中國風(fēng)景園林網(wǎng)訊 劉秀晨是中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì )副理事長(cháng)、原北京園林局副局長(cháng)、國務(wù)院參事。劉秀晨先生長(cháng)期從事園林規劃設計工作，享受?chē)鴦?wù)院專(zhuān)家津貼。劉秀晨先生是業(yè)內實(shí)踐經(jīng)驗豐富的知名專(zhuān)家，他還出版過(guò)諸多文集，《綠色的云》是其專(zhuān)著(zhù)之一。本期推出《綠色的云》之《古建園林應該成為北京文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的著(zhù)力點(diǎn)》。以下是原文：

　　北京的文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)從開(kāi)始關(guān)注它走到今天，時(shí)間短、成效大，產(chǎn)值比例直線(xiàn)上升。但是，一些我們在搞，別人也在搞的"創(chuàng )意"產(chǎn)業(yè)，一開(kāi)始很紅火，后來(lái)也有可能搞不過(guò)別的城市而蕭條。以家電業(yè)為例：當年北京的牡丹、昆侖、白菊……隨著(zhù)外地同等產(chǎn)業(yè)的崛起而漸漸隕落。原因可能是多方面的，但這些產(chǎn)品的共性都是在國內不具備唯一性。換句話(huà)說(shuō)，只有別人不可能替代的獨特產(chǎn)品，才最有生命力。數字、動(dòng)漫、影視、古玩雖然都火起來(lái)了，但是，偌大中國這些在北京同樣不具唯一性。而北京的古建園林，不僅在國內，就是在世界上其總量、藝術(shù)品質(zhì)和文化內涵都是獨一無(wú)二的品牌，我一直想把自己對這一問(wèn)題的思考向北京市主要領(lǐng)導說(shuō)一說(shuō)。

　　機會(huì )來(lái)了。2006年6月8日，北京市政協(xié)常委會(huì )，劉淇同志將前來(lái)聽(tīng)取委員對文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的看法。我雖然因參加全國政協(xié)而不再是北京市政協(xié)委員，但我是九三學(xué)社北京市委的成員。這次會(huì )是政協(xié)為各黨派搭建的建言平臺，我主動(dòng)要求代表九三學(xué)社去匯報并得到允許和支持。會(huì )議如時(shí)在北京市政協(xié)常委會(huì )會(huì )議室召開(kāi)。我一早就和市政協(xié)常委、九三北京市委專(zhuān)職副主委王琳一起趕到會(huì )場(chǎng)，并悄悄坐在前排較為顯眼的位置，為搶先發(fā)言做著(zhù)準備。陽(yáng)安江主席似乎與我們心照不宣，會(huì )議經(jīng)過(guò)一段"預熱"，剛剛"升溫"到高潮，陽(yáng)主席招呼我第四個(gè)發(fā)言。我說(shuō)：提到文化，往往馬上想到文學(xué)藝術(shù)。提到文化產(chǎn)業(yè)，又會(huì )想到影視、時(shí)裝。提到文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)，往往又把畫(huà)家村、中關(guān)村、演藝業(yè)連在一起。其實(shí)文化范疇十分廣泛。北京文化從周口店"北京人"開(kāi)始，可以涉及文物、建筑、園林、烹調、京劇、方言、宗教、民俗等諸多方面。有人提出研討確立北京"大文化"，還有人把京劇、書(shū)畫(huà)、園林、烹調稱(chēng)之為北京的四大國粹。由于不同門(mén)類(lèi)文化歸屬不同部門(mén)管，以至對文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)關(guān)注的面有局限。不歸文化部門(mén)的考慮就相對少。

　　在諸多北京城市文化當中，你會(huì )馬上找到一顆璀璨的明珠--京華古建園林文化。是的，古建園林在北京的現實(shí)地位和歷史地位，確實(shí)是突出的。是北京獨有的最具代表性的文化：北京的皇家園林世界第一；北京的古建筑使它堪稱(chēng)世界三大最著(zhù)名的古都，即北京、巴黎、羅馬。別說(shuō)頤和園、北海、故宮乾隆花園，就是那些王府園林，什么恭王府、醇王府、那家花園、半畝園……，哪兒哪兒都透著(zhù)文化。犄角旮旯都能尋覓一個(gè)個(gè)值得爭論的題材。加上那些恬靜的四合院，蟬鳴的老胡同，殘磚陋瓦的城墻、壇墻，歪脖枯枝的槐柏，處處都能抖出一個(gè)個(gè)神秘的故事。晚報上登，雜志上寫(xiě)，弄得大伙茶余飯后沒(méi)完沒(méi)了地琢磨。連國外的韓素音、基辛格都一趟趟不厭其煩，穿洋過(guò)海尋幽探古。北京實(shí)在是一部永遠寫(xiě)不完的書(shū)。京華古建園林的浩瀚與深邃，使它表達的城市文化在世界上具有唯一性。

