插花是一種普通但又深奧的藝術(shù)。為什么呢？因為把花插入花瓶是人人會(huì )做的一極其普通的事；不過(guò)，有的插得直聳或亂七八糟，有的卻能別出心裁地插得婀娜多姿，未免就有深淺奧秘的地方。插花藝術(shù)干變萬(wàn)化，但有幾點(diǎn)基本原理可以作為參考。

　　根據經(jīng)驗者的意見(jiàn)，插花的基本原則有三種，這就是現代的、習俗的和東方的。有許多現代化的插花是從東方化的變異出來(lái)的，多數是采用排列或突出的方法，習俗的插花是大堆頭的。 英美兩國以插成大堆頭為尚，亦以豪華特點(diǎn)為主，萬(wàn)紫干紅的花朵，爭妍斗麗地映人人們的眼簾，表現出那種豪華貴氣的氣氛，尤其適合于圣誕、新年、生日、結婚等重大的節日。法國素來(lái)是羅曼蒂克的，所以他們的插花是抽象的，以印象派來(lái)表示他們的民族性。中國人以風(fēng)雅見(jiàn)稱(chēng)。有人用“一枝獨秀”來(lái)譬如花的美；又說(shuō)“蓮之出于污泥而不染”，“桃李爭春”。又用松竹梅來(lái)表示歲寒三友；中國人用詩(shī)情畫(huà)意來(lái)寫(xiě)的，這也是代表中國人的民族特性。

　　不過(guò)，不管是那一種類(lèi)型的花，插花的主要原則可分為兩大類(lèi)。首先是結構，其次是線(xiàn)條。結構是整盆花的重心，線(xiàn)條是加強整盆花的美觀(guān)。要配著(zhù)一點(diǎn)，一般人插花都犯有毛病，是顧前不顧后，前邊裝飾得非常奪目，美侖美奐，但后面卻象亂草一般，這是插花忌，也是美中不足的地方，應該面面俱圓，有立體感，才會(huì )使人覺(jué)得這盆花充滿(mǎn)藝術(shù)氣氛。 總之，插花的基本圖形，由“真、善、美”或稱(chēng)“天、地、人”三主枝所構成。三枝主枝長(cháng)度不同，第二主枝應為第一主枝的四分之三，而第三主枝則應第二主枝的四分之三。同時(shí)，“天、地、人”三主枝必須構成斜斜的立體三角型，互相照應。此外在加上若干復枝，就完成一盆作品。至于花朵的分類(lèi)，則要把高而細密的花做基本，把中型的做填插，把其余的作超味中心，如果用單獨一種花，也要把枝剪成不同的長(cháng)短，并用葉來(lái)襯托。

　　據分析，插花藝術(shù)有三要素：就是材料、內容和形式。在選擇了材料之后，那就是內容的表達，內容可說(shuō)是表現自然美。因為插花以“花朵”為主，花是自然美的代表。所以表現自然美為插花藝術(shù)最主要內容。借著(zhù)每一朵花隱寓著(zhù)各種意味，象征著(zhù)各種感情，就更能插成一盆“神韻生動(dòng)”的作品。而內容的表達，實(shí)有賴(lài)于形式。藝術(shù)的形式由大到小、遠近、高低、長(cháng)短、色調等所構成的美，透過(guò)對稱(chēng)、均衡、調和、比例等法則，來(lái)構成一盆花的“形式美”。所以，插花除了有花瓶以外，還要有花插。有了花插才能把花插得稱(chēng)心所欲，而又美妙。插花的種類(lèi)有多種，可以依照需要購買(mǎi)現成的，也可以買(mǎi)了鐵線(xiàn)網(wǎng)眼來(lái)由自己剪裁各式大小，把鐵線(xiàn)網(wǎng)眼放人花瓶，然后裝滿(mǎn)水，開(kāi)始依照所設計的款式逐漸安插。如果所設計的是圓形，那么把一枝最高的花枝插在容器的正中，把其余的屬于細長(cháng)一類(lèi)的花，插成所設計的輪郭，再用中等類(lèi)的花由外圍向中心填插，最后把較大的葉和別致的花朵等靈活地插成低垂狀。 如果所設計的是三角形等單面的，則把最高的一枝插在容器的正中，使它的前面有更多地位置可以插花，用中等類(lèi)花由項向下填插，其余同圓形插法。 不論在全面或單面的款式中，唯有最高的那枝花是直立的，其余的花都應向外傾斜，但務(wù)必要使每一花枝看上去似是由這一中心所發(fā)生，最高的花枝高出瓶口的高度，為瓶高的一倍半。用的若是淺盆，那么應以淺盆長(cháng)度的一倍半為標準。最后我們必須記住，不一定要用貴重的花瓶和珍貴的花才能從事插花，利用各式的碟以及海灘的貝殼，以采集的野花山草，也能插成美觀(guān)大方的款式。 還有，顏色在插花中是一件重要的事，顏色的選擇要配合花盆和適應環(huán)境，如果客廳的家具是深紅，地毯又是棗紅色，倘若插的花又是紅色的，那么，憑你插得如何美觀(guān)，也是枉然，因為周?chē)�的深色，花又深色，就沒(méi)有人注意到你的那盆花所在了。