1. 基本滿(mǎn)意現在的城市格局

　　 《21世紀》：作為專(zhuān)業(yè)的城市規劃師，您對西安現在城市格局滿(mǎn)意嗎？

　　 韓驥：基本滿(mǎn)意，西安比較幸運的是，“一五”規劃把工業(yè)區基本放在唐長(cháng)安城外圍，周干峙先生做的，這真是功德無(wú)量。我們業(yè)界對周先生特別崇敬，就是他在1950年代大的布局才使得西安的城市格局沒(méi)有傷筋動(dòng)骨。

　　 《21世紀》：這也為以后的城市規劃打下非常好的基礎。

　　 韓驥：城市規劃實(shí)際上是個(gè)戰略作用，如果布局搞好了，百年之內不會(huì )出現太大的問(wèn)題。西安現在還是一個(gè)向外擴展的城市，在三環(huán)路內還是比較集中的城市，三環(huán)以外可能就是組團式的結構，若干的新城。這個(gè)思想的形成是兩個(gè)來(lái)源，一個(gè)是國際上的大都市都希望核心區到一定規模后就不能繼續往外攤大餅了，外邊要搞組團結構，若干新城圍著(zhù)一個(gè)主城，這是比較理想的。當然，有時(shí)新城是圍繞著(zhù)中心城，有時(shí)是沿著(zhù)一定方向延伸的。比如巴黎就是一個(gè)中心城，沿著(zhù)雙軸線(xiàn)，沿著(zhù)塞納河兩岸發(fā)展，莫斯科是在中心城外搞了八個(gè)新城，倫敦也是如此。我們希望西安成為這樣的格局。

　　 另一個(gè)來(lái)歷是我們研究西安城市的歷史，唐長(cháng)安是西安歷史上規模最大的都城，在風(fēng)水上布局叫“內九宮，外八卦”，內部是一個(gè)方城，九宮格局；外邊是把水繞長(cháng)安，八水象征著(zhù)八卦。這是一個(gè)宇宙模型，中國的都城都想把自己弄成一個(gè)八卦，八卦就是宇宙的中心，由于有這樣的傳統，我把這個(gè)傳統叫做中國古都的DNA，還希望未來(lái)的西安能保持“內九宮，外八卦”的模式。

　　 《21世紀》：九宮現在應該沒(méi)問(wèn)題。

　　 韓驥：沒(méi)問(wèn)題，我們現在形成以古城為中心，南邊是科技、文教區，北邊是大明宮文物保護區和經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區，東邊和西邊都有相應布局，反正九宮都填滿(mǎn)了。這個(gè)是自然的，因為還是以原來(lái)的舊城為中心，“井”字形道路向外發(fā)展必然是九宮的格局，只要核是方的，路是正向的，必然會(huì )出現九宮?，F在就是外邊的八卦怎么能夠弄好，這是當前需要著(zhù)力打造的。

　　 《21世紀》：當時(shí)是用八水打造的，現在用什么？

　　 韓驥：我想還是用八水，現在西安起的這些區的名字，像灃東、灃西、渭北、浐灞都是以水的名字命名。我是希望這樣，因為中國古代建城，以山水命名是一個(gè)傳統。另一個(gè)，西安確實(shí)有八水，不是我們造出來(lái)的，如果這樣命名就能使我們的文化傳統延續下來(lái)。

　　 《21世紀》：作為世園會(huì )的標志性建筑，在設計長(cháng)安塔的時(shí)候，是怎么考慮它與整個(gè)西安城之間的關(guān)系的？

　　 韓驥：從規劃上看，對世園會(huì )這組建筑，選擇一個(gè)塔做標志性建筑，塔又在灞河邊上，區位是在西安東北方向。按照中國風(fēng)水的傳統，這個(gè)塔在這個(gè)位置是恰當的：中國的塔有好幾種，佛教的舍利塔、藏經(jīng)塔，風(fēng)景區的觀(guān)景塔，還有就是風(fēng)水塔，建在東南方向就是倡導文風(fēng)，建在南邊能帶來(lái)好運，東北方向的塔是辟邪，因為按照八卦，東北是鬼門(mén)，塔是鎮物，河邊就是寶塔鎮河妖，山中就是鎮邪氣?，F在我們忽略這些內涵，單純從方位來(lái)講，東北起高塔，對城市也是很祥瑞的。

　　 西安有大小雁塔，新世紀又出來(lái)這樣一個(gè)長(cháng)安塔，一看就是有中國傳統的，應該是大小雁塔的后代，是英俊少年。西安的塔彼此之間有關(guān)系，大小雁塔和這個(gè)塔是祖孫的關(guān)系，有傳承的關(guān)系，比如老祖宗是達官貴人，這個(gè)塔也是哈佛畢業(yè)的，但他是個(gè)中國人。