中國風(fēng)景園林網(wǎng)訊 5月19日，風(fēng)景園林師國際論壇在北京舉行。武漢市園林局局長(cháng)、黨委書(shū)記蘇霓斌同志派武漢園林設計院副院長(cháng)、總工李芳代表他發(fā)言。李芳從第九屆園博會(huì )武漢園談到第十屆武漢園博會(huì )的總體規劃，以下是她發(fā)言的主要內容：

　　北京園博盛況空前，可以堪稱(chēng)是中國園林歷史的總結，如果說(shuō)本屆園博是歷屆園博會(huì )的巔峰之作，那我們就得以機會(huì )在這山之巔眺望遠方。她傳給我們的這個(gè)接力棒，帶著(zhù)沉甸甸的豐碩的果實(shí)， 也帶著(zhù)中國園林人對風(fēng)景園林發(fā)展方向的思考： 是繼續沉浸在老祖宗留下的輝煌中， 還是胸懷華夏文明的精神，帶著(zhù)時(shí)代的使命，以有歷史識別性的形態(tài)走上國際舞臺？

　　本屆園博武漢館，就是武漢園林人對這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)探討。中國傳統園林之所以博大精深，并不僅僅是因為她給我們留下了借景，引景，點(diǎn)景，步移景換等等造園技術(shù)手法，亦不是古典園林建筑的營(yíng)造法式。 更多的是華夏哲學(xué)思想在其中的沉淀。中國園林宜清雅，脫俗且出塵。 是文人寄情于山水，望道法自然，最終達到天人合一的歸隱境界的體現。

　　所謂"智 者樂(lè )水，仁者樂(lè )山"，于是，不論朝代演變，建筑風(fēng)格如何迥異，有山有水，暢游其間，與天地相通的精神寄托才是中式造園不變的精神目標。我們嘗試以當代的語(yǔ)言，解構的建筑輪廓和結構，詮釋著(zhù)傳統園林的語(yǔ)境，玻璃鋼構平則成墻，立則成柱，讓整個(gè)建筑成為灰空間，穿行其間，亦或室內，亦或室外，居者在庇護下融入自然。玻璃消隱了墻體，帶有楚風(fēng)建筑符號的屋面如漂浮的遠山，與蓮花盛開(kāi)的水池影印成趣，條紋地面如竹簡(jiǎn)蔓延其間，白色卵石，樹(shù)葉自然散落，在枯枝下演一曲高山流水，禪意頓生。園林美學(xué)邂逅了儒釋道的倫理，道德和勇氣。

　　城市園林的格局和尺度隨著(zhù)城市的日益擴張，照搬或是模仿在士大夫們隱逸之風(fēng)的影響下產(chǎn)生的中國古典園林的表皮，是無(wú)法承載當下城市景觀(guān)的責任的。從事物內部出發(fā)，感知自然的本真，用石頭，植物和水等物質(zhì)，構筑與宇宙力量之間微妙的平衡才是我們智慧的祖先留給我們的瑰寶。這和時(shí)下國際景觀(guān)界倡導的生態(tài)景觀(guān)系統理論不謀而合，而且要早了好幾千年。

　　遺憾的是在快速發(fā)展的過(guò)程中，"人定勝天"的信念讓我們無(wú)暇顧及對宇宙力量的尊重，終于，大自然向我們發(fā)出了警告。洪水，干旱，地震，海嘯。人類(lèi)意識到了大自然的力量，開(kāi)始重拾生態(tài)的理念。作為一個(gè)擁有400多億平方米建筑面積的大國，以每年20億平方米的速度高速發(fā)展中的國家，一個(gè)貧水大國，一個(gè)僅室內空調就耗去三個(gè)三峽大壩供電量的國家，"生態(tài)"，成為一個(gè)最迫在眉睫的提案。十八大提出建設生態(tài)文明，就是落實(shí)這個(gè)重大提案的新開(kāi)端。

　　增加綠量，用植物繪制鳥(niǎo)瞰彩圖，在城市中心建大型濕地，為了生態(tài)而不顧審美形態(tài)，或是曾經(jīng)盛行的權威化的審美，它們把居民排開(kāi)在景觀(guān)之外，人們淪為城市的看客，與之無(wú)關(guān)。種種這些化妝型的園林，景觀(guān)大道，主題公園等等，已經(jīng)被證明過(guò)的錯誤或者偏頗都將被武漢園博會(huì )摒棄。

　　城市園林的生態(tài)功能已經(jīng)成為現代城市園林建設不可回避的功能。在本屆園博武漢館， 我們嘗試采用低沖擊開(kāi)發(fā)原理（LID），將建設對自然地塊的影響降到最低。屋頂自然采光并綠化，地下設置的礫石池全面管理園區的雨水，實(shí)現雨洪的零排放。收集的雨水作為園區水體蒸發(fā)及滲透的補給。