定汪村村民同設計團隊老師共創(chuàng )石頭盆景作品

葛家村村民袁小仙創(chuàng )制的等人高玩具作品

葛家村仙絨美術(shù)館二層展廳

城楊村村民俞振飛創(chuàng )制的“大草帽”休憩亭

定汪村繡娘們創(chuàng )制的布依紋樣年魚(yú)布偶

　　脫貧攻堅戰取得全面勝利后，我國“三農”工作轉入全面推進(jìn)鄉村振興、加快農業(yè)農村現代化新階段。近日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加快推進(jìn)鄉村人才振興的意見(jiàn)》，明確表示支持熟悉鄉村的首席規劃師、鄉村規劃師、建筑師、設計師及團隊參與村莊規劃設計、特色景觀(guān)制作、人文風(fēng)貌引導，提高設計建設水平，塑造鄉村特色風(fēng)貌。今日起，本報特別推出“藝術(shù)鄉建，添彩鄉村”系列報道，反映近期深入廣袤鄉村、投身鄉村建設的藝術(shù)實(shí)踐案例，探討藝術(shù)在鄉村振興中的路徑與作用。    

——編者按

　　在國家大力實(shí)施鄉村振興戰略背景下，藝術(shù)設計充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，“多門(mén)類(lèi)、多方式”地介入鄉村建設，展開(kāi)建筑設計、環(huán)境設計、產(chǎn)品設計、品牌設計和系統設計等以服務(wù)價(jià)值為主的藝術(shù)設計，在一定程度上對鄉村的風(fēng)貌、環(huán)境、產(chǎn)業(yè)、收入等方面發(fā)揮著(zhù)積極作用。

　　不可否認的是，在藝術(shù)介入鄉村建設的過(guò)程中，村民才是鄉村社會(huì )的主體，是鄉村振興“留得住心、扎得牢根”的穩定力量，亦是鄉村發(fā)展的主要受益者。由此，設計介入既要關(guān)注“服務(wù)價(jià)值”，更要拓展“賦能價(jià)值”，實(shí)現從“授人以魚(yú)”到“授人以漁”的轉變。

　　近幾年，筆者帶領(lǐng)團隊在浙江寧波城楊村、寧海葛家村、貴州晴隆定汪村，持續開(kāi)啟了“藝術(shù)賦能村民·村民振興鄉村”項目實(shí)踐，秉承村民既是需求的載體，更是能力的載體的理念，以村民賦能、文化賦力、資源賦直等“三賦”為催動(dòng)劑，抓牢村民主體回歸與全面發(fā)展的核心，致力于鄉土文化的深耕與轉化，實(shí)現鄉村閑置資源價(jià)值的再生，引領(lǐng)“設計賦能鄉村”新風(fēng)尚。

　　以村民賦能為核

　　激發(fā)村民持續創(chuàng )造動(dòng)力

　　鄉村要振興，人才是關(guān)鍵。單純依賴(lài)快速輸入的“替代型人才”的設計鄉建模式，已無(wú)法滿(mǎn)足鄉村振興的需要，耐心培育“村民主力軍”的設計賦能模式，將為設計介入鄉村提供可持續發(fā)展的核心源動(dòng)力。

　　把村民能力培養作為融合設計工作的中心，不僅要真誠邀請村民深度參與設計實(shí)踐全過(guò)程，更要針對村民自身及生活問(wèn)題“對癥下藥”，以創(chuàng )造社會(huì )價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的設計物為抓手，培育村民解決自身問(wèn)題及鄉村發(fā)展問(wèn)題的綜合能力。

　　例如，在葛家村的設計實(shí)踐中，設計師與村民共同針對“戶(hù)外公共服務(wù)設施”這一急需解決的鄉村社會(huì )生活問(wèn)題，展開(kāi)設計定位、構思、方案等全方位討論，共創(chuàng )解決方案——“可坐、可躺、可靠”的多功能休閑長(cháng)椅。在這一過(guò)程中，設計師引導村民在材料籌備、設計制作、完善雕琢、管理維護等環(huán)節施展鄉土生活智慧與已有技能優(yōu)勢，以勞動(dòng)效能打造“座無(wú)虛席”的強實(shí)用性公共座椅，提高村民在藝術(shù)興村中的存在感、成就感與獲得感，激發(fā)“設計師離場(chǎng)”后，村民持續創(chuàng )造的內生動(dòng)力。

　　需要特別注意的是，正向激勵對村民賦能具有強力催化作用。發(fā)自?xún)刃牡刭潛P每一位村民所取得的階段性成果或進(jìn)步，以隆重儀式為參與者頒發(fā)新身份榮譽(yù)稱(chēng)號，可有效喚醒村民對個(gè)體價(jià)值的認知與自信，強化村民主體意識與潛在力量。

