中國風(fēng)景園林網(wǎng)訊【摘要】21世紀是城市的世紀，當前我國城市化進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，"千城一面"現象蔓延，城市特色逐漸喪失；本文回歸中國傳統，倡導錢(qián)學(xué)森提出的"山水城市"理念，從生境、畫(huà)境、意境三個(gè)方面進(jìn)行解讀；在此基礎上，在實(shí)踐中提倡行業(yè)協(xié)同、整體設計，并且通過(guò)奧林匹克公園、鐵嶺凡河新城和唐山南湖生態(tài)城三個(gè)城市尺度的項目踐行了"山水城市"的理念。

　　【關(guān)鍵詞】山水城市；整體設計；奧林匹克公園；鐵嶺凡河新城；唐山南湖生態(tài)城

　　古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)："人們來(lái)到城市為了生活，居住在城市為了生活得更好"；2010年上海世博會(huì )的主題是"城市，讓生活更美好。"縱觀(guān)古今中外，無(wú)論是世外桃源、還是田園城市，都在表達人類(lèi)對理想聚居環(huán)境的向往，理想城市是理想聚居環(huán)境的代表。"山水城市"是中國特色的理想城市。

　　一、"山水城市"概念的源起

　　"山水城市"的概念是由中國著(zhù)名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森提出來(lái)的，其理念源于崇尚自然的中國傳統哲學(xué)和傳統園林創(chuàng )作思想。1990年7月31日，錢(qián)老在給清華大學(xué)吳良鏞院士的信中說(shuō)："能不能把中國的山水詩(shī)詞、中國古典園林建筑和中國的山水畫(huà)融合在一起，創(chuàng )立"山水城市"的概念？"。他設想的山水城市是把"我國傳統園林思想與整個(gè)城市結合起來(lái)，同整個(gè)城市的自然山水條件結合起來(lái)。要讓每個(gè)市民生活在園林之中。"

　　吳良鏞院士認為"中國傳統城市山水常作為構成城市的要素，因勢利導，形成各個(gè)富有特色的城市構圖。如能將城市依山水而構圖, 把連片的大城市化成為若干組團, 形成保持有機尺度的'山--水--城'群體, 則城市將重現山水景觀(guān)的活力。""（1）山水城市就是城市要結合自然。（2）山水城市還在其特殊的文化意義，即中國山水文化，山水美學(xué)的意義。（3）山水的特色構成城市環(huán)境的特征，已經(jīng)成為一種特有的環(huán)境意境。"

　　1."山水城市"詮釋了中國人對"山水"的情結

　　中華大地上城市和自然山水的結合大概無(wú)處不在；從早期對具體自然天地日月山川草木的"山水崇拜"到后來(lái)抽象、擬人化的"山水審美"；"山水詩(shī)"描寫(xiě)自然山川之美，同時(shí)又托物言志，抒發(fā)作者的情感；"山水畫(huà)"對自然山川之景加以高度的概括提煉，達到神似的境界，并以此滿(mǎn)足創(chuàng )作者的林泉之志；"山水園"令人"不下堂筵"便可以"坐窮泉壑"，它不僅是城市中的自然山林，更為人們提供了精神棲息的家園；"山水城市"同山水詩(shī)、山水畫(huà)、山水園一樣，從人居環(huán)境的角度詮釋著(zhù)中華民族的山水情結。法天象地的帝王之都秦.咸陽(yáng)，與天然山水結合"不出城廓獲山水之趣，身居鬧市有林泉之致"的南宋.臨安，"水繞郊畿襟帶和，山環(huán)宮闕龍虎蹲"的三朝皇城.北京，都是中國古代典型的"山水城市"。

　　2.最佳的"山水城市"模式

　　吳良鏞院士總結了"山--水--城"三者相互起作用的關(guān)系，提出了"山-水-城"三者和諧發(fā)展的模式：即"山得水而活"、"水得山而壯"、"城得水而靈"。（圖1）

圖1 山-水-城模式（引自吳良鏞《人居環(huán)境科學(xué)導論》）

　　3.通過(guò)實(shí)踐得出的"山水城市"模式

　　我們傳承前人的思想并且勇于探索，在城市建設實(shí)踐中，把自然、人、城市三者構筑成一個(gè)大空間體系，就如同太極圖陰陽(yáng)魚(yú)的兩半是相互和諧共榮的一樣，由此形成了"山水城市"的模式。（圖2）

圖2“山水城市”太極圖