廣西柳州一群七旬退休老人因兩座山頭之間無(wú)路連通、山頂沒(méi)有活動(dòng)平臺，自發(fā)背石上山修路，被網(wǎng)友成為“現代愚公”。相關(guān)部門(mén)認為其行為不合規定，并已經(jīng)叫停修路。

　　“要想富，先修路”的口號自上世紀八十年代流傳至今，隨著(zhù)我國經(jīng)濟社會(huì )日益繁榮發(fā)展，國道、省道已貫通大江南北，區縣、鎮鄉甚至村社也基本上實(shí)現了柏油或水泥馬路的全覆蓋。在基礎設施建設備受重視之時(shí)，旅游景點(diǎn)、人文景區等生態(tài)文明如火如荼發(fā)展的區域，卻頻頻出現游客被困、墜崖事故等令人觸目驚心的安全隱患。

　　景區隱患凸顯，然而有關(guān)部門(mén)卻未及時(shí)發(fā)現、主動(dòng)解決。于是出現了諸如廣西柳州這一群七旬“愚公”自發(fā)義務(wù)修建便民山道、栽花種樹(shù)的事件。在游客和市民看來(lái)，這是便民利民的義舉，不僅讓景區道路變得美麗暢通，更是消除了景區山道安全隱患，保護了游客的生命財產(chǎn)安全?？墒窍嚓P(guān)部門(mén)卻認為其行為不合規定，并且叫停修路。如此便民“愚公”被指破壞生態(tài)環(huán)境，危路不修誰(shuí)該負責?

　　黨的十八大報告提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設，以獨立篇章系統提出了今后5年大力推進(jìn)生態(tài)文明建設的總體要求，并把生態(tài)文明建設放在事關(guān)全面建成小康社會(huì )更加突出的戰略地位，納入社會(huì )主義現代化建設總體布局。建設生態(tài)文明，完全符合經(jīng)濟發(fā)展階段的需要，也符合人民群眾的長(cháng)遠根本利益。國家生態(tài)文明的建設，不僅需要有關(guān)部門(mén)的可行規劃和實(shí)施，同時(shí)也需要民眾的大力支持和配合。

　　好心修路的七旬“愚公”被指“破壞生態(tài)”，著(zhù)實(shí)應當令我們反思。有關(guān)部門(mén)叫停民眾義務(wù)修路，實(shí)則為政策執行力的缺失及“生搬硬套”。如果能夠及時(shí)了解民意，發(fā)現問(wèn)題，并能鼓勵和號召群眾參與生態(tài)文明建設，“愚公”們定會(huì )按照有關(guān)部門(mén)要求配合做好修路工作，真正實(shí)現民眾擁護國家政策、積極投身社會(huì )建設的良好局面。

　　黨的群眾路線(xiàn)提出了“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”三個(gè)值得深刻思考的問(wèn)題。只有真心服務(wù)群眾，引導動(dòng)員群眾為實(shí)現自己的利益而奮斗，從群眾中來(lái)、到群眾中去，把群眾的偉大實(shí)踐作為工作的動(dòng)力源泉，才能夠擺正同人民群眾的關(guān)系，才能找準前進(jìn)的目標方向。有關(guān)部門(mén)應當以“愚公”事件為突破口，在工作中靈活應變，團結群眾、引導群眾，讓“愚公”不再尷尬，讓政府公信力越樹(shù)越高。