人類(lèi)社會(huì )何去何從，建筑師無(wú)能為力。但建筑師需要緊跟時(shí)代步伐，利用不斷發(fā)展的專(zhuān)業(yè)理論和科技成果，將人類(lèi)美好的理想轉化成具體的物質(zhì)空間環(huán)境，同時(shí)解決與行業(yè)相關(guān)的社會(huì )發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題。

　　一、快速城鎮化帶來(lái)的嚴峻挑戰

　　城鎮化是人類(lèi)社會(huì )必然經(jīng)歷的自然進(jìn)程，是國家工業(yè)化、現代化發(fā)展程度的重要標志。黨中央把穩步推進(jìn)城鎮化作為拉動(dòng)國內消費需求、統籌城鄉發(fā)展、保持經(jīng)濟持續快速增長(cháng)的重要國家發(fā)展戰略。

　　我國己進(jìn)入快速城鎮化發(fā)展階段。1996年我國城鎮化率達30.48%；2009年末城鎮人口達6.22億，城鎮化率達46.68%。未來(lái)15年，中國城鎮化將進(jìn)入最快發(fā)展期，2015年城鎮化率達到52％左右，2030年將達到65％左右。

　　過(guò)快的城鎮化具有負面影響。2010年中國社科院城市藍皮書(shū)指出：中國的城鎮化缺乏質(zhì)量，特大城市、大城市過(guò)度膨脹，小城市和小城鎮發(fā)展不足，城市品質(zhì)較低。另外，人均GDP處于1000至3000美元之間的發(fā)展階段，往往是經(jīng)濟增長(cháng)容易失調、社會(huì )運行容易失序、公民心理容易失衡、城鄉發(fā)展容易失調、充滿(mǎn)重重危機的特殊時(shí)期。

　　國際政治經(jīng)濟環(huán)境對資源可持續利用和生態(tài)環(huán)境保護都提出了更高要求。我國人口多、底子薄，耕地、淡水、能源和重要礦產(chǎn)資源相對不足，生態(tài)環(huán)境比較脆弱，勞動(dòng)力素質(zhì)偏低，建筑文化方向迷茫，許多城市特色消失。作為一個(gè)正處于城鎮化快速發(fā)展階段的發(fā)展中大國，面臨諸多矛盾沖突和嚴峻挑戰。我國只能走資源節約、環(huán)境友好、集約緊湊、與新型工業(yè)化相互促進(jìn)的和諧的城鎮化道路。

　　二、中式建筑文化與城市文明正在崛起

　　縱觀(guān)世界建筑文化的發(fā)展，無(wú)不與經(jīng)濟、科技、文化的發(fā)展密切相關(guān)。由于近代中國經(jīng)濟、科技的長(cháng)期落后，古老的東方建筑文化沒(méi)有在世界上得到應有的重視。盡管一些學(xué)者積極探索“中國風(fēng)”，但相當部分仍具有獵奇性質(zhì)，并沒(méi)有較為深入地了解東方文化的真諦，甚至還在一定程度上歪曲了東方建筑的本來(lái)形象。

　　城鎮化為中國建筑科技文化崛起提供了千載難逢的機遇。未來(lái)30年，城鎮化率將超過(guò)70％，城鎮人口超10億。近些年來(lái)，中國建筑師在高度開(kāi)放的建筑市場(chǎng)上與國外建筑師同臺競技，不斷走向成熟，東方建筑群星正以不可阻擋之勢在世界的東方徐徐升起。21世紀將是中國建筑文化和城市文明在世界崛起的世紀，但眼下形勢卻并不樂(lè )觀(guān)，存在許多挑戰。是抄襲東、西方建筑的“表皮”還是挖掘、傳承和發(fā)展地域建筑文化內涵；是盲目無(wú)序和被動(dòng)的城鎮化還是理性有序、健康和諧的城鎮化；是走資源消耗的老路還是走可持續發(fā)展的資源節約、環(huán)境友好型新路等，都是擺在我們面前嚴峻而重大的課題。