　　我接著(zhù)說(shuō)下去：前些日子，電視上播了"喬家大院"，惹得五一節幾天去了六、七十萬(wàn)人，太原派了幾千名警察去維持秩序。說(shuō)實(shí)在的，山西省在利用文化符號推銷(xiāo)自己上，確實(shí)很成功：?jiǎn)碳掖笤?、一把酸棗、晉商文化、黃河情等等。北京隨便找一處古建園林，其文化內涵，或由此衍生的故事，甚至是荒誕傳聞，都不比喬家大院遜色。別說(shuō)天壇、故宮，就是潭柘寺、紅螺寺、暢觀(guān)樓、慶霄樓、澹寧堂、豳豐堂、薊門(mén)煙樹(shù)、金臺夕照等等，等等。我查了一下文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的概念，有一條就是文化的外延和擴展。哪一個(gè)景點(diǎn)和故事稍微一擴展都不得了。俄國有個(gè)托爾斯泰，中國的文學(xué)巨匠首推曹雪芹。有誰(shuí)知道曹雪芹著(zhù)書(shū)黃葉村就發(fā)生在北京西山？就是說(shuō)紅樓夢(mèng)誕生于北京。喬家大院的分量能與之相比嗎？還譬如，乾隆皇帝在建完圓明園后，本想不再花百姓的錢(qián)修建園林了。有一天，他突然產(chǎn)生構思清漪園（頤和園）的創(chuàng )造沖動(dòng)，以其矛盾的心理，促使他用完美的藝術(shù)表達，又建成了清漪園。而他本人則反省自律，一次也沒(méi)有在頤和園住過(guò)，卻留下了1500首贊美頤和園的詩(shī)?？傊?，園林的故事太多了，創(chuàng )意來(lái)創(chuàng )意去，哪能忘掉北京最具優(yōu)勢的古建園林這一重要品牌呢？一首"太陽(yáng)島上"，把一個(gè)不起眼的太陽(yáng)島唱成旅游寶地，少林寺、廬山戀也是這么紅火起來(lái)的。這是一種潛在的文化生產(chǎn)力，是文化創(chuàng )意迸發(fā)的火花。在市政協(xié)我曾建議過(guò)，朝（陽(yáng)）阜（成）路有魯迅故居、廣濟寺、歷代帝王廟、西什庫教堂、國家圖書(shū)館、故宮、景山、北大紅樓、美術(shù)館、東四清真寺、孚王府以及東岳廟等等，可稱(chēng)之為中國文化第一街。在慶林同志主持工作時(shí)給以很高的重視，把這一建議寫(xiě)入了當年的政府工作報告。因為它是北京文化歷史風(fēng)情的長(cháng)卷。這么多的古建園林集中在一條街上，中國沒(méi)有，世界上也少有。我講巴黎有條塞納河，北京有條朝阜路，難道這一文化優(yōu)勢不值得去擴展嗎？基督山伯爵、巴黎圣母院、卡薩布蘭卡、華沙一條街、羅馬不設防的城市、上海灘都是地域品牌的創(chuàng )意影視產(chǎn)品。當然，也不一定每每古建園林都要去拍電視劇，外延擴展的方式和手段多了去了。政府應該關(guān)注古建園林，找一些專(zhuān)家深入研究，這比潘家園、大山子、宋莊更有的可做。

　　其間，劉淇同志頻頻點(diǎn)頭。他不僅對這段發(fā)言表現出很大興趣，還在總結發(fā)言中一再談唯一性的問(wèn)題。他說(shuō)：秀晨同志講的唯一性問(wèn)題確實(shí)值得深思，我們要研究唯一性帶動(dòng)我們的獨特優(yōu)勢。說(shuō)到這里，他突然問(wèn)我："米老鼠、唐老鴨都是國外創(chuàng )意品牌，這些創(chuàng )意都帶來(lái)巨大財富。我們的孫悟空、哪吒、花木蘭也是唯一的，為什么不能像米老鼠那么火？"我想了一下說(shuō)："首先孫悟空沒(méi)有國際化包裝，沒(méi)能按國際化的文化思維慣例向全世界推銷(xiāo)。我想，經(jīng)過(guò)一代人的創(chuàng )意努力，孫悟空走向米老鼠、甚至超過(guò)米老鼠還是有可能的。當然也許不是孫悟空而是別的什么中國卡通品牌。"劉淇同志表示北京的古建園林確實(shí)是北京文化最重要的表達，應與創(chuàng )意文化相銜接。

　　下午，我接到通知，市政協(xié)經(jīng)研究讓我和市工商聯(lián)的崔永年馬上去北京電視臺，錄制文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的今日話(huà)題節目，向市民說(shuō)一說(shuō)古建園林的唯一性在文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)中的獨有的意義。午飯后本來(lái)可以休息一會(huì )兒，因為下午的錄像6月11日晚播出，是一次性錄制，不可能補錄，因此表達要準確、語(yǔ)言要精減，為此，要作文字上的刪減。擦完嘴角的飯渣，就又進(jìn)入文字的氛圍……。下午四點(diǎn)進(jìn)棚，把上午的發(fā)言要再濃縮成十幾分鐘，再由主持人壓到每人大約五分鐘。唉!只能用最簡(jiǎn)潔的話(huà)盡可能表達清楚了。

　　五點(diǎn)鐘準時(shí)從電視臺出來(lái)。我馬上還要趕到九三學(xué)社北京市委機關(guān)，那里正在召開(kāi)關(guān)于社會(huì )主義新農村調研課題的討論會(huì )，作為副主委我負責市委參政議政工作，經(jīng)過(guò)精心研究，我們確定從土地問(wèn)題的集約利用，作為切入點(diǎn)，深入農村作調研。汽車(chē)拉我走在北京的二環(huán)路上，路邊的行道樹(shù)像拉洋片一樣匆匆流過(guò)，我預想著(zhù)會(huì )上大家會(huì )有不少新點(diǎn)子，想著(zhù)想著(zhù)睡著(zhù)了……。因為會(huì )議結束的較晚，機關(guān)為大家準備了每人一份漢堡包，到家三口并二口地胡亂吃下來(lái)，打開(kāi)電視正是中央臺的晚間新聞……。

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