彼得圣吉在《第五修煉》這本書(shū)里面寫(xiě)到：“某一種新的事情正在發(fā)生，它必然與我們都有關(guān)，因為我們人類(lèi)，我們每一個(gè)人都屬于那個(gè)不可分割的整體。” 

　　城市建筑與我們生活的變化亦如是。國家住建部副部長(cháng)仇保興進(jìn)行了《復雜科學(xué)與城市轉型》的主題發(fā)言，他提出，包括我們的建筑設計，我們的環(huán)境設計，我們的城市設計，這些看起來(lái)很細微的事情，由簡(jiǎn)單的單體來(lái)組成的城市系統實(shí)際上會(huì )自動(dòng)生成極其復雜的發(fā)展模式。 

　　仇保興認為，目前中國的城鎮化已進(jìn)入中后期的特殊階段，應摒棄初期廣為流行的疾風(fēng)暴雨式的“大開(kāi)大發(fā)”、“大拆大建”，推行“微降解、微能源、微沖擊、微更生、微交通、微創(chuàng )業(yè)、微綠地、微醫療、微農場(chǎng)、微調控”，這將成為城市轉型、生態(tài)城和生態(tài)住宅規劃建設的新原則。 

　　當前，三舊改造，城鄉統籌發(fā)展等正成為全國各地全力推進(jìn)的重點(diǎn)工作，然而，城市推倒重建是否就是發(fā)展？未來(lái)的城市又該如何規劃？仇保興的發(fā)言或許能提供借鑒與參考。 

　　城市設計回歸生態(tài)文明 

　　仇保興認為，研究城市問(wèn)題，首先明確城市是一個(gè)復雜的自適應系統。最早的城市是以建筑美學(xué)為主體形成的，當人類(lèi)文明發(fā)展到工業(yè)革命的時(shí)期，功能主義的城市涌現，到現今隨著(zhù)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，城市在不斷擴張，在功能主義的城市中出現能源枯竭，環(huán)境破壞，生態(tài)崩潰，大氣污染等問(wèn)題，人類(lèi)的認識便慢慢轉向生態(tài)文明，提出宜居生態(tài)城市，是一個(gè)以人為主體，與大自然共生，自組織系統為主的城市。 

　　“自然界沒(méi)有簡(jiǎn)單的事物，只有被人簡(jiǎn)化的事物，越簡(jiǎn)化我們就在錯誤的道路上走得越遠。”仇保興認為，城市作為一種“組織”，其生存發(fā)展之道在于不斷深化為最能發(fā)揮其功能的形態(tài)和找到最佳的“生態(tài)位”。 

　　而對于目前各地的城市建設，仇保興歸結為“自組織”和“他組織”。其中“自組織”就是自然生長(cháng)發(fā)育的城市，城市系統由眾多主體組成，這些主體間呈相互作用的“共生關(guān)系”，無(wú)獨立存在可能；而“他組織”則是上級政府為主導而成立的城市，強調事物的可分割性，目前國內很多經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區就是屬于“他組織”，同心圓式的環(huán)線(xiàn)交通路網(wǎng)和攤大餅式的城市發(fā)展模式，形成了城市中心日益嚴重的交通擁堵、熱島效應加劇、環(huán)境惡化，網(wǎng)格式的城市布局也同樣扼殺了空間結構的多樣性。 

　　不僅如此，在功能分區的倡導下，許多事關(guān)百姓日常生活的商業(yè)服務(wù)設施被隔離在居住區之外，導致現在許多城市空間的開(kāi)發(fā)區在夜間成了鬼城，同時(shí)在白天引發(fā)了大量的生活擁堵。“這種工業(yè)區加生活區的城市發(fā)展模式實(shí)際上是歷史的誤解。”仇保興說(shuō)，從微觀(guān)角度來(lái)看，只有強調混合土地利用模式是充滿(mǎn)活力的，這更符合人的本性和自然復雜結構。 

