中國風(fēng)景園林網(wǎng)訊 11月1日至2日，第三屆全國風(fēng)景園林教育學(xué)術(shù)年會(huì )在同濟大學(xué)舉行。此次會(huì )議的主題是：風(fēng)景園林教育的規范性、多元性和職業(yè)性。一共有來(lái)自國內107家風(fēng)景園林類(lèi)教育機構的200余位代表出席，研討全球化對我國風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)教育的挑戰和影響，以進(jìn)一步加強風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)的本科生和研究生教育工作。

    西安建筑科技大學(xué)景觀(guān)學(xué)研究所所長(cháng)劉暉副教授出席了本次會(huì )議，并做了題為：“仁智的樂(lè )趣，景觀(guān)學(xué)教學(xué)實(shí)驗基地建設”的報告。以下是報告內容：

    西安科技大學(xué)的景觀(guān)專(zhuān)業(yè)是從2003年成立一個(gè)專(zhuān)業(yè)的方向到08年招生。我有一些比較困惑的問(wèn)題，一個(gè)問(wèn)題就是這個(gè)專(zhuān)業(yè)的基礎理論平臺是什么，因為這個(gè)專(zhuān)業(yè)的基礎理論平臺是什么我一直在想這個(gè)問(wèn)題。第二個(gè)就是我是很困惑的，可能在座的很多的老師都很困惑，就是師資質(zhì)量與學(xué)生數量之間的一個(gè)矛盾，第三個(gè)就是我今天的主題就是教學(xué)實(shí)驗基地的一個(gè)問(wèn)題。

　　景觀(guān)學(xué)在建筑學(xué)來(lái)講是一個(gè)弱勢群體，我代表我們研究所的全體同事我們的目標先立足于建筑學(xué)院，在建筑學(xué)院里面最起碼跟建筑規劃平起平坐，我們怎么做這個(gè)事。所以我們就立了三個(gè)目標，第一個(gè)目標還是依托學(xué)科的基礎，我想第一個(gè)我們商討這件事我覺(jué)得第一個(gè)理論平臺還是以建筑作為基礎，這是人類(lèi)功能需要的最基本的一個(gè)題目。第二個(gè)就是景觀(guān)學(xué)脫離于建筑學(xué)和城市規劃很重要的一個(gè)支撐點(diǎn)就是以生態(tài)學(xué)理論為基礎。我們一直在想這個(gè)問(wèn)題怎么做這個(gè)事，我一會(huì )講一個(gè)實(shí)驗。第三個(gè)就是實(shí)際上生態(tài)的文明可持續發(fā)展已經(jīng)是今天這個(gè)社會(huì )不可回避的問(wèn)題，你要做就要面對可持續的發(fā)展，中國自己的可持續發(fā)展是什么，所以我們這個(gè)學(xué)科更高層面還是一個(gè)審美的問(wèn)題，所以是對空間進(jìn)行藝術(shù)構架也是這個(gè)學(xué)科的精髓。所以我們就是這個(gè)專(zhuān)業(yè)我們辦學(xué)的特征和立足點(diǎn)是說(shuō)區別于城市和建筑規劃，當然它有相同的一面，另外就是注重生態(tài)和審美兩方面的素養的培養。體現在空間環(huán)境和構建的能力和尺度背景下植物種植規劃和營(yíng)造的關(guān)系以及功能空間需要的三個(gè)方面的特色，這是我們一個(gè)設想。這個(gè)我很快過(guò)一下，因為大家今天聽(tīng)了一天了，每個(gè)人確實(shí)講很長(cháng)的時(shí)間這方面的內容，我很快說(shuō)一下，我們這個(gè)培養目標剛才說(shuō)過(guò)一個(gè)是景觀(guān)學(xué)科的基本理念，然后兩個(gè)方面的價(jià)值觀(guān)，其次是景觀(guān)學(xué)科的基礎知識，第三個(gè)是有文化特征的科研成果。我們有兩個(gè)平臺，一個(gè)是空間基礎平臺，就是體現跟建筑學(xué)共同的一個(gè)基礎的平臺，第二個(gè)就是主觀(guān)的基礎平臺，多學(xué)科背景下的基礎平臺。這個(gè)就是我很快過(guò)一下，我們的專(zhuān)業(yè)基礎教育解決的問(wèn)題，第一學(xué)期圍繞的我們做的工作是這樣的�；�礎的一個(gè)模塊，專(zhuān)業(yè)基礎模塊，這個(gè)基礎教育模塊其實(shí)大家都很像的。這是我們的課程設置，專(zhuān)業(yè)模塊的設計，實(shí)驗和實(shí)踐教學(xué)的模塊，我這個(gè)加粗的字體兩個(gè)實(shí)驗環(huán)節。一個(gè)就是景觀(guān)空間的實(shí)驗實(shí)際上是室外跟空間的環(huán)境，這一點(diǎn)特別的重要，我看到很多一直在從事本科生教學(xué)研究的人，很多人像剛才的老師說(shuō)到的生態(tài)理念也好，很多文化的理念也好，反而最基本的功能還沒(méi)有解決，所以一定在這個(gè)立刻本科基礎教育，對建筑學(xué)兩講開(kāi)植物課很難，因為是大的學(xué)科的背景，所以我們也希望是通過(guò)一個(gè)實(shí)驗，讓他熱愛(ài)植物熱愛(ài)生命。這是中間有一個(gè)環(huán)節，四到五年級專(zhuān)業(yè)的拓展深化教育的階段，實(shí)際上更體現景觀(guān)學(xué)在生態(tài)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域上的一些教學(xué)的能力，就是科研能力的一個(gè)培養。這是課程設置。最后一個(gè)就是畢業(yè)設計整合的一個(gè)環(huán)節，畢業(yè)設計和畢業(yè)實(shí)習，這是我們整個(gè)的專(zhuān)業(yè)的教學(xué)的一個(gè)體系框架。

