三、在繼承中創(chuàng )新 在創(chuàng )新中繼承

　　“您五十年代設計的杭州花港觀(guān)魚(yú)公園被稱(chēng)之為中國園林的代表性作品，不僅廣受老百姓的喜愛(ài)，還被社會(huì )各界傳為佳話(huà)。您能談一下當時(shí)是怎樣設計這一傳世之作的？”記者向孫先生問(wèn)道。

　　孫先生聽(tīng)后高興地回答道：“那是距今已有半個(gè)多世紀的事情了，但當年的設計理念至今仍然具有生命力。五十年代初我擔任杭州市西湖風(fēng)景建設小組組長(cháng)，之后又兼任杭州市都市計劃委員會(huì )委員。面對面積約11萬(wàn)平方米的花港觀(guān)魚(yú)公園，我的設計理念是‘在繼承中創(chuàng )新 在創(chuàng )新中繼承’。在中國古典園林中，我們的祖先為后人留下了許多寶貴的遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)是我們這個(gè)民族的珍寶，作為一名園林設計師必需用對自己民族園林的熱愛(ài)之情，去努力繼承它。但這里有兩個(gè)原則，其一，必需是繼承中國古典園林中優(yōu)秀的東西，對于壞的東西一定要排除它，而對迷信的東西要批判它，對于可利用的東西要改變它。其二，在繼承優(yōu)秀的東西時(shí)，不能照搬照抄，原封不動(dòng)的拿來(lái)。”

　　“您在杭州花港觀(guān)魚(yú)公園的設計中具體是怎樣運作的？” 記者問(wèn)道。

　　“我是博眾家之長(cháng)，首先是吸收中國古典園林的優(yōu)秀東西，我從皇家園林頤和園的景福閣、諧趣園中繼承并吸取其精華，再進(jìn)行重新構思、創(chuàng )新，設計了翠雨廳與金魚(yú)園。在花港觀(guān)魚(yú)公園的設計理念中不僅繼承并吸取頤和園的精華，同時(shí)還繼承并吸取了避暑山莊、圓明園等皇家園林優(yōu)秀的精華。除了中國皇家園林外，我還將視野擴展到國外，花港觀(guān)魚(yú)公園的牡丹園是吸收借鑒了日本用大塊山石造園的藝術(shù)、英國愛(ài)丁堡植物園的巖石園與高山植物園、德國的自然生態(tài)園的優(yōu)秀精華，可以說(shuō)中國與世界上一切優(yōu)秀的東西都要學(xué)習、都要利用，但這個(gè)利用一定有一個(gè)重要的前提，那就是首先確立了我的總體設計思想，中國的也好、外國的也罷，必需服從并服務(wù)于我的設計構思，所有繼承與吸取來(lái)的中外精華必需經(jīng)過(guò)重新創(chuàng )新，要將我的特點(diǎn)、特色、智慧與才華融入進(jìn)去，形成一個(gè)全新的園林作品。因此可以說(shuō)，整個(gè)花港觀(guān)魚(yú)公園的設計過(guò)程，就是一個(gè)在繼承中不斷地創(chuàng )新，在創(chuàng )新中不斷地繼承的過(guò)程。”

　　“‘在繼承中不斷地創(chuàng )新，在創(chuàng )新中不斷地繼承’，應用這一設計思想建設出來(lái)的花港觀(guān)魚(yú)公園五十多年來(lái)一直受到百姓的歡迎就順理成章了。” 記者說(shuō)道。

孫筱祥先生設計的杭州花港觀(guān)魚(yú)公園（鳥(niǎo)瞰圖）

　　“1954年建成后，花港觀(guān)魚(yú)公園于1957年參加了中國建筑科學(xué)院在前蘇聯(lián)首都莫斯科的一次展覽，其中的翠雨廳的照片還被作為封面刊登在前蘇聯(lián)的《星火》雜志上。就在這一年花港觀(guān)魚(yú)公園還參加了在英國利物浦舉辦的國際公園與康樂(lè )設施成立大會(huì )的展覽?；ǜ塾^(guān)魚(yú)公園在前蘇聯(lián)與英國的前后兩次展覽，其目的都是展示新中國成立后園林建設中所取得的成就，讓東方社會(huì )主義國家前蘇聯(lián)與西方資本主義發(fā)達國家英國，并通過(guò)這兩個(gè)東、西方有巨大影響力的國家，讓世界了解新中國的建設與發(fā)展，認識中國人民是愛(ài)好和平、向往美好生活的，花港觀(guān)魚(yú)公園的設計與建設就是最有說(shuō)服力的例證。”

