日前，我國正式部署啟動(dòng)長(cháng)江國家文化公園建設。這是繼黃河、長(cháng)城、大運河、長(cháng)征四大國家文化公園之后，又一國家文化公園拉開(kāi)帷幕。長(cháng)江國家文化公園建設范圍綜合考慮長(cháng)江干流區域和長(cháng)江經(jīng)濟帶區域，涉及13個(gè)省、自治區、直轄市。這樣一個(gè)宏大的國家文化公園建設意義何在？武漢如何利用自身文化資源優(yōu)勢打造出特色鮮明的文化精品？長(cháng)江日報記者就此專(zhuān)訪(fǎng)了廈門(mén)大學(xué)人類(lèi)學(xué)與民族學(xué)系教授、人類(lèi)學(xué)研究所所長(cháng)彭兆榮。

廈門(mén)大學(xué)人類(lèi)學(xué)研究所所長(cháng)彭兆榮。

　　作為國家重大課題《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系探索研究》首席專(zhuān)家，彭兆榮曾代表中國國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專(zhuān)家委員會(huì )參與制定《聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遴選標準草案》。數十年來(lái)，他還在國內率先倡導人類(lèi)學(xué)與遺產(chǎn)研究、旅游人類(lèi)學(xué)、飲食人類(lèi)學(xué)、藝術(shù)遺產(chǎn)等新興及應用學(xué)科領(lǐng)域的探索。

　　國家文化公園

　　以“文化”為核心價(jià)值

　　已經(jīng)建設的黃河、長(cháng)城、大運河、長(cháng)征四大國家文化公園對于中華民族而言，是文明的起源、歷史的鑒證、文化的瑰寶和紅色的線(xiàn)路，而即將建設的長(cháng)江國家文化公園更是集文明起源、歷史鑒證、文化瑰寶、紅色傳承等諸多要素于一體。彭兆榮認為，中華民族的“偉大復興”必然和必須包含中華文明的“偉大復興”。這是建立國家文化公園的歷史語(yǔ)境。而國家文化公園的建設就是特定歷史語(yǔ)境中的“傳統發(fā)明”——將具有重大歷史意義的連續性?xún)r(jià)值灌注于公共活動(dòng)或文化遺產(chǎn)中，使“傳統”得以在特定語(yǔ)境中延續性地發(fā)揮作用。

　　相較于世界上常見(jiàn)的國家（自然）公園、國家歷史（遺址）公園，國家文化公園可謂中國獨創(chuàng )。彭兆榮解釋說(shuō)，顧名思義，它們以“文化”為核心價(jià)值。世界上第一個(gè)“國家公園”是美國黃石公園，1872年3月1日正式命名。經(jīng)過(guò)近150年的摸索和發(fā)展，美國黃石公園形成模式向世界推廣。

　　他說(shuō)，中國建設國家文化公園，正是在國家（自然）公園、國家歷史（遺址）公園等模式之外，探索一種符合“文化”公園特質(zhì)的“中國范式”。我國歷史悠久、文化遺產(chǎn)豐厚，國家公園的“文化”特性正是從理念、形制、技藝上對傳統繼承的創(chuàng )新。

　　國家文化公園

　　都包含“線(xiàn)路遺產(chǎn)”元素

　　彭兆榮分析了已建和將建的五大國家文化公園的特質(zhì)特征，認為它們的一個(gè)共同特點(diǎn)是重視對“線(xiàn)路遺產(chǎn)”的發(fā)掘。

　　“線(xiàn)路遺產(chǎn)”核心是“線(xiàn)路文化”，以某種“線(xiàn)路”為媒介形成了歷史上的文化交流帶。彭兆榮認為，“線(xiàn)路遺產(chǎn)”文化的核心在于交流、采借、學(xué)習和互惠，“文化線(xiàn)路”具有跨域性和全球性?？梢哉f(shuō)，今天的全球化正是“文化線(xiàn)路”交流的產(chǎn)物。

　　“線(xiàn)路遺產(chǎn)”正是通過(guò)“線(xiàn)路”將不同的空間重新組合成為新格局的過(guò)程。彭兆榮說(shuō)，從古到今，“文化線(xiàn)路”永不停歇。“線(xiàn)路遺產(chǎn)”是在以往“點(diǎn)狀”遺產(chǎn)的基礎上推進(jìn)的“線(xiàn)性”遺產(chǎn)，并驅動(dòng)“帶狀”的協(xié)作與發(fā)展。作為文化遺產(chǎn)，“線(xiàn)路遺產(chǎn)”已經(jīng)從“點(diǎn)面的”“靜態(tài)的”“歷史的”“有形的”“經(jīng)典的”擴大到點(diǎn)線(xiàn)面結合、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)結合、古代與近代結合、有形與無(wú)形結合、經(jīng)典與日常結合的類(lèi)型范圍。我國的國家文化公園都包含著(zhù)“線(xiàn)路遺產(chǎn)”元素，如何做好“線(xiàn)路”的文章也成為考察國家文化公園是否成功的重要方面。

　　武漢人文和自然稟賦雙優(yōu)

　　對長(cháng)江文化有特殊貢獻

　　武漢位于長(cháng)江中游，上接巴蜀，下聯(lián)吳越，襟百流而帶千湖，九省通衢，在長(cháng)江流域具有特殊的歷史和現實(shí)地位，“線(xiàn)路遺產(chǎn)”資源也極為豐富。彭兆榮說(shuō)，武漢擁有大江大湖，人文和自然稟賦雙優(yōu)，體現出“天文—地文—水文—人文”的和諧統一。武漢對長(cháng)江文化有特殊貢獻，在長(cháng)江國家文化公園建設中要特別重視對“線(xiàn)路遺產(chǎn)”的發(fā)掘、保護、整理，著(zhù)力呈現文化遺產(chǎn)的交流特性，形成文化遺產(chǎn)的多樣性，包括不同類(lèi)型的文化。

　　從新石器時(shí)代長(cháng)江中游稻作文化的起源到盤(pán)龍城商代文明的南擴，從先秦楚文化的璀璨到明清農業(yè)商業(yè)文化的勃興，從近代工業(yè)化、國際化的交匯到當前長(cháng)江經(jīng)濟帶“一軸、兩翼、三極、多點(diǎn)”的格局，彭兆榮細數武漢的“線(xiàn)路遺產(chǎn)”，無(wú)不以有形的要素凸顯了跨地區、國際性的交流和多維度對話(huà)，以及沿線(xiàn)不同時(shí)空中的互動(dòng)。這是武漢豐富的文化生態(tài)資源，也是難得的“你中有我、我中有你”的“文化簇”。國家文化公園就在這樣繁星點(diǎn)點(diǎn)、花團錦簇中成就其“傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，強化重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統性保護”的目標。