“春花已開(kāi)盡，菊蕊獨盈枝”。秋去冬來(lái)，陽(yáng)光爍爍，金風(fēng)送爽，正是菊花爭妍之時(shí)，在這“碧云天，黃花地”的初冬時(shí)節，倘若你徘徊在菊花叢中佇目細賞，那黃的、白的、紫的、黑的、粉的……千姿百態(tài)，爭奇斗艷，真是一種享受。對于菊花，我總是持有一種偏愛(ài)之情，這不僅因為我是秋天出生的，似乎對秋天的景色如黃色的稻谷、火紅的楓樹(shù)、藍藍的天空、淡淡的菊香等等，有著(zhù)愛(ài)屋及烏的特殊感情，更重要的是因為菊花它那種飄若浮云的獨特風(fēng)姿，以及它那“凌霜留晚節，殿歲奪春花”的可貴風(fēng)格。所以每年的秋菊展覽，我必光臨，因為利用工作余瑕，從容地欣賞自己的心愛(ài)之物，其實(shí)也是對自己精神生活的一種陶冶。

　　每看菊花，我總是沉靜在一種“入靜”的感情之中，這感情是朦朧的，卻又是清晰的，言無(wú)盡也意無(wú)窮。我愛(ài)菊花，愛(ài)它樸實(shí)無(wú)華的氣質(zhì)和品德。菊花不像月季那樣應月而開(kāi)，時(shí)開(kāi)時(shí)謝，而是“開(kāi)花獨自遲”，它沒(méi)有牡丹那樣天資富貴，卻有高風(fēng)亮節。當百花凋零的寒霜季節，唯有它在秋風(fēng)中婷婷玉立，表現出“我花開(kāi)后百花殺”的風(fēng)格。菊花沒(méi)有桃花的輕佻，芍藥的艷俗，它的顏色紅的浮沉，黃的典雅，白的神圣。它也少牡丹之霸氣，無(wú)梅花之傲氣，同紅葉凌霜，與青松為伍。所以歷代志士文人多以菊花的品德自勵自勉，對菊花倍加吟頌，從屈原的“春蘭兮秋菊，長(cháng)無(wú)絕兮終在”；陶淵明的“采菊冬蘺下，悠然見(jiàn)南山”；韓琦的“莫嫌老圃秋容淡，猶看黃花分外香”；蘇東坡的“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜秋”等等，都是膾炙人口的呤菊名句，而著(zhù)名的農民起義領(lǐng)袖黃巢的呤菊詩(shī)“我花開(kāi)后百花殺”，以及毛澤東同志的“戰地黃花分外香”詩(shī)句，則更給菊花賦予了另一種含義。

　　“菊花如志士，過(guò)時(shí)有余香”。菊花，它在秋風(fēng)中送來(lái)淡淡的清香，它于人間求甚少，泥盆素土，幾杯清水尚足矣！堂堂正正，千古高風(fēng)。它的這些高貴的氣質(zhì)和品德，不正是值得我們很好地學(xué)習嗎！由此使我想到，作為人民法院的每一名工作人員，尤其是代表國家行使審判權的法官群體，在自己的職業(yè)活動(dòng)中，常常要同形形色色的犯罪行為和違法行為打交道，經(jīng)常要接觸到一些社會(huì )陰暗面，尤其是在改革開(kāi)放和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟大潮中，西方資產(chǎn)階級的消極思想和文化大量入侵，腐敗漫延，不正之風(fēng)盛行，物質(zhì)誘惑叢生，作為執法者的法官不可避免地會(huì )受到犯罪對象的價(jià)值觀(guān)念和行為方式的干擾，少數犯罪分子甚至用資產(chǎn)階級的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)來(lái)腐蝕拉攏法官，他們有的可能以吹捧、奉承來(lái)麻醉你，有的可能以人情、實(shí)惠來(lái)軟化你，有的可能以哥們義氣來(lái)拉攏你，有的可能以金錢(qián)、物質(zhì)來(lái)賄賂你，有的還可能以資產(chǎn)階級的生活方式以至女色來(lái)引誘我，企圖從中打開(kāi)缺口，達到逃避法律懲罰的目的。因此，在這種情況下，我們是否想一想菊花的品格，是否學(xué)一學(xué)菊花的精神，時(shí)刻保持著(zhù)自己應該有的自尊、自重、自律的意識，做到“凌霜留晚節，清如玉壺冰”，堅持一身正氣，守住圣潔靈魂，用自己的智慧去支配欲望，用正氣去戰勝世間污塵，用職業(yè)道德去支撐自己做人的人格尊嚴，"形象重于生命"，這應當成為我們堅定不移、忠貞不渝的信念！“淡泊以明志，寧靜以致遠”，我們不要流連在菊花的海洋之中，要實(shí)實(shí)在在地學(xué)習菊花的精神，做到與人相處，少些霸氣，少些傲氣，多些樸實(shí)，多些神圣；對待物欲，坦蕩無(wú)邪，潔身自好，超越自我，靜來(lái)潔去，心若鐵石，氣若風(fēng)云，像菊花那樣把自己有限的生命無(wú)私無(wú)畏地奉獻給人間。