日式園林中的樹(shù)
日式園林里充滿(mǎn)靈性的樹(shù)木
日本的貴族僧侶都有著(zhù)深厚的文化功底和高尚的情操,
認為在空靈、靜謐的氛圍中,
能體會(huì )到一種物我交融的境界,有助于參禪。
在日本古典園林中,植物常常具有有抽象化的名稱(chēng)。
例如,"役木"指的是日本庭院內最重要的位置所植栽的樹(shù)木。
講植樹(shù)根據其造景功能命名是日本園林的特色。
例如:石燈籠旁邊配植的樹(shù)木被稱(chēng)作"燈障之木"。
在瀑布前種植"飛泉障之木",與主景形成對比,加深景深。
一棵松樹(shù)斜靠在門(mén)檐上的栽種方式就做"門(mén)冠"。
這種對植物造景功能的運用方式的再認識,
運用點(diǎn)、線(xiàn)、面的構成原理形成多種不停的組合形式。
禪宗園林以低矮的石景為視覺(jué)焦點(diǎn),
如果不對植物進(jìn)行修剪,
那么植物在溫潤的條件下生長(cháng)迅速,勢必將石景遮蓋住。
另外,日本園林空間較小,將遠景的樹(shù)木修剪成幾何形,
是通過(guò)畫(huà)論中"遠樹(shù)無(wú)形"的原理,來(lái)加強景深。
樹(shù)的韻律是由連續性元素彼此之間的關(guān)聯(lián)形成的。
對于任何藝術(shù)形式,色彩、形態(tài)、質(zhì)感的良好韻律都是十分重要的。
"七五三"是日本園林石景的一種固定形式。
編輯:wanliyao
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