“進(jìn)村不見(jiàn)房，聞聲不見(jiàn)人。”地坑院是一種典型的下沉式鄉土建筑，利用地下空間營(yíng)造出冬暖夏涼的室內環(huán)境。作為黃土高原地區曾經(jīng)的宜居建筑，地坑院承載了一整套既定歷史和環(huán)境背景下的生活方式。其中，河南三門(mén)峽陜州區的地坑院分布數量較多，尤具典型性。在現代社會(huì )中，如何充分挖掘其營(yíng)建智慧和承載的鄉村記憶，并優(yōu)化建筑性能，滿(mǎn)足現代生活需求，引發(fā)了各方的關(guān)注。

　　黃河流域黃土高原是自然生態(tài)環(huán)境的脆弱敏感地區。分布于黃土塬上的地坑院在形成和發(fā)展過(guò)程中，體現出對黃土高原的環(huán)境適應，蘊含著(zhù)中華先民豐富的人居智慧。地坑院營(yíng)造技藝入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，陜州區西張村鎮廟上村入選首批中國傳統村落名錄，廟上村地坑院入選第七批全國重點(diǎn)文物保護單位名錄。

地坑院（風(fēng)景園林網(wǎng)配圖）

　　近年來(lái)，北京大學(xué)團隊持續展開(kāi)對地坑院的實(shí)地研究，聚焦文化遺產(chǎn)價(jià)值傳承與城鄉可持續發(fā)展。調查發(fā)現，在過(guò)去20余年里，陜州區曲村已有超過(guò)2/3的村民從地坑院搬遷到地上的樓房中。盡管有相關(guān)的修繕補助，但多數人更愿意搬到地面以享有便捷的生活方式。長(cháng)期在地坑院中生活的多為上了年歲的老人，他們的堅守依托其經(jīng)年累月形成的生活習慣。這個(gè)過(guò)程中，地坑院面臨著(zhù)坍塌、棄置等諸多問(wèn)題。如何重拾居民的歸屬感和認同感，變得非常緊迫。

　　應該看到，地坑院提供了別具一格的人文景觀(guān)體驗。近年來(lái)人們對地坑院的關(guān)注，逐漸從建筑單體拓展至社會(huì )、經(jīng)濟、文化等多維度，從綜合視角探索其發(fā)展途徑。以陜州區曲村為例，政府專(zhuān)項撥款用于地坑院及其周邊環(huán)境的提升，并發(fā)動(dòng)村委會(huì )和當地旅游協(xié)會(huì )在地坑院的更新利用中發(fā)揮帶領(lǐng)作用?？上驳氖?，隨著(zhù)基礎設施的完備和地坑院在外界美譽(yù)度的傳播，不少在外地打工的村民選擇回鄉，在政府的幫助下，精心修繕地坑院，創(chuàng )業(yè)經(jīng)營(yíng)民宿。村民直言，如果沒(méi)有基礎水管的鋪設，按照傳統的方式只能人工將生活污水挑上地面，僅這一點(diǎn)就會(huì )打消他們回鄉的念頭。

　　地坑院作為中國傳統民居中獨具特色的鄉土建筑之一，是黃河流域“人—水關(guān)系”長(cháng)期適應的實(shí)物見(jiàn)證，也是中華文明長(cháng)河中文化遺產(chǎn)的精彩篇章。我們應從人與自然“生命共同體”的角度，從生活在這塊土地上的人們的視角，理解流域人居環(huán)境及其鄉土建筑的人文價(jià)值和現實(shí)需求，保護好、利用好寶貴的流域文化遺產(chǎn)。

　?。ㄗ髡邽楸本┐髮W(xué)建筑與景觀(guān)設計學(xué)院教授）