　　第二個(gè)問(wèn)題，師資力量和學(xué)生數量之間的矛盾，除了少數幾個(gè)院校以外其他的都面臨師資力量的問(wèn)題，我們確立一個(gè)明確的教學(xué)目標是很有必要的，前面我們說(shuō)了三個(gè)方向三個(gè)目標，一個(gè)是空間的目標，其實(shí)我們在建筑學(xué)院來(lái)講可以提供這樣的一個(gè)師資力量的，第二個(gè)生態(tài)學(xué)和多學(xué)科的師資實(shí)際上也是可以解決我們可以找一些其他院校的植物學(xué)生態(tài)學(xué)的老師帶一些課程，我們現在反而發(fā)現最缺少的是理解中國風(fēng)景園林文化的專(zhuān)業(yè)教師，把這個(gè)講清楚的沒(méi)有，我自己給他們講都很氣，我講不透徹這個(gè)東西。我就說(shuō)有一些老先生開(kāi)課的時(shí)候講中國地理建筑理論的時(shí)候有很多的年輕老師一定要聽(tīng)他的課，缺少的是講中國園林文化的老師，我們開(kāi)一門(mén)課就是請文學(xué)院的老師講這個(gè)課。在這個(gè)我們面對這樣問(wèn)題的時(shí)候我們都尋找一種思路，怎么樣培養出一個(gè)學(xué)生熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)、理解空間、能夠對文化感興趣，對空間感興趣。

　　第三個(gè)我就講一個(gè)實(shí)驗基地的建設來(lái)培養學(xué)生對空間的概念對生命的概念，對山水的概念。這個(gè)我們也減少過(guò)這個(gè)植物花園，這個(gè)是在非典時(shí)期很多學(xué)生都不能出校門(mén)，我就說(shuō)我們怎么辦，我們在學(xué)院東樓有一塊20米見(jiàn)方的用地，這是建筑學(xué)院歷來(lái)學(xué)生丟棄垃圾的地方，我們就把這個(gè)地方掘地三尺做出來(lái)的。這是是我們做植物與生境實(shí)驗華的時(shí)候就是通過(guò)我們一些小生態(tài)營(yíng)造的時(shí)候來(lái)感受自然的一種狀態(tài)。剛才的幻燈片就可以看得出來(lái)，在這個(gè)地方可以看到這是學(xué)生的作業(yè)，不同的陰影區，我們有一個(gè)小渠，這里面有水，這個(gè)20米見(jiàn)方雖然很小，但是可以產(chǎn)生一些小小的循環(huán)，學(xué)生還自己種一些東西。這是我們做的一個(gè)現場(chǎng)，而且拿儀器測這個(gè)水怎么樣流到這個(gè)中心，詩(shī)歌上我們挖這個(gè)溝的時(shí)候就是一個(gè)學(xué)習的過(guò)程。這是路，這個(gè)墻實(shí)際上就限定了小花園的空間，也是同學(xué)們自己砌的。還有這里是一些雜草，老師說(shuō)你們種的什么花園，而我們的學(xué)生看到自己種出來(lái)的野草也比較的高興。這是道路上也長(cháng)出了草，有很多的學(xué)生畢業(yè)的時(shí)候一些課程都記不清了，這個(gè)就是這個(gè)花園是記得最清的。這是晚上按照這個(gè)螺旋狀點(diǎn)了很多的蠟燭，也有很多的特點(diǎn)。這是一個(gè)學(xué)生勞動(dòng)以后的一個(gè)手都磨成血泡了，我覺(jué)得這個(gè)學(xué)生拍的這張照片很有感觸。這是我們當時(shí)做一些設計很多的一些工作的過(guò)程。

