距今6000年左右的城頭山遺址。

距今5800—5300年的凌家灘遺址。

距今5300—4300年的良渚古城遺址。

距今3500—3200年的盤(pán)龍城遺址。
以上圖片均為資料圖片

　　長(cháng)江造就了從巴山蜀水到江南水鄉的千年文脈。幾代考古人風(fēng)餐露宿、青燈黃卷，取得了豐碩的考古成果，不斷豐富著(zhù)長(cháng)江文化的內涵。

　　提煉長(cháng)江文化的鮮明特色

　　長(cháng)江文化內涵豐富、特色鮮明，從浩瀚的考古資料中可以提煉出諸多亮點(diǎn)。

　　這里有以世界稻作農業(yè)起源和陶器制作地為特色的萬(wàn)年文化之路。長(cháng)江流域有距今200萬(wàn)年左右的巫山人和建始人、距今170萬(wàn)年左右的元謀人、距今100萬(wàn)年左右的鄖縣人、距今75萬(wàn)年左右的梅鋪人、距今50萬(wàn)年左右的白龍洞人、距今35萬(wàn)年左右的南京猿人、距今5萬(wàn)年左右的黃龍洞人，也有距今5萬(wàn)年至1萬(wàn)年的漢陽(yáng)人，亦有從山洞走向平原的雞公山先民等，發(fā)展脈絡(luò )清晰連貫，人類(lèi)在與大自然的斗爭中不斷進(jìn)化并誕生智慧，留下了寶貴的足跡。

　　距今2萬(wàn)年左右，長(cháng)江中游的江西仙人洞先民開(kāi)始制造陶器；距今1萬(wàn)年左右，長(cháng)江下游的上山先民完善陶器制造、馴化栽培水稻、發(fā)展農業(yè)。之后的彭頭山先民鋤耕農業(yè)、村居生活；跨湖橋先民耜耕農田、飼養家畜、造船制玉；城背溪先民仰觀(guān)宇宙、洞察天文，刻石以記之；柳林溪先民雕石塑像、刻畫(huà)記事。

　　這里可以看到以凌家灘、良渚、石家河為代表的5000多年文明。凌家灘先民階層分化、以玉殮葬、彰顯身份；屈家嶺先民統一有序、蓄水灌溉、大興土木，強勢發(fā)展；良渚先民興修水利、堆筑城墻、規范用玉，等級森嚴；石家河先民利用自然、改造自然、引水挖渠、捏塑雕玉，盛極一時(shí)。

　　以“金道錫行”為核心的青銅文明之光熠熠生輝。夏商周時(shí)期，中原王朝南下控制南方的礦石資源，以盤(pán)龍城、曾國為代表的地方重鎮保障了銅礦資源可以源源不斷地輸送到中原。銅綠山先民采礦冶銅、富足地方、輸送中原；三星堆先民制造黃金、雕刻象牙、祭祀禮神；曾國先民熱衷音樂(lè )、樂(lè )理開(kāi)明，影響深遠；吳越先民善造兵器、冠絕天下；楚國先民率起長(cháng)城，立縣治、改書(shū)寫(xiě)，有高超的絲織技術(shù)和淵博的數學(xué)知識。

　　更可看到秦漢大一統，書(shū)同文、車(chē)同軌，統一度量衡，開(kāi)啟華夏文明一體化發(fā)展的格局。南方與北方的文化交流融合，戰國以來(lái)，各地域的人群互相學(xué)習、融合進(jìn)步，華夏民族邁向了新的征程。漢代張騫出使西域，打通了與西域交流往來(lái)的路線(xiàn)。絲綢之路的開(kāi)通，讓中華文明吸取更多來(lái)自其他文明的優(yōu)良基因，呈現出欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢。

　　長(cháng)江沿線(xiàn)文物資源豐富，考古成果突出。仰韶時(shí)代黃河流域的彩陶經(jīng)過(guò)棗陽(yáng)雕龍碑傳至三峽地區的中堡島遺址，是黃河文化對長(cháng)江文化的影響。屈家嶺—石家河文化時(shí)期，長(cháng)江中游考古學(xué)文化北上至南陽(yáng)黃山、洛陽(yáng)蘇羊遺址等地，之后也有楚文化北上問(wèn)鼎中原。長(cháng)江文化和黃河文化不斷地碰撞和融合，激發(fā)了中華文明強大的內生動(dòng)力。