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　　近些年來(lái)，形形色色的建筑流派鋪天蓋地而來(lái)，使人眼花繚亂。盡管房子建設了不少，城市規模數倍增長(cháng)，但“千城一面”、文化缺失、環(huán)境惡化的問(wèn)題日漸突出。一些未經(jīng)消化的舶來(lái)品破壞了原有城市的文脈與肌理。一些開(kāi)發(fā)商漠視建筑的文化性、科學(xué)性和藝術(shù)性，肆意破壞城市生態(tài)和人文環(huán)境，熱衷于“怪”、“奇”的建筑外表，不顧其功能價(jià)值與文化內涵。于是，一幢幢不講究功能、不講究結構、不講究文化的所謂“標志性”建筑在各地拔地而起。中國的一些城市就這么成了外國建筑師“標新立異”的實(shí)驗場(chǎng)。然而這些建筑除了視覺(jué)震撼外，不會(huì )有別的感覺(jué)，它們只是沒(méi)有靈魂的“怪體”。建筑和城市之魂是文化。

　　建筑和城市如何體現文化的精髓？我們必須強調歷史文化在城市建設中的核心地位?，F代交通和通訊手段致使多樣的文化傳統緊密相連，地域文化的多樣性和特色逐漸衰微、消失，建筑文化和城市文化出現趨同現象和特色危機?，F在更艱巨的課題是挖掘文化傳統的精髓，找回失落的“魂’。舊城改造不應當是大拆大改，而是“有機更新”。吳良鏞院士所作的菊兒胡同改造，形成“類(lèi)四合院”，既與傳統文脈相承，又結合現代功能與技術(shù)要求，古樸典雅的建筑與園林交相輝映，體現著(zhù)“天人合一”的哲學(xué)思想。

　?。ǘ┙ㄖ煵粌H要蓋房子，更要塑造城市，創(chuàng )造宜居的城市環(huán)境

　　21世紀的建筑師不僅是蓋房子，更是建城市，塑造未來(lái)的城鄉宜居環(huán)境。我們需要的是一個(gè)健康、和諧、安全，讓人在精神上得到愉悅的城市環(huán)境。這就要求中國的建筑師要加強規劃修養，積極參與規劃研究。

　　近代科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展，社會(huì )分工日趨細化，建筑學(xué)的觀(guān)念也越來(lái)越窄了。建筑師的主要業(yè)務(wù)范圍退縮于單幢的建筑設計中，甚至只熱衷于對立面的刻意追求。長(cháng)期以來(lái)，傳統建筑學(xué)與城市研究相割裂，這是嚴重的萎縮和缺陷，造成建筑專(zhuān)業(yè)的單純與空虛，必將使建筑學(xué)的應用與發(fā)展受到阻礙。廣義建筑學(xué)觀(guān)要求把建筑與城市聯(lián)系起來(lái)觀(guān)察，建筑師不應僅僅就建筑論建筑，而是通過(guò)聚居、地區、文化、科技、經(jīng)濟、藝術(shù)、政策法規、業(yè)務(wù)、教育以至哲學(xué)方法論來(lái)論建筑，從而將建筑的研究從房屋引向街道，從街道到城鎮，最后到更廣闊的區域規劃。

　　對城鎮住區來(lái)說(shuō)，應將規劃建設、新建筑的設計、歷史環(huán)境的保護、一般建筑的維修與改建、古舊建筑的合理使用、城市和地區的整治、更新與重建以及地下空間的利用和基礎設施的持續發(fā)展等，都納入一個(gè)動(dòng)態(tài)的、生生不息的循環(huán)體系之中。這樣才會(huì )“讓全社會(huì )有良好的、與自然相和諧的人居環(huán)境，讓人們詩(shī)意般、畫(huà)意般地棲居在大地上。”