　　以文化賦力為根

　　重建鄉土文化自覺(jué)自信

　　鄉村是中國文化的“根”，鄉村文化的自覺(jué)自信亦是鄉村振興戰略的題中之義和振興之魂。文化振興不僅要關(guān)注歷史文化名村，也應該特別關(guān)注普通的村子。從實(shí)踐經(jīng)驗來(lái)看，個(gè)體文化、家庭文化、時(shí)下文化與傳統文化是鄉村文化系統的重要構成，直接或間接地影響村民的鄉土價(jià)值觀(guān)念。

　　筆者認為，可從四個(gè)方面賦力村民鄉土文化自覺(jué)自信：首先，引導村民利用生活手藝及易得生活資料，設計創(chuàng )制生活友好型設計物，實(shí)現村民個(gè)體觀(guān)念和能力的自我覺(jué)醒。其次，重視鄉村家庭成員的鄉土生活經(jīng)歷，鼓勵村民將家庭故事及元素整合為多元作品，構建村落家庭文化的共享鏈接。再次，捕捉鄉村正在發(fā)生的正能量故事，以公共設計表達為手段進(jìn)行物化與推廣，借助村民之間同身份、同區域的優(yōu)勢及創(chuàng )新宣教形式，構建村莊和諧價(jià)值觀(guān)。最后，深度發(fā)掘村落優(yōu)秀歷史文化，通過(guò)適度提煉與合理形變融入現代應用系統，深度融合網(wǎng)絡(luò )平臺推廣宣傳，構建“鏈接時(shí)代”的鄉土特色文化品牌體系。

　　以定汪村“布依樣的織夢(mèng)坊”品牌創(chuàng )建為例。布依染繡文化是該村的文化根基，設計師們輔助定汪繡娘簡(jiǎn)化與變形三角梅繡樣，廣泛應用于帆布包、布偶、茶巾、廚房用品等現代日用品載體，打造以“布依文化+家居用品”為定位的特色品牌，并充分利用網(wǎng)店、微信公眾號、社會(huì )媒體平臺等售賣(mài)推廣，4個(gè)多月銷(xiāo)售額達15萬(wàn)余元。

　　以資源賦值為向

　　再造閑置空間物件價(jià)值

　　鄉村財富的構成要素中，除去人的財富和文化財富之外，農村存有的大量閑置空間與老舊物品亦是重要財富。筆者認為，再造村落閑置空間與物件價(jià)值，要一改“大拆大建”“拋舊換新”模式，走“臟亂死角微改造，荒廢地景整更新”“以舊生新，舊物新用”的路子。

　　一方面，應整體梳理村落閑置宅基地、荒廢農田和林地等閑置空間，并徹底清理環(huán)境衛生；另一方面，要以“好看”“有用”“服務(wù)村子發(fā)展”為目標引領(lǐng)，發(fā)動(dòng)村民充分利用村落低成本材料資源，設計打造鄉村“微景觀(guān)”“微客廳”等多功能口袋空間；此外，還應規劃主題性區域發(fā)展方案，利用設計師只進(jìn)行部分設計的非完整性設計方式，以主題、原則、使用主體等為指導，放權村民自主設計填充，引導村民善用鄉土老舊物具、本村材料及廢舊材料自覺(jué)創(chuàng )造，達成區域整體更新與升級。

　　葛家村的荒廢桂花林地便是以“兒童旅游+鄉土研學(xué)”為主題，引導村民自覺(jué)創(chuàng )造寓教于樂(lè )設施和看護休閑設施，實(shí)現了該區域從“雜草叢生地”走向“網(wǎng)紅打卡處”。其中，村民利用祠堂翻修拆除的廢舊房梁板柱，設計制作了大量抽象動(dòng)物雕塑、獨木橋、休息座椅等功能設施，深得小朋友及家長(cháng)喜愛(ài)。

　　以犧牲村民主體精神與鄉村財富換取的鄉建發(fā)展得不償失，重視賦能村民帶動(dòng)鄉土文化與資源的賦力、賦值才能行穩致遠。未來(lái)，在設計介入鄉村的過(guò)程中，我們還要不斷探索村民賦能深加工路徑，搭建鄉土生活文化創(chuàng )意產(chǎn)品展銷(xiāo)平臺，搞好擴展聯(lián)動(dòng)，同地方政府、高校、企業(yè)、社會(huì )組織等一起集結興村影響力，深度鋪展“藝術(shù)賦能村民·村民振興鄉村”模式的催化力量，讓“三賦”路徑更加系統，更有底氣，更具成效。

　?。ㄗ髡邊仓緩娤抵袊嗣翊髮W(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，張振馨系中國人民大學(xué)碩士研究生）

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