“雖由人作，宛自天開(kāi)”，中國第一部園林藝術(shù)理論專(zhuān)著(zhù)《園冶》中的這八字真言，道盡了中國古典園林的精髓。中國園林歷經(jīng)千年的造園歷史，將自然的“天工”與人類(lèi)的“人巧”巧妙融合，達到了令人嘆為觀(guān)止的最高意境。新近出版的《天工人巧：中國古園林六講》一書(shū)，正是對中國古典園林這一文化瑰寶的深度挖掘與精彩呈現。

    作者羅哲文先生雖已離世十余載，但作為中國古建筑學(xué)界泰斗的地位依然穩固。他生前曾任國家文物局古建筑專(zhuān)家組組長(cháng)、中國文物研究所所長(cháng)，對中國古典園林有著(zhù)獨到的見(jiàn)解和深入的研究。本書(shū)收錄了羅哲文先生多年研究中國園林領(lǐng)域的結晶，不僅是對其學(xué)術(shù)成果的集中展示，對中國古典園林的一次全面而深入的探索，更是對他一生致力于古建筑保護與研究精神的崇高致敬，值得每一位熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統文化與園林藝術(shù)的人士細細品讀。

    書(shū)中，從文獻記載與現存園林兩個(gè)維度，全面而細致地梳理了中國古典園林的歷史與現狀。在作者的筆下，從古人利用自然山川的樸素造園，到疊石理水、人工造景的精湛技藝，再到“移步換景”“曲徑通幽”等巧妙手法的運用，無(wú)一不展現出中國古代園林的智慧與魅力。而他分析講解的這些造園手法，不僅使中國古代園林達到了高超境界，也為今天的園林設計與城市建設提供了寶貴的啟示與借鑒。

    中國園林的三大流派——北方園林、江南園林和嶺南園林，各具特色，各有千秋。其中，北方園林以北京園林為代表，以宏大的規模和豪華的裝飾彰顯出恢宏的氣派。羅哲文先生22歲時(shí)跟隨老師梁思成，來(lái)到剛剛成立的清華大學(xué)建筑系，從此在北京長(cháng)期工作和生活，對北京的園林和傳統文化有著(zhù)深厚的了解，曾出版過(guò)《老北京》等專(zhuān)著(zhù)。書(shū)中，他以故宮內的御花園、慈寧宮花園、寧壽宮花園、建福宮花園等四大花園，以及北海、頤和園等皇家園林為例，生動(dòng)地介紹了中國古典園林的精華所在，以及不同園林的風(fēng)格與差異，讓讀者在閱讀中仿佛置身于藝術(shù)殿堂。

    除了深厚的學(xué)術(shù)功底，16歲就考入中國營(yíng)造學(xué)社，一生深耕古建領(lǐng)域的羅哲文先生，還以嚴謹的治學(xué)態(tài)度將理論與實(shí)踐相結合。他長(cháng)期投身于古建筑的維修保護和調查研究工作，使得本書(shū)不僅能有詳盡的文字描述，更有眾多四季園林實(shí)景圖片、手繪復原圖、平面圖、鳥(niǎo)瞰圖等豐富的視覺(jué)資料。這些資料不僅讓讀者能夠直觀(guān)地欣賞中國古典園林之美，也為行業(yè)人士提供了重要的資料和實(shí)用的教材。

    聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì )專(zhuān)家曾贊譽(yù)“中國園林是世界造園之母”，而著(zhù)名古建筑園林藝術(shù)學(xué)家陳從周先生也認為，中國園林是“建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品”。在中國文化的時(shí)空架構中，山水園林作為人與自然和諧共生的生動(dòng)寫(xiě)照，扮演著(zhù)不可或缺的角色。當下，新時(shí)代的中國在推進(jìn)生態(tài)文明建設、實(shí)現綠色可持續發(fā)展的道路上，珍視寶貴的傳統園林藝術(shù)，并從中汲取營(yíng)養和智慧為今天所用，無(wú)疑具有深遠的現實(shí)意義與未來(lái)價(jià)值。