伴隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的快速發(fā)展，我國城市建設的速度越來(lái)越快。一段時(shí)間以來(lái)，和國際接軌成為城市建設的追求，盲目追求“高層化”“抓眼球”，讓城市逐漸失去了文化和地域特征。與此同時(shí)，城市建設越來(lái)越密集，城市之間的空隙越來(lái)越小，不僅影響了生活的空間，還容易導致環(huán)境污染的出現。目前密集的城市布局，高強度的污染物集中排放，很難在環(huán)境中自然凈化，讓人們的生活質(zhì)量大打折扣。

　　因此，立足當前，著(zhù)眼長(cháng)遠，城市規劃建設，要注重規劃制定的前瞻性，要加強對影響城市發(fā)展前沿問(wèn)題的預研預判，在規劃上注重“留白”。“留白”原指中國山水繪畫(huà)中的一種手法，講究著(zhù)墨疏淡，以“白”構造空靈韻味，給人以美的享受。藝術(shù)作品中“留白”手法的運用給人以極大的想象空間；城市規劃上的“留白”則給子孫后代留下發(fā)展空間。城市留白，圈出一些不能涂抹修改的地方，這些地方不會(huì )隨著(zhù)城市的更新而改變，于是城市就有了自己的符號和印記。城市“留白”，以傳統的眼光看，似乎犧牲了部分商業(yè)利益，但卻會(huì )讓市民的生活質(zhì)量得以提高，實(shí)質(zhì)上是一種對城市發(fā)展理念的更新，算的是市民生活質(zhì)量、城市品質(zhì)提升的大賬。為城市“留白”不僅體現審美品位，而且關(guān)乎生態(tài)環(huán)境，是城市可持續發(fā)展之道。

　　“留白”是一種智慧，也是一種境界。體現決策者智慧的“留白”，古今中外都有不少。江西贛州的福壽溝，建成于北宋年間，雖歷經(jīng)900多年，卻仍為今天贛州居民日常排放污水的主要通道。德國人1898年侵占青島之后，調集了一流的城市規劃專(zhuān)家和建筑設計師，設計形成了青島的城市規劃。在當時(shí)的殖民區，找不到一模一樣的兩棟樓，電線(xiàn)鋪設地下的設計，現在看來(lái)都非常先進(jìn)，而且一直沿用至今。顯然，這些城市管理者的高明之處，都是領(lǐng)悟到了“留白”的真諦。

　　“留白”雖不驚天動(dòng)地、轟轟烈烈，卻積極有為、惠及百年，體現著(zhù)正確的價(jià)值觀(guān)、政績(jì)觀(guān)、事業(yè)觀(guān)和發(fā)展觀(guān)。城市領(lǐng)導者、城市規劃、城市管理者以及城市建設者們不妨經(jīng)常靜下心來(lái)想想：我要為百年之后的城市與后人留下什么。建設百年城市，“留白”當是其中之意，放大“留白”精神，即是“可持續發(fā)展”“以人為本”的發(fā)展理念，當融入更多的人文精神和民生情懷，行事也當更加科學(xué)、完善、有智慧。

　　城市規劃發(fā)展語(yǔ)境下的“留白”思維內核主要體現在計利長(cháng)遠、格局為先、有機生長(cháng)和少就是多。為城市“留白”，說(shuō)到底體現的是科學(xué)發(fā)展的理念和要求，城市管理者既要有這樣的眼光又要有這樣的堅守。

　　首先，著(zhù)眼長(cháng)遠。要優(yōu)化城市空間布局，多為未來(lái)留下發(fā)展空間，不能按短期利益來(lái)規劃城市，而要做到城市規模同資源環(huán)境承載能力相適應，不能不顧條件、不惜代價(jià)過(guò)度開(kāi)發(fā)土地，盲目擴張。

　　其次，立足當前。在城市發(fā)展中要體現以人為核心的理念和內涵，要多思考能為城市留下什么、給人們帶來(lái)什么，充分尊重群眾審美。切忌憑一己好惡和個(gè)人審美輕易決策，留下敗筆。要堅持從群眾利益出發(fā)規劃城市開(kāi)發(fā)建設，優(yōu)先考慮教育醫療、文化體育、養老休閑等公共需要，決不能受利益驅動(dòng)搞高強度、高密度開(kāi)發(fā)建設，影響城市宜居度和群眾生活。

　　第三，積極作為。城市管理者要以“功成不必在我”的胸懷和擔當，敢于追求“潛績(jì)”，善于為城市發(fā)展“留白”。只有這樣，才能以更廣闊的城市發(fā)展空間造福子孫后代。