寬闊的廣場(chǎng)、規整的布局、協(xié)調的建筑讓人們從物質(zhì)層面直觀(guān)地看到了天安門(mén)廣場(chǎng)的整體規劃；高聳的旗桿、飄揚的國旗則從精神層面形成了獨特景觀(guān)，構成了天安門(mén)廣場(chǎng)的標志性符號之一。“在規劃中，物質(zhì)和精神缺一不可。”清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設計系副教授鄭宏強調說(shuō)。

　　城市規劃偏重“物質(zhì)”留下很多“缺憾”

　　城市藝術(shù)設計學(xué)是藝術(shù)設計與城市規劃等學(xué)科綜合、交叉、融合和分化的結果。在我國近現代的城市建設與發(fā)展中，由于受到各種因素的影響，城市藝術(shù)設計既沒(méi)有很好繼承傳統，也未能科學(xué)、準確地汲取西方合理的方法。

　　當前，我國的城市規劃設計理念還是以城市物質(zhì)功能規劃為主要目標，對于城市精神形態(tài)以及藝術(shù)形態(tài)的設計與規劃僅僅處于附屬地位。對此，鄭宏指出，這種以物質(zhì)功能為主的城市規劃方法，表面上看很“務(wù)實(shí)”，其實(shí)是對城市功能認識“缺位”的反映。他指出，城市藝術(shù)設計學(xué)應當從學(xué)科的科學(xué)性、合理性論證中得到確認，得到應有的重視。

　　鄭宏以天安門(mén)廣場(chǎng)的國旗升掛尺度設計為例。他說(shuō)，從物質(zhì)規劃層面來(lái)看，天安門(mén)廣場(chǎng)的規劃幾近完美。然而，如果將國家以及城市精神因素也考慮在內，現在的“國旗升掛尺度景觀(guān)”尚有很多值得“再設計”的空間。

　　他說(shuō)：“天安門(mén)廣場(chǎng)的‘國旗升掛尺度景觀(guān)’是構成國家象征的標志符號之一，與人民英雄紀念碑、天安門(mén)城樓景觀(guān)共同構成國家形象符號系統。其審美尺度設計直接影響國旗展現效果，是國家形象塑造不可或缺的內容。”遺憾的是，目前，還缺乏針對天安門(mén)廣場(chǎng)國旗旗面與旗桿尺度的專(zhuān)項研究。鄭宏認為，研究天安門(mén)廣場(chǎng)國旗旗面與旗桿尺度，研究尺度定位、依據和目標，研究一個(gè)符合我國大國形象的天安門(mén)廣場(chǎng)國旗懸掛最佳尺度，是國家形象藝術(shù)設計的重要課題之一，也是城市景觀(guān)藝術(shù)設計的重大課題之一。

　　他指出，現在3.3米的旗面高度與30米的旗桿高度形成1∶9的尺度關(guān)系，加上視覺(jué)“近大遠小”的透視變化，國旗展現面顯小，其尺度關(guān)系不協(xié)調，醒目度不夠，沒(méi)能充分展示出我國國旗的莊嚴與氣勢。另外，從天安門(mén)的整體布局來(lái)看，“國旗升掛尺度景觀(guān)”和周邊的建筑具有直接的空間聯(lián)系。天安門(mén)城樓高度為33.7米；人民英雄紀念碑高度為37.94米；人民大會(huì )堂東立面高40米，兩側高31.2米；歷史博物館西立面高33米，廊高26.5米?，F在的旗桿高度及旗桿直徑尺寸與這些建筑相比明顯較低、不夠粗壯。所以他認為，應增大旗面尺寸，如果有條件還應適當加大旗桿徑粗。

　　“藝術(shù)化設計”和“藝術(shù)品創(chuàng )作”展示城市“精神品質(zhì)”

　　正如天安門(mén)廣場(chǎng)國旗旗面與旗桿尺度設計的專(zhuān)項研究缺位一樣，現在城市規劃學(xué)科概念中，無(wú)論是宏觀(guān)還是微觀(guān)系統，都還沒(méi)有城市藝術(shù)設計學(xué)這個(gè)概念。

　　有些人認為，社會(huì )需求是有等級的，只有先滿(mǎn)足了物質(zhì)需求，才能談及精神層面需求。但鄭宏指出，規劃是對城鄉建設長(cháng)遠的發(fā)展計劃，是對未來(lái)建設整體性、長(cháng)期性、基本性問(wèn)題的思考和研究。因此，規劃必須在一開(kāi)始就將物質(zhì)和精神的需求統一考慮在內。只重視物質(zhì)規劃，必然導致城市規劃的不完整性。他說(shuō)：“城市文化性、藝術(shù)性的實(shí)現，必須要與城市功能規劃相統一，而不是先做完城市功能性規劃，再添加所謂的‘藝術(shù)規劃’，將城市藝術(shù)設計當成城市的‘裝飾品’，置于可有可無(wú)的境地。”他強調，城市藝術(shù)設計學(xué)應該在城市規劃建設中占有十分重要的地位。因為城市藝術(shù)設計學(xué)強調了城市精神形態(tài)規劃，理應成為城市規劃中不可缺失的核心概念之一。

　　鄭宏告訴記者，其實(shí)近些年，我國在研究城市相關(guān)問(wèn)題上所涉及到的與城市藝術(shù)設計學(xué)有關(guān)的概念很多，比如城市形象設計研究、歷史文化名城研究、城市特色設計、城市美學(xué)研究、景觀(guān)城市設計、旅游城市設計、山水城市設計、花園城市設計、市標、市徽、市花、城市藝術(shù)照明、城市雕塑、戶(hù)外廣告、城市設施、城市標識系統以及城市美化等概念。由此可見(jiàn)，城市學(xué)體系需要城市藝術(shù)設計學(xué)這個(gè)分支。

　　鄭宏強調，城市建設不僅要做到“能用、好用、耐用”，還要確保“能看、好看、耐看”。因此，必須要把“物質(zhì)規劃”和“精神規劃”統一起來(lái)，建設好我國的城市藝術(shù)景觀(guān)。