【中心思想】  
　　杭州的執政者是基于對西溪濕地價(jià)值的深刻認識采取保護措施的，也是在西溪濕地特有的生態(tài)文化基礎上努力做到科學(xué)決策的。西溪濕地教育城市人如何去做一個(gè)恰當的城市人，相信中國的每一個(gè)城市都有一部大大的“生態(tài)經(jīng)”可以如此教育人。杭州的其他生態(tài)資源，中國所有城市的生態(tài)資 
　　源，如果能從西溪濕地這個(gè)標本中受到點(diǎn)影響，或許繼續存在的可能性會(huì )大一些。  
　　中國正處于高速城市化的過(guò)程中，其中最為核心的問(wèn)題之一是城市生態(tài)。西溪濕地演化發(fā)展的歷史是中國城市生態(tài)資源存在方式的縮影或標本。杭州將最后殘存的西溪濕地保留下來(lái)了，也因此多了一道美麗風(fēng)景、多了一線(xiàn)生機、多了一層文化意蘊。  
　　【課堂速寫(xiě)】  
　　西溪濕地守望者 古來(lái)名宿知多少  
　　歷史上，東苕溪流域每年都會(huì )釀成洪水大患，百姓一直為這種“急患急除”的災害所困擾，西溪濕地一帶更是難留人跡。歷史上的“南湖三賢”，為平定水患而殫精竭慮，影響千秋萬(wàn)代——  
　　陳渾，字子厚，浙江桐廬人，漢熹平元年（172）任余杭縣令。他親度地形，于第二年在縣城西南筑塘圍湖。在東苕溪筑“橫塘”，即最早的西險大塘。沿溪鑿上南湖，依山鑿下南湖，湖面6000余畝，統稱(chēng)南湖。陳渾修水利工程以后，可對東苕溪進(jìn)行有效的行洪分洪防洪，使其危害程度大大降低。西溪濕地因此漸漸有了可居性，還惠及余杭、錢(qián)塘兩縣屬東苕溪流域的大部分地區。古時(shí)陳渾被尊為杭州的土地神，后唐長(cháng)興三年（932），陳渾被錢(qián)元瓘追封為太平靈衛王。  
　　歸珧，唐寶歷元年（825年）任余杭縣令。當時(shí)南湖湮塞嚴重，歸珧循陳渾所開(kāi)南湖舊跡，浚湖修堤，恢復蓄泄之利。又于東苕溪之北開(kāi)辟北湖，塘高1丈，周?chē)?0里，蓄泄調節中苕溪、北苕溪水，受益田地1000余頃。因為縣北一帶常有洪水淹害行旅，歸珧又取開(kāi)湖之土筑西北甬道百余里。人稱(chēng)“歸長(cháng)官塘”。  
　　楊時(shí)（1053-1135），字中立，號龜山，福建將樂(lè )人，宋熙寧九年（1076）進(jìn)士。為當時(shí)著(zhù)名的理學(xué)家，“程門(mén)立雪”就是說(shuō)他40歲時(shí)候的事。崇寧五年（1106年）任余杭縣令。蔡京葬母于南湖之側，按方士的說(shuō)法，欲浚南湖潴水，以壯形勝。楊時(shí)不畏權勢，竭力阻之，蔡京才停止這個(gè)打算。蕭山的湘湖也是楊時(shí)所修。  
　　清乾隆二十六年（1761）知縣陳夢(mèng)麒增廣為祀陳渾、歸珧、楊時(shí)的三賢祠。  
　　更多的守望者則為西溪濕地的文化建樹(shù)作出諸多努力。他們均以西溪濕地為直接的著(zhù)述對象，給予特別的情感關(guān)照和人文關(guān)懷，有的還直接捐資參與西溪濕地的保護和建設。西溪濕地的形成，賴(lài)有他們的特殊貢獻。比如洪氏家族——  
　　以南宋洪皓在杭州始傳的洪氏家族，于宋、明、清三代出過(guò)許多重要人物。其中包括南宋的洪皓、洪適、洪遵、洪邁父子，明代的洪鐘、洪澄、洪瞻祖、洪楩、洪吉臣、洪吉暉、洪吉符祖孫，清代的洪昇，等等。南宋洪皓始自江西遷居杭州，元末明初，洪鐘曾祖父洪榮甫始遷西溪濕地內的五常街道五常村洪家埭。  