　?。ㄈ┨岣呶幕仞B，應對市場(chǎng)競爭

　　面對城鎮化的浪潮和不少外來(lái)建筑事務(wù)所紛紛在中國“搶灘”的現狀，中國建筑師如何應對？

　　外來(lái)公司占領(lǐng)了我國從策劃、規劃到景觀(guān)、建筑方案等整個(gè)設計領(lǐng)域的高端市場(chǎng)；相反，本地公司只是以較低收費去爭得市場(chǎng)的低端，靠單一的施工圖設計維持基本的經(jīng)營(yíng)，使建筑師的創(chuàng )新思維受限，創(chuàng )作能力萎縮，成了“畫(huà)圖機器”。并非中國建筑師無(wú)能，而是失之于方向不明、體制制約和不公平競爭。建筑的精神要義在于文化傳統。像中國這樣一個(gè)歷史悠久的國家，除列入保護名冊的歷史名城與歷史地段外，可以借題發(fā)揮大做文章的城市、地段比比皆是，關(guān)鍵在于如何去發(fā)揮創(chuàng )造。建筑師一旦有了豐富的歷史、地理、文化知識，就會(huì )頓生慧眼。山還是那座山，水還是那片水，但有了李、杜題韻，東坡記游，立即光彩照人。

　　當今到處“歐陸風(fēng)”盛行，甚至有愈演愈烈之勢，反映出我們對中國建筑文化缺乏應有的自信。中國有豐富多彩的建筑文化遺產(chǎn)，我們必須在吸取世界先進(jìn)技術(shù)和人類(lèi)優(yōu)秀文化的同時(shí)，有一種文化自覺(jué)的意識、文化自尊的態(tài)度、文化自強的精神。面對西方文化的挑戰，要像保護生物多樣性一樣，對文化多樣性進(jìn)行必要的保護、發(fā)掘、提煉、繼承和弘揚。弘揚中華文化，并不排斥世界人類(lèi)文明。“中西之學(xué)，盛則俱盛，衰則俱衰。”中西之學(xué)是相互促進(jìn)、相互啟發(fā)、相得益彰的。中國學(xué)者要想對祖國有所作為，對世界建筑文化有所貢獻，就必須中西之學(xué)兩者并進(jìn)。當今世界，一個(gè)成功的建筑師從來(lái)就不是拘泥于國際式的現代建筑的樊籠，美國建筑師事務(wù)所設計的上海金茂大廈就是一個(gè)證明。美國建筑師在設計這一大廈時(shí)顯然融合了中國傳統塔型的構造，將傳統建筑手法與現代材料結合，單純但不單調，是靠著(zhù)完美比例關(guān)系的層斷，挑起觀(guān)者視線(xiàn)的波瀾，讓建筑有一種成長(cháng)運動(dòng)的感覺(jué)。

　　三、解決城鎮化發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題

　　隨著(zhù)快速城鎮化發(fā)展，中國建筑師的責任也在發(fā)生著(zhù)重大變化，從狹義的建筑轉向城市，轉向解決制約城鄉可持續發(fā)展的突出社會(huì )矛盾和問(wèn)題。當前，土地、資源緊缺與發(fā)展需求的矛盾，能源危機與能源需求的矛盾，城鄉經(jīng)濟發(fā)展與人居環(huán)境惡化的矛盾，大城市、小城鎮、農村發(fā)展不協(xié)調與不和諧等問(wèn)題，都是當代建筑師不可回避的重大社會(huì )問(wèn)題。

　?。ㄒ唬┙鉀Q城鎮化發(fā)展與土地、資源緊缺的矛盾

　　城鎮化發(fā)展以前所未有的速度無(wú)情地占據了氣候條件最好、農耕條件最優(yōu)越的有限空間。堅守18億畝“紅線(xiàn)”與經(jīng)濟及民生項目“落地”正發(fā)生著(zhù)嚴重沖突，已成為制約發(fā)展的主要瓶頸。除集約利用土地和下決心保護農用地外，還要向地下、空中、海底開(kāi)發(fā)要空間，拓寬開(kāi)發(fā)利用土地的渠道。隨著(zhù)科技進(jìn)步、“嫦娥奔月”神話(huà)的實(shí)現，未來(lái)海上城市、太空城市、海底城市有朝一日都將成為現實(shí)。筆者面對中國人口多、土地少的嚴峻現實(shí)，提出了“零占地社區”、“零占地建筑”的設計理念，并積極研究配套法規，向國務(wù)院及有關(guān)部委提出建議，把發(fā)展城鄉屋頂玻璃溫室高效農業(yè)作為國家戰略，不計層數、不計容積率，享受土地增減掛獎勵政策和節能建筑獎勵政策。引導空中農業(yè)開(kāi)發(fā)，避免硬走“拆遷”這條“窄胡同”。這一土地開(kāi)發(fā)利用渠道，既必要又可行，符合我國國情。

