盆景創(chuàng )作可歸納為線(xiàn)的變化、空間構圖和精神結構三個(gè)層次。但不是截然分開(kāi)的三段式，而是互為依存，相互穿插并貫徹始終的。

    先談線(xiàn)的變化（根干枝的變化）。盆景藝術(shù)家就是從線(xiàn)的變化開(kāi)始盆景創(chuàng )作的。盆景的線(xiàn)、線(xiàn)與線(xiàn)之間要體現自然秩序的和諧關(guān)系，避免違背自然法則的主觀(guān)虛構而造成“雕繪滿(mǎn)眼”的畸形怪狀。在尊重自然的同時(shí)，也要明確線(xiàn)條受主觀(guān)的支配，服從藝術(shù)規律的需要，克服野性的雜亂無(wú)章。藝術(shù)規律決定著(zhù)線(xiàn)條的變化方式。如運用對比，就產(chǎn)生粗細、長(cháng)短的變化；表現虛實(shí)就有疏密、開(kāi)合的不同；有主次之分就要有高矮、大小的對立統一等等。

    還有，線(xiàn)條的變化組合，應有豐富的內含，如剛柔、緩急、頓挫、松緊、轉折等多種性格。 盆景材料的自然生態(tài)習性，多數情況線(xiàn)條由下而上呈梯級分布，由主而次，由粗而細、由長(cháng)而短。選擇線(xiàn)條最佳著(zhù)立點(diǎn)的角度和空間走向，讓其占有恰到好處的空間位置。線(xiàn)有長(cháng)短、曲直、正欹、橫斜、懸垂之分，它們相互組合又變幻出現很多種，可謂千枝百態(tài)，根據作品選題立意和樹(shù)種的不同，而千變萬(wàn)化，沒(méi)有統一的模式，按造型需要選擇使用，做到過(guò)渡自然，舒展流暢。且要表現出線(xiàn)條的筋骨和力度，使人從中得到力量，激發(fā)熱情，受到感染。如干、主枝、露根的粗線(xiàn)條蒼古嶙峋，又如橫側平行枝的長(cháng)線(xiàn)條的瀟灑飄逸。直線(xiàn)條剛勁挺拔，曲線(xiàn)條道勁有力。

    空間構圖就是塑造盆景形象。就若人的舞蹈動(dòng)作，以頭、腳、身軀和四肢，協(xié)調一致，塑造優(yōu)美的舞蹈形象。盆景以線(xiàn)條建構“骨胳”和“身軀”的姿態(tài)進(jìn)行造型。盆景構圖是盆景師思想感情轉化的表現形式，是三維空間的縱、橫、高立體的造型。同時(shí)，還要體現“神與物游，不為物累，我在其中”的美學(xué)思想，這是由線(xiàn)組成的集合單元塑造盆景藝術(shù)形象的創(chuàng )作活動(dòng)。

    由此須注意掌握這樣幾個(gè)問(wèn)題：

    一是由線(xiàn)條組成的各個(gè)大小單元（枝片或枝組）的體量、尺度和所占的空間位置要確當，要一氣呵成，氣勢連貫，相互呼應，和諧統一。

    二是整個(gè)構圖主次分明，虛實(shí)有度，層次清楚而豐富，突出個(gè)性特點(diǎn)。這一點(diǎn)很重要，沒(méi)有個(gè)性的作品難是好作品。

    三是對比中求均衡。自然界靜止的物體都必須遵循力學(xué)原則，以平衡的狀態(tài)存在，才能使人產(chǎn)生穩定感。高手都能在對此中見(jiàn)均衡，動(dòng)勢中求穩定。

    四是藝術(shù)形象的完整性。即盆景形象的各個(gè)組成部分：景（根干冠）、盆、擺件、題名以及幾架、環(huán)境、背景、觀(guān)賞距離綜合一體，獲得最佳審美效益。 盆景構圖創(chuàng )作過(guò)程中，在塑造藝術(shù)形象的同時(shí)，還要進(jìn)行盆景藝術(shù)空間的組織和劃分，使藝術(shù)空間有大小、開(kāi)合、內外、明暗、縱深、過(guò)渡等空間虛實(shí)的變化，才算完成了盆景空間構圖。 貫穿盆景創(chuàng )作始終的精神結構。線(xiàn)的變化和空間構圖，雖然是形，即形式的構成和形象的塑造，實(shí)際上精神結構的創(chuàng )作活動(dòng)也在同時(shí)進(jìn)行著(zhù)。