　　第二個(gè)就是華山精神，我們西安的附近有很多很多的歷史古跡，因為學(xué)生我自己也是其實(shí)在剛剛畢業(yè)的時(shí)候特別的崇洋媚外，去了國外以后回來(lái)以后特別的愛(ài)國，我就想我們的文化到底在哪里，我們今天必須要找到一定途徑把這種文化表達出來(lái)，并且讓我們的學(xué)生真正去熱愛(ài)這些文化。在2004年的時(shí)候我帶學(xué)生在華山做了很多的藝術(shù)作品，就是石頭的頭和鳥(niǎo)巢，這是學(xué)生跟當地的孩子在找一些石頭，它本身也有一些藝術(shù)的品質(zhì)。這是學(xué)生自己拿樹(shù)枝堆的一個(gè)小鳥(niǎo)巢，上面有一個(gè)鳥(niǎo)巢，這個(gè)是人工的，這個(gè)代表一種小小的構思和表達。這是我們給學(xué)生做的很多找了很多溝里面的石頭把它裝上去，我們可以看到這樣的景象是這樣的，學(xué)生在做這個(gè)過(guò)程當中也對自然界有一種新的認識，而且他的這樣的認識可能跟一些傳統的一種方法是不太一樣的，而且對學(xué)生的興趣特別是低年紀的興趣的培養是很意義的。我們的每個(gè)工作都有一種精神的東西。

　　第三個(gè)是福山，也是很普通的靠近黃河西部的地方有一個(gè)福山，當地利用這個(gè)福山建造了一個(gè)廟，然后特別的有味道，我們就帶學(xué)生去理解空間的意義。這是一個(gè)學(xué)生做的PPT寨是一個(gè)很小的一個(gè)村，東邊那個(gè)地方就是黃河，在右下角這個(gè)地方就是小小的福山。這是學(xué)生做的一個(gè)分析，通過(guò)PPT表達他們對這個(gè)空間的一個(gè)想法。這是一個(gè)很普通的一個(gè)廟，就因為這種空間的營(yíng)造，一個(gè)月亮門(mén)一個(gè)石臺，這樣的玖看這個(gè)小廟非常的神圣，它其實(shí)如果在平地上沒(méi)有什么，就是這種方法使廟在人們行走的過(guò)程當中有它特殊的意義。這是他們做的平面圖，這是廟的位置。他們做一些分析，做所有的道路的坡度的測量，寬度的測量，這是都是他們自己做的。這是一個(gè)小的月亮門(mén)，在道路拐彎的地方有一個(gè)月亮門(mén)，實(shí)際小小的構思非常的有趣，這是一個(gè)整體的效果，這是山門(mén)的位置，這個(gè)廟的位置。然后任何角度都可以看到有一個(gè)塔，從很多角度分析的時(shí)候可以看到這個(gè)塔在視覺(jué)當中的一個(gè)視角點(diǎn)的作用，這種實(shí)踐教學(xué)對學(xué)生的印象和影響和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的培養是特別有好處的，比僅僅是講課、理論，甚至在基礎教學(xué)的時(shí)候我覺(jué)得比課程設置還重要。里面有很多的磚頭，因為黃土如果水泡的時(shí)間長(cháng)就會(huì )塌方，所以它是這樣弄起來(lái)的。這是一些小花，這是利用當地的小土梁做出來(lái)的，這個(gè)作業(yè)就是在二年級下學(xué)期做的，然后有分析、有平面有圖紙表達的方式。學(xué)生在這里測繪兩天的時(shí)間一共才花100塊來(lái)回路費再住一晚上才100塊，完了以后順著(zhù)這個(gè)地走到黃河濕地，然后在一個(gè)會(huì )女泉這里洗個(gè)澡，非常有意思。

　　我在思考專(zhuān)業(yè)教育三個(gè)層次的目標，一個(gè)還是回到室外的空間活動(dòng)功能的問(wèn)題。第二就是對先進(jìn)理論和我們實(shí)踐的問(wèn)題。第三個(gè)就是我們想表達的意義。其實(shí)文化處處都在，仁者樂(lè )山、智者樂(lè )水，希望學(xué)生找到這樣的樂(lè )趣，謝謝大家。

    （第三屆全國風(fēng)景園林教育學(xué)術(shù)年會(huì )的相關(guān)資料由同濟大學(xué)提供）

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