　　未來(lái)不在歷史的延長(cháng)線(xiàn)上 

　　“我們是生活在未來(lái)的后面，城市的規劃如果沒(méi)有預見(jiàn)性，我們注定是失敗的。”仇保興說(shuō)，兩三百年前，香港就是一個(gè)村莊，但是現在經(jīng)濟無(wú)比發(fā)達；三十年前的深圳，就是一個(gè)小城，但是現在也是一個(gè)極其復雜的城市，不認識到這種相互聯(lián)系，那么城市規劃最終會(huì )貽害歷史。 

　　諾貝爾獎得主普利高津曾說(shuō)，我們已經(jīng)走入一個(gè)“確定性終結”的時(shí)代，必須樹(shù)立把自然和創(chuàng )造性囊括在內的新自然法則，這種法則不再是基于確定性，而是基于偶然性。 

　　也正基于這種偶然性，可以判斷出，未來(lái)并不在歷史的延長(cháng)線(xiàn)上，未來(lái)是一種動(dòng)態(tài)的，不可捉摸的。城市的未來(lái)是一系列的不連續事件的積累，而規劃只有承認和適應不可預見(jiàn)性，才有機會(huì )在21世紀獲得成功。 

　　然而當前，不少地區的規劃卻是以可預見(jiàn)性來(lái)否定城市的突變與生存性，包括城市規劃、土地管理。為了行動(dòng)上的管理方便，不少城市形成了功能分區，盡管是簡(jiǎn)潔明了，充滿(mǎn)秩序的，但實(shí)際上割裂了有機構成，形成富人區、貧民窟、城中村、民族村等的對立。“僵化的城市規劃和算命先生式的審批制度早就不適應城市發(fā)展的內在規律以及充滿(mǎn)變化的。”仇保興說(shuō)，只有通過(guò)規劃、設計使我們的城市適應外部各種各樣的干擾，最終成為百年建筑，百年歷史，我們的城市這才是可持續的，低碳的。  

　　重建城市“微循環(huán)” 

　　面對三十年的快速產(chǎn)業(yè)化，所有的城市空間格局基本框架已定型，我們應該怎樣“補救”呢？ 

　　“必須重建城市的微循環(huán)。”仇保興認為，大自然是充滿(mǎn)了微循環(huán)，這種微循環(huán)是大自然的習性，而城市是人類(lèi)狂妄自大的產(chǎn)物。正因為狂妄自大、無(wú)知的構筑，所以城市對生態(tài)的沖擊極其巨大，80%的廢氣是城市排放，80%的能源是被城市消耗，80%的溫室氣體是城市造就，所以城市的轉型就要解決這三個(gè)80%。 

　　實(shí)際上，在“十二”五規劃中，拆遷法的改變正是一個(gè)關(guān)鍵的啟發(fā)。顯然，城鎮化初期的大拆大建的弊端已經(jīng)被人們深刻的認識到，接下來(lái)以城市為單元來(lái)實(shí)現節能減排應對氣候變化的要求日益明確。 

　　仇保興認為，城市需要進(jìn)行“微循環(huán)”調整，包括微降解、微能源、微沖擊、微更生、微交通、微創(chuàng )業(yè)、微綠地、微醫療、微農場(chǎng)、微調控。 

　　他認為，首先要對微循環(huán)做微降解。垃圾的循環(huán)、水的循環(huán)、材料的循環(huán)，各種各樣的循環(huán)，把城市恢復到大自然的微循環(huán)的狀態(tài)。舉個(gè)例子，在中文大學(xué)的旁邊，就有一個(gè)污水廠(chǎng)，但大學(xué)每個(gè)樓宇都應該微循環(huán)，減輕這個(gè)污水廠(chǎng)的壓力，把他的廢氣分解、回收、利用，燃燒轉化成能源。 

　　第二是微能源。目前傳統的集中電力供熱，整體效率≤30%，我們用70%的能源消耗在輸電系統，這是巨大的浪費。建筑的結構就是擋風(fēng)擋太陽(yáng)，但我們把風(fēng)能、太陽(yáng)能利用起來(lái)，這一切就會(huì )變得更美好。農村的房子是灰色的瓷土作為吸熱墻，把太陽(yáng)能吸收儲存起來(lái)，晚上再把這個(gè)能源釋放出來(lái)。 