　　洪氏一門(mén)多有文化上的建樹(shù)，對杭州文化特別是西溪濕地文化的形成影響甚大。洪皓是著(zhù)名的史學(xué)家和詩(shī)人。洪適工文詞，又是刻書(shū)家。洪遵是著(zhù)名的錢(qián)幣學(xué)家，對醫學(xué)也有研究。洪邁一生著(zhù)述極為繁富，著(zhù)有《容齋隨筆》、《野處類(lèi)稿》、《容齋詩(shī)話(huà)》等，其中《容齋隨筆》是一部廣涉歷史、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的隨筆集，多受推崇。洪鐘一生勤奮好讀，辭官后筑兩峰書(shū)院于西湖涌金門(mén)之南，教授子女及貧困子弟讀書(shū)。洪瞻祖所著(zhù)《西溪舊志》是最早的西溪濕地鄉土志。洪楩是明代著(zhù)名的出版家，他�？�的《清平山堂話(huà)本》是現存刊印最早的宋元明話(huà)本集，也是研究中國話(huà)本最可靠的資料之一。洪吉臣、洪吉暉、洪吉符三兄弟以詩(shī)文名于世，時(shí)有“城西有三洪，英英文字雄”之譽(yù)。洪昇是清初著(zhù)名的戲曲家，與孔尚任齊名，世稱(chēng)“南洪北孔”。一生創(chuàng )作戲曲作品40余種，《長(cháng)生殿》是具有劃時(shí)代意義的作品，在中國戲曲史上具有極高的地位，可謂壓卷之作。  
　　西溪濕地的保護和歷史反思  
　　西溪濕地是杭州市內殘剩的城市濕地，盡管其規模已從600平方公里縮減為約20平方公里，但類(lèi)似的城市濕地在全國乃至世界各城市中保存下來(lái)的并不多見(jiàn)。查考中外城市史，像西溪濕地這樣的城市濕地曾經(jīng)在許多城市存在過(guò)，但它們中的大多數命運還不如西溪濕地。至今許多城市還在繼續侵占、濫用城市生態(tài)資源，使城市環(huán)境質(zhì)量不斷滑坡，城市病日益加重。  
　　杭州市總結城市發(fā)展中的經(jīng)驗教訓，自21世紀初起啟動(dòng)了西溪濕地保護計劃。2003年開(kāi)始了建設西溪國家濕地公園的前期工作，2004年9月正式啟動(dòng)。2005年2月2日，西溪國家濕地公園被列為中國首個(gè)國家級城市濕地公園試點(diǎn)項目。5月1日，西溪國家濕地公園第一期景區對公眾開(kāi)放。2007年10月第二期景區建成開(kāi)放，今年10月第三期景區將開(kāi)放。在中國的城市化和文化建設的層面上，像西溪濕地這樣的問(wèn)題特別值得研究和反思。  
　　中國的城市化未必以極大犧牲城市生態(tài)為代價(jià)——過(guò)去，杭州的工業(yè)化、城市化造成西溪濕地、西湖、京杭大運河、錢(qián)塘江等水系的污染，某種程度上可以理解為難以避免。但是否必須以大量填塞西溪濕地為代價(jià)呢？從近幾十年杭州城市拓展的情況看，西溪濕地并非必須作出犧牲，完全可能被繞開(kāi)。杭州市新一輪城市規劃提出網(wǎng)絡(luò )化和組團式發(fā)展模式。如果這樣的規劃能在20年以前實(shí)施，西溪濕地的生態(tài)環(huán)境可以整體性保留下來(lái)。  
　　城市化應當注意功利節制——西溪濕地被杭州人譽(yù)稱(chēng)為“天堂綠