這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。

　　“當前中國城市的高速發(fā)展給景觀(guān)設計帶來(lái)了巨大的發(fā)展空間，同時(shí)也面臨著(zhù)巨大的挑戰，許多傳統的東西被過(guò)分顛覆，而把顛覆的東西再顛覆回來(lái)需要做到三點(diǎn)：一是更自然，二個(gè)是更文化，三是更人性，切實(shí)讓我們的風(fēng)景園林設計為人來(lái)服務(wù)。”在近日舉行的2013年第三屆“艾景獎”國際園林景觀(guān)規劃設計大會(huì )上，清華大學(xué)建筑學(xué)院景觀(guān)學(xué)系主任楊銳的一席話(huà)，引起了參會(huì )者的廣泛共鳴。

　　被顛覆的城市

　　“中國是有著(zhù)悠久歷史的國家，然而現在的城市建設幾乎是‘洗心革面’，你很難從中探尋到文化的傳承與創(chuàng )新。”北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院副院長(cháng)王向榮不無(wú)遺憾地表示，當前的中國城市發(fā)展給生活提供了很多便利，但是離人們的心靈似乎更遠了。

　　“無(wú)論是建筑還是城市，都在變得越來(lái)越個(gè)體化和邊緣化，缺乏人和自然的溝通和交談。”楊銳拿北京飽受爭議的多項建筑“開(kāi)炮”：這些位于城市中心的建筑造型奇異，與周邊建筑與整體環(huán)境存在明顯區分，雖然引人注目，但“難以與人的心靈產(chǎn)生共鳴，因為它們缺乏傳統的精神內核”。

　　而這種顛覆性的景觀(guān)在中國當前的城市化進(jìn)程中并不鮮見(jiàn)。頻頻被曝光的各類(lèi)“奇葩”地標性建筑，不僅暴露了城市規劃的混亂，也折射出了“土豪”表象下的“文化軟肋”。

　　“其實(shí)中國有優(yōu)秀的城市景觀(guān)傳統，可惜在當代很多被經(jīng)濟發(fā)展的因素所淹沒(méi)。”楊銳認為，杭州（樓盤(pán)）就是古代以景建城最好的例子，城市以西湖為核心景觀(guān)，整體布局非常講究山水與人文交融，古往今來(lái)得到了中外游客的眾多贊美。直至今日，西湖依然以“淡妝濃抹總相宜”的山水秀色點(diǎn)綴杭州、吸引游客、撫慰眾生。

　　中國工程院院士孟兆禎也在會(huì )上表示，景觀(guān)設計是與自然生態(tài)溝通的世界語(yǔ)言。“中華民族的宇宙觀(guān)是天人合一，是人與自然協(xié)調、天人共融，這也是風(fēng)景園林師的天職。”他強調。

　　而在國外專(zhuān)家的眼里，當前中國的城市化發(fā)展應吸取發(fā)達國家的經(jīng)驗教訓，用自己的方式來(lái)與世界交流。“中國應該適當放緩自己的發(fā)展腳步，重新審視自己的文化遺產(chǎn)和價(jià)值觀(guān)，從傳統文化中尋求創(chuàng )新，而不是‘山寨’外國”。以色列著(zhù)名建筑師渡堂海對此深有感觸，他認為老子的“大象無(wú)形”等思想對于景觀(guān)設計很有啟發(fā)，“為什么我們需要這么多摩天樓呢？它們會(huì )擋住風(fēng)和太陽(yáng)，我們應該從自然中汲取智慧。”他說(shuō)，任何一個(gè)設計錯誤都可能影響到我們的子孫后代，因此景觀(guān)設計師在設計時(shí)應該更加“遠視”，必須對自己的作品負責。