　　第三是微沖擊。城市為什么被大自然沖擊巨大，就因為城市不是一個(gè)自然體。所以城市規劃的新原則，就是不改變原來(lái)地表、生態(tài)和山水城格局等，每一個(gè)城市的單元都力求零排放，自循環(huán)。例如在一個(gè)街道旁邊的小天然濕地，就能夠削減雨水的洪峰，同時(shí)能夠沖擊雨水帶來(lái)的污染物，得到人工系統的回收，使流向河流的污染物減少95%。 

　　第四是倡導微更生。所有的城市是歷史的，如果減少了大拆大建，我們能減少大量的二氧化碳氣體的排放，我們能夠實(shí)現歷史與未來(lái)共存，包括北京的菊兒胡同，上海的新天地，“鞍山新村改造”等都是實(shí)現了“有機更生”。 

　　舉個(gè)例子，二戰后的歐洲曾經(jīng)想推倒重建，但時(shí)間關(guān)系最后就按照原來(lái)的城市格局來(lái)更新調整。但現在，這些歷史的建筑成為幾千萬(wàn)、上億的游客觀(guān)光的資源，不需要消耗能源，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，這些資源不斷的增值，當時(shí)無(wú)可奈何的選擇變?yōu)楝F在歷史永恒的智慧。 

　　第五是微交通。城市最稀缺的是空間資源。步行的空間利用率是小汽車(chē)的50倍，我們的自行車(chē)空間利用率是自駕車(chē)的20倍，按道理講，應該把空間利用率最高的交通工具放在頂端，但是我們沒(méi)有這樣做，我們經(jīng)常把最浪費的、能耗最高的交通工具擺在第一位，這就是我們的失敗，我們許多城市是機動(dòng)車(chē)可達，但是步行和自行車(chē)不可達。 

　　第六，微創(chuàng )業(yè)?，F代化的通訊工具，高速信息化，是創(chuàng )業(yè)的空間虛擬化，小型化，新加坡的“創(chuàng )業(yè)無(wú)定所”，硅谷的“車(chē)庫的革命”，都使我們想到如果在任何一個(gè)地方，只要不干擾環(huán)境，都可以批準作為創(chuàng )業(yè)的場(chǎng)所。北京的798就是從原來(lái)一個(gè)廢氣的工廠(chǎng)變?yōu)樽罹哂袆?chuàng )意的城區。 

　　第七是微綠地。微綠地從美化景觀(guān)到節能減排都有很好效果。建筑外立面綠化與外遮陽(yáng)可以減少夏季50%空調。在夏天我們停車(chē)的時(shí)候都希望能夠停在樹(shù)蔭底下，為什么，因為停在樹(shù)蔭底下和沒(méi)有停在樹(shù)蔭底下的車(chē)子的溫度相差10多度，甚至更高。 

　　第八是微醫療。建立社區醫院和家庭醫生、全科醫生，加上現代化的網(wǎng)絡(luò )診斷，因為小型的醫院，沒(méi)有現代化的診斷體系，可以用網(wǎng)絡(luò )診斷的方式，從重醫療到重預防，我們恢復中醫的傳統，減少慢性病的發(fā)生和開(kāi)支，我們把這個(gè)社會(huì )就變得無(wú)比的美好。 

　　第九是微農場(chǎng)。把我們生物的供應鏈搞得無(wú)比的遙遠、漫長(cháng)，任何一個(gè)環(huán)節都是能耗，都是不確定的污染，都是食物的風(fēng)險。我們在每一個(gè)建筑、城市、小區都能產(chǎn)出一個(gè)微農場(chǎng)，與現代的技術(shù)相結合。 

　　第十是微調控。如果我們每一個(gè)社區是自治的、健康的、低摩擦的，和諧的，我們的城市就充滿(mǎn)了生機，我們就會(huì )零沖突。當我們所有的政府都處在數字的管轄之下，他們的一舉一動(dòng)都會(huì )受到市民們嚴厲的監督，每一個(gè)公務(wù)員都奮起，政府就變得更加清廉、更加良治，社會(huì )就會(huì )更加美好。