　　我國資源稀缺日益加劇。城市這部世界上最龐大的”機器”，正以歷史上最快的速度吞食各類(lèi)資源。中國城鎮人口多、資源少，必須下決心節約和儲備不可再生資源，發(fā)展可再生、可循環(huán)的材料和能源。發(fā)展經(jīng)濟林、速生林，利用光合作用，建立大地園林系統，逐步恢復和發(fā)展中國傳統木結構體系，在村鎮逐步發(fā)展起木結構、鋼結構等綠色建筑結構體系和綠色維護體系。

　?。ǘ┐罅﹂_(kāi)發(fā)利用可再生能源，解決村鎮社區面臨的熱源貧乏問(wèn)題

　　隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展與社會(huì )進(jìn)步，建筑總能耗占比逐年增加，能源緊缺與能源需求的矛盾日益加劇。當前農村社區建設熱能缺乏就是迫切需要解決的實(shí)際問(wèn)題。

　　可再生能源開(kāi)發(fā)利用有廣闊的前景。太陽(yáng)能就是取之不盡、用之不竭的可再生能源，應大力推廣使用太陽(yáng)能熱水、太陽(yáng)能光電、太陽(yáng)能空調、太陽(yáng)能建筑；地源（水源）熱泵是解決社區、醫院、辦公、賓館、商場(chǎng)等公共場(chǎng)所供暖與空調的有效方式；在社區建設大型沼氣池、秸稈氣化站可就近為社區提供生活燃料，社區的生活垃圾、樹(shù)葉進(jìn)入沼氣池，沼渣沼液用于屋頂和庭院高效農業(yè)和林業(yè)種植，實(shí)現社區“循環(huán)經(jīng)濟”和垃圾“零排放”；每個(gè)縣建一座生物質(zhì)發(fā)電廠(chǎng)，既可消除農村柴草堆，解決臟亂差問(wèn)題，又能增加農民收入，還可產(chǎn)生清潔能源，增加財政收入，一舉多得；還要逐步加大風(fēng)能、水能、地熱能等新能源開(kāi)發(fā)利用。

　　大力推廣綠色建筑、可再生能源建筑，因地制宜地采用與當地經(jīng)濟水平相適應的先進(jìn)技術(shù)與適宜技術(shù)相結合的多層次的技術(shù)集成。一些傳統的可再生能源建筑做法與現代技術(shù)結合，仍可實(shí)現“古為今用”。

　?。ㄈ┛刂瞥鞘幸幠O限，防止“大城市綜合癥”

　　由于城市發(fā)展方式的偏離和城市規模“崇拜癥”的流行，導致“大城市綜合癥”日趨嚴重。用地規模極度擴張，人口規模迅速增加，基礎設施與公共配套不足，住房?jì)r(jià)格暴漲，交通擁堵嚴重，城市環(huán)境惡化，城市肌理與特色消失，城市的宜居性降低。我們迫切需要轉變城市發(fā)展方式，從量的簡(jiǎn)單增長(cháng)轉向質(zhì)的提升，提高城市的內涵與品位，科學(xué)預測和有效控制大城市、特大城市規模極限，科學(xué)規劃城市空間形態(tài)，發(fā)展“多中心”而非“同心圓”式的大城市空間布局。實(shí)行小城鎮優(yōu)先發(fā)展、大中小城市協(xié)調發(fā)展、嚴控特大城市規模的城鎮發(fā)展方針。把城鎮發(fā)展質(zhì)量、品位、內涵、特色放在首位，真正建設宜居城市、和諧城市、可持續發(fā)展的城市，走出一條健康有序、高度文明的中國式的城鎮化道路。