　　同樣，中華文明在發(fā)展的過(guò)程中與世界文明交流互鑒，吸收世界文明的精華，融入自身的發(fā)展。曾侯乙墓出土產(chǎn)自西亞地區的蜻蜓眼，楚國的絲綢也傳播至阿爾泰地區；漢代興起的絲綢之路，以及后來(lái)的海上絲綢之路和萬(wàn)里茶道，國際視野更加寬廣，文化交流更加頻繁。17世紀興起的萬(wàn)里茶道，從福建、湖南、湖北到俄羅斯再到歐洲大陸，并且沿用至今，是一條“活著(zhù)”的文化遺產(chǎn)傳播路線(xiàn)。

　　實(shí)現長(cháng)江文化資源的高質(zhì)量轉化

　　長(cháng)江綿延6300多公里，其干流和支流流經(jīng)19個(gè)省、自治區、直轄市，流域總面積約180萬(wàn)平方公里，沿線(xiàn)文物資源豐富，目前已建成開(kāi)放的有三星堆、金沙、良渚、凌家灘、釣魚(yú)城、城頭山等國家考古遺址公園。建設國家考古遺址公園是建設好長(cháng)江國家文化公園、保護弘揚長(cháng)江文化的必然選擇。通過(guò)考古學(xué)與其他學(xué)科的交叉研究，深挖遺址內涵，做好保護傳承和利用，活化長(cháng)江文脈的歷史場(chǎng)景，讓陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)和博物館里的文物活起來(lái)，才能講好長(cháng)江故事，講好中國故事。

　　加強長(cháng)江流域水利文明研究，多種方式展示先民的水利思想和水利文明。長(cháng)江中游的屈家嶺遺址發(fā)現了因地制宜、規模龐大的史前水利系統，包括水壩、蓄水區、灌溉區和溢洪道等結構，距今5100—4800年，是迄今考古發(fā)現最早的水利設施之一。長(cháng)江下游的良渚遺址發(fā)現了由外圍的谷口高壩、平原低壩和山前長(cháng)堤等人工堤壩組成的外圍水利設施和城址區的古河道及水城門(mén)系統構成的一整套水利系統，在保證良渚先民生產(chǎn)生活用水需求的同時(shí)，可以使城址區免受洪澇災害的影響。長(cháng)江中游的石家河遺址發(fā)現了從城北部進(jìn)入城壕（護城河）和城內的水系、水門(mén)、攔水壩、小型水庫、東河引水工程等組成的大型水利系統，一直沿用至肖家屋脊文化時(shí)期。此外，長(cháng)江流域的城頭山遺址、鳳凰咀遺址、城河遺址、紀南城遺址等都發(fā)現了利用水資源的遺跡和現象。長(cháng)江流域水利系統的考古發(fā)現展示了長(cháng)江流域先民成熟完備的水利思想和高度發(fā)達的水利文明，這不但可以為長(cháng)江文化的高度和厚度添磚加瓦，更可以顯示其對中華文明發(fā)展的突出貢獻。

　　從屈家嶺到石家河，不僅可以重溫先輩在1954年石龍過(guò)江水庫文物調查時(shí)發(fā)現屈家嶺和石家河遺址的興奮心情，更能夠感受到長(cháng)江中游文明北進(jìn)中原時(shí)強盛的文化面貌。從盤(pán)龍城出發(fā)到銅綠山，再到擂鼓墩和蘇家壟，可以了解中原王朝通過(guò)地方政權控制南方礦石資源輸送至權力中心的過(guò)程。從潛江龍灣到紀南城再到熊家冢，從離宮別苑到政治中心，再到楚王死生之地，車(chē)馬陪葬，視死如視生，能夠感受楚國的強大和楚人的浪漫情懷。

　　長(cháng)江是中華民族的母親河，奔流不息的長(cháng)江滋養孕育了源遠流長(cháng)的稻作文化和長(cháng)江文化，長(cháng)江沿線(xiàn)的巴蜀文化、荊楚文化、湖湘文化、吳越文化等都是中華文明發(fā)展史上不可或缺的組成部分，對于中華文明的延續和發(fā)展起到重要作用。大自然造就了長(cháng)江沿線(xiàn)美不勝收的景觀(guān)，古往今來(lái)的歷史人物各領(lǐng)風(fēng)騷、揮斥方遒，留下了膾炙人口的精彩故事。這些都應該納入傳承和保護的范圍之中，實(shí)現中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。

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