　　“‘在繼承中不斷地創(chuàng )新，在創(chuàng )新中不斷地繼承’這一設計理念與設計思想，至今仍然應該發(fā)揚，這對中國園林設計與建設將帶來(lái)很強的活力與生命力。”記者發(fā)表著(zhù)自己的看法。

　　“您說(shuō)得很對。”孫先生嚴肅地繼續道：“但是今天，在中國的園林設計界，一些人并不按照‘在繼承中創(chuàng )新，在創(chuàng )新中繼承’的方法行事，在他們之中分為了兩大派，一派是復古派，另一派是崇洋派。在復古派中又可分為皇家園林派與蘇州園林派。復古派對皇家園林與蘇州園林是完全繼承，沒(méi)有設計師自己的創(chuàng )新、提升與發(fā)展，沒(méi)有融入現代的理念、藝術(shù)與時(shí)尚，其作品沒(méi)有時(shí)代感、缺少朝氣與生命力。而崇洋派則完全照搬照抄歐洲意大利與法國18、19世紀的古典園林。歐洲文藝復興時(shí)期的一個(gè)主流觀(guān)點(diǎn)是認為大自然是不完美的，大自然只有通過(guò)人的意志加以修整、修飾才能變得完美。于是，在意大利，設計師將山坡地改造成梯田，設計出數理模式、幾何模式的花壇，而在法國則設計成為刺繡式花壇，而實(shí)際上這些經(jīng)過(guò)人工設計與改造的園林遠沒(méi)有大自然本身美。而我與中國的一些設計師則認為大自然的原生態(tài)是最美的。”

　　“廣西桂林的山水就是大自然給人類(lèi)最美的天然園林，桂林山水甲天下，‘甲’，就是‘第一’、就是‘最好’、‘最優(yōu)秀’、‘最美’，大自然生成的桂林山水就是世界上最美的山水。”記者說(shuō)道。

　　“然而面對桂林山水這么美的大自然天然園林，有人還要在那里再設計建設人造園林，這豈不是太可笑了。”孫先生說(shuō)到此十分氣憤。稍頃，他繼續道：“作為一位優(yōu)秀的園林設計師，對于優(yōu)美的大自然一定要全身心地予以保護，千萬(wàn)不可去破壞它，像桂林這樣的城市就要限制人口的發(fā)展、不建高層建筑，繼承并發(fā)揚桂林山水大自然天然之美，使之成為一個(gè)世界知名的美麗的旅游城市。”

　　“看來(lái)，繼承是一個(gè)廣義的概念，即要繼承中國與外國古典園林中優(yōu)秀的精華，也要繼承大自然中天然的美景。” 記者說(shuō)道。

　　“復古派與崇洋派，機械的模仿、機械的照搬，沒(méi)有創(chuàng )新、沒(méi)有發(fā)展，這是一種倒退，這種設計思想與理念對中國園林的發(fā)展產(chǎn)生了很大的負面影響，這是必需指出，并加以糾正的。”孫先生認真地說(shuō)道。

　　“‘在繼承中創(chuàng )新，在創(chuàng )新中繼承’應該是一種科學(xué)、務(wù)實(shí)、有效的設計中國園林的好理念、好方法，對這一好理念、好方法一定要高度重視，并加以推廣，因為這有利于中國園林的建設，有利于國家的發(fā)展。”記者表達著(zhù)自己的觀(guān)點(diǎn)。

　　“希望通過(guò)你們記者的筆讓更多的人認識到這一點(diǎn)的重要性，更多的人認識了，事情就好辦了。”孫先生認真地說(shuō)道。