文化在對意境的參悟中得以不斷傳承與發(fā)揚。

　　2017年9月，故宮博物院舉辦了年度大展“千里江山——歷代青綠山水畫(huà)特展”，首次集中呈現了院藏青綠山水畫(huà)作的精品，而且允許不用閃光燈情況下的拍照，受到社會(huì )大眾的廣泛關(guān)注與好評，30歲以下的觀(guān)眾達到了七成左右，珍貴的青綠山水畫(huà)在朋友圈上實(shí)現了廣泛的傳播。

　　在此次展覽中，故宮博物院對展廳山水人文意境的營(yíng)造頗下了一番功夫。在中國傳統美學(xué)觀(guān)中，山水畫(huà)是人親近大自然并與之對話(huà)交流，使主觀(guān)意象與客觀(guān)物象交融的一種媒介，能傳達出特有的意境，是在視覺(jué)領(lǐng)域內充分反映中國傳統文化內在精神的表達形式。為了充分表現山水畫(huà)的內在精神內涵，此次布展努力將創(chuàng )作山水畫(huà)的技法、布局、張力融會(huì )在整個(gè)展覽的設計中，使整個(gè)展覽成為一幅“青綠山水畫(huà)”，通過(guò)整體設計來(lái)把握傳統氣韻，給參觀(guān)者留下思考的空間，營(yíng)造個(gè)體妙不可言又獨一無(wú)二的觀(guān)展意境。展覽中所有出現的色彩均提取自青綠山水，以石青、石綠為主色調鋪陳，輔以泥金、絹白點(diǎn)綴；用出自畫(huà)作中山、樹(shù)形態(tài)的筆法對展覽中的字體進(jìn)行修飾，古意盎然而不失靈動(dòng)；在展廳適合處以山石花木造景，襯以源自畫(huà)作中的山水背景，隨展覽流線(xiàn)行進(jìn)時(shí)隱時(shí)現，虛實(shí)結合，觀(guān)者既欣賞作品，又仿佛身在畫(huà)中，成為畫(huà)作的有機元素；在展廳大空間中營(yíng)造觀(guān)展小空間，在有限的空間內延伸出無(wú)限的意境——眼前是有盡的千里江山，心中是無(wú)盡的江山千里。

　　作為山水景觀(guān)重要組成部分的動(dòng)植物，也是近年來(lái)故宮博物院努力營(yíng)造山水人文景觀(guān)的重點(diǎn)策展對象。2016年4月和9月，故宮博物院先后舉辦了“天下無(wú)雙品，人間第一花——洛陽(yáng)牡丹與故宮博物院牡丹題材文物聯(lián)展”和“菊香晚艷——開(kāi)封菊花與故宮博物院藏菊花題材文物聯(lián)展”兩個(gè)與園林植物有關(guān)的展覽。故宮博物院建院95年來(lái)，舉辦過(guò)各類(lèi)陳列展覽千余項，展出各類(lèi)文物數以萬(wàn)計，但是，讓園林花卉進(jìn)入紫禁城，與故宮博物院收藏的相關(guān)文物藏品相聚，舉辦一場(chǎng)以花卉為主題的展覽，在故宮博物院歷史上尚屬首次。“牡丹展”在春花盛開(kāi)之際，來(lái)自洛陽(yáng)的萬(wàn)盆牡丹花于慈寧宮花園、乾清門(mén)廣場(chǎng)、慈寧宮、壽康宮、永康左門(mén)—右門(mén)、隆宗門(mén)外展出，重現清代紫禁城牡丹花開(kāi)盛況；在舉辦花展的同時(shí)，在慈寧宮花園咸若館還有插花專(zhuān)家進(jìn)行現場(chǎng)表演，使觀(guān)眾充分領(lǐng)略牡丹之美。“菊花展”則將來(lái)自開(kāi)封的三萬(wàn)余盆菊花，分布于慈寧宮花園、乾清門(mén)廣場(chǎng)、隆宗門(mén)外廣場(chǎng)、壽康宮、永康左門(mén)—右門(mén)及永壽宮、延禧宮等區域，旨在重現清代紫禁城菊花綻放盛況，觀(guān)眾徜徉紫禁城，可觀(guān)名花、賞精品，品菊花文化、享美妙時(shí)光。這兩項展覽主題鮮明、故事性強、參與感濃，展品有靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的區別，場(chǎng)地包括室內和室外，內容涵蓋物質(zhì)和非物質(zhì)的展示，這是故宮博物院在營(yíng)造山水人文景觀(guān)與陳列展覽思路上的嘗試與創(chuàng )新。

　　2017年9月，故宮博物院還舉辦了“天祿永昌——故宮藏瑞鹿文物特展”。展覽分兩部分，一是展出包括鹿角椅等近70件珍貴文物在內的故宮藏鹿題材文物，二是在慈寧宮花園展出來(lái)自承德避暑山莊的9只梅花鹿，將動(dòng)物引入紫禁城中進(jìn)行展示，在故宮博物院舉辦的展覽中亦屬首次。為了創(chuàng )造適合梅花鹿生活的環(huán)境，故宮博物院于慈寧宮花園南部區域設置了假山及水池，紅墻、黃瓦、山石、樹(shù)木，再加上優(yōu)美的梅花鹿，一幅絕佳的秋季山水景觀(guān)便呈現在人們眼前，置身其中，觀(guān)眾可與動(dòng)植物親密接觸，獲得一種在大自然中暢游的感覺(jué)。展覽在開(kāi)幕后受到社會(huì )廣泛關(guān)注，眾多媒體對其進(jìn)行報道，很多觀(guān)眾全家出行，到紫禁城觀(guān)鹿，再加上近年來(lái)院內各種鳥(niǎo)類(lèi)的增多及“故宮貓”的走紅，很多觀(guān)眾已經(jīng)將故宮博物院看作感悟文化和體悟自然的雙重參觀(guān)地點(diǎn)。

　　“雖由人作，宛自天開(kāi)”——豐富文化空間中山水人文的細節

　　博物館應是一個(gè)多元、有趣、溫馨、共享的公共文化空間，除了收藏、展覽空間之外，還需為公眾搭建教育、服務(wù)、休憩的空間，這是博物館走近民眾、融入社會(huì )的可持續發(fā)展之路。近年來(lái)，故宮博物院圍繞這一空間的建設開(kāi)展了多項工作，也將山水人文理念融入其中。

　　文化創(chuàng )意產(chǎn)品可謂是近年來(lái)故宮博物院事業(yè)發(fā)展的一張名片，大部分觀(guān)眾在參觀(guān)后都會(huì )帶走他們心儀的文創(chuàng )產(chǎn)品。自2015年開(kāi)始，故宮博物院對文創(chuàng )產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境進(jìn)行提升，形成端門(mén)廣場(chǎng)區域、冰窖區域、景運門(mén)區域、東長(cháng)房區域等4個(gè)觀(guān)眾服務(wù)區。其中，東長(cháng)房的文化創(chuàng )意體驗館于2015年開(kāi)館，分為絲綢館、服飾館、生活館、書(shū)畫(huà)館、展示館、木藝館、陶瓷館和紫禁書(shū)院等8個(gè)展館，成為觀(guān)眾參觀(guān)故宮博物院的“最后一個(gè)展廳”，集中展示和銷(xiāo)售自主研發(fā)的各類(lèi)文化創(chuàng )意產(chǎn)品，能夠滿(mǎn)足不同觀(guān)眾的多種需求，因而受到觀(guān)眾的普遍歡迎。東長(cháng)房文化創(chuàng )意體驗館在空間設計和細節布置上特別突出山水人文理念，整體建筑的內部空間均不吊頂，顯露出古建筑架構的原貌，同時(shí)建筑構件保持木材本色，未飾色漆，給觀(guān)眾一種返璞歸真、融入自然的感覺(jué)；在細節方面，文創(chuàng )體驗館多以小型盆景、奇石、花卉等精巧雅致的陳設點(diǎn)綴，和整體環(huán)境結合后，營(yíng)造出更加和諧、靜謐的自然氛圍，成為最成功的“人造”山水人文景觀(guān)，給觀(guān)眾以“雖由人作，宛自天開(kāi)”的感覺(jué)，帶給他們舒適安逸的參觀(guān)體驗。

　　故宮博物院還積極改善觀(guān)眾參觀(guān)環(huán)境，持續擴大開(kāi)放面積，進(jìn)行綜合景觀(guān)提升治理，為廣大觀(guān)眾提供良好的參觀(guān)體驗。2016年，隨著(zhù)斷虹橋以北至慈寧宮區域、箭亭南側至文華殿區域的開(kāi)放，故宮的開(kāi)放面積達到76%。斷虹橋位于武英殿東，為內金水河諸橋之冠，橋兩側石欄板浮雕有穿花龍圖案，望柱為石獅，用料考究，雕刻精美。十八槐古跡位于斷虹橋橋北，為18棵具有數百年歷史的高大古槐，最粗的樹(shù)干周長(cháng)達4.7米，樹(shù)木最高達21米，最大樹(shù)冠覆地半畝。王維曾有詩(shī)稱(chēng)“仄徑蔭宮槐，幽陰多綠苔”，寫(xiě)的就是這種意趣吧。在春夏秋三季，十八槐區域及周邊種植的銀杏、西華門(mén)至武英殿區域種植的丁香都呈現出不同的自然景色，絢爛多姿。文華殿區域至箭亭一段也是院內風(fēng)景別致之所在，內金水河自這里流至文淵閣前，形成一段蜿蜒的河道，在河的東側是文華殿院落的紅墻，紫禁城內著(zhù)名的戴勝鳥(niǎo)就居住在這一區域，再加上東華門(mén)至文華殿區域種植的海棠、銀杏等花木，使這里也成為一處天然園林和網(wǎng)紅的攝影地點(diǎn)。

　　在綜合景觀(guān)提升治理方面，自2012年以來(lái)，故宮博物院先后在御花園及坤寧門(mén)種植各類(lèi)綠化花卉數百株，在慈寧宮花園栽植牡丹，在東長(cháng)房東側栽植月季，在西長(cháng)房、建福宮栽植西府海棠，開(kāi)展錫慶門(mén)內、養性殿樹(shù)池改造工作，在東、西華門(mén)地區與十八槐北、隆宗門(mén)外、慈寧宮花園建植草坪3萬(wàn)余平方米，在午門(mén)城樓展廳門(mén)前的箱體內栽植紫葉小檗，對鑾儀衛院內植物進(jìn)行修剪并對其進(jìn)行環(huán)境整理等。這些項目的開(kāi)展，為環(huán)境提升提供了有力保障，也豐富了山水人文景觀(guān)的細節。

　　以前觀(guān)眾們常抱怨說(shuō)，“這么大一個(gè)故宮博物院，一直走怎么受得了，但是為什么椅子這么少，總看到游人坐在臺階上、鐵欄桿上，把鐵欄桿都給坐彎了，就不能多設些椅子嗎？”對此，有經(jīng)驗的老員工也認真分析過(guò)椅子過(guò)少的客觀(guān)原因：椅子設置過(guò)多之后，由于觀(guān)眾流量大、頻繁使用，導致維修不及，而且椅子上面的突出物部件比如釘子還出現了傷人的情況。另外，在故宮的紅墻黃瓦下設置普通座椅，看起來(lái)很不協(xié)調，影響美觀(guān)，久而久之，座椅就變得少設為好。

　　這些抱怨和考慮，都有各自充分的理由。不過(guò)，故宮要建設成能夠為公眾提供教育、服務(wù)、休憩的空間，放任不管這樣的細節是不行的。最終的解決方案是，找到符合安全性、便于清掃、坐靠舒適、外觀(guān)符合故宮景觀(guān)環(huán)境諸多要求的這樣“一把椅子”，第一批1400把這樣的椅子設置下來(lái)，結果幾年下來(lái)，證明了它的安全性、舒適性、便宜性以及與環(huán)境的協(xié)調性。

　　這“一把椅子”只是進(jìn)一步營(yíng)造良好參觀(guān)環(huán)境的其中一步。為了讓廣大觀(guān)眾行走在故宮中能夠更方便，故宮博物院還不斷加強院內公共設施及無(wú)障礙設施建設。比如2016年故宮博物院將故宮冰窖修建為故宮西部區域的觀(guān)眾服務(wù)區，冰窖區域可容納近300人就餐、休息。又比如，近年來(lái)，故宮博物院還開(kāi)放了部分城墻并鋪設了3600平方米木棧道，既拓寬了通道，增加了景觀(guān)路線(xiàn)，又疏散了觀(guān)眾流，從而進(jìn)一步保護了古建筑。我們還更換各類(lèi)新式導引標志牌512個(gè)。這些舉措都是故宮博物院在公共文化空間建設上的具體體現。

　　我始終覺(jué)得，紫禁城是中國古建筑的集大成者，中國建筑不同于西方建筑的特色之一，就是采取以土木為核心的建筑形式，這也是尊重自然的傳統。土地是生養萬(wàn)物的根本，樹(shù)木種在自然里，長(cháng)在人世間，與人一起成長(cháng)。土地和樹(shù)木的特性加上人的需要，共同構建出一種充滿(mǎn)中國文化色彩的建筑系統，這一系統強調人與自然的和諧，體現“天人合一”的理念，故宮博物院在營(yíng)造山水人文景觀(guān)上所做的努力正是貫徹這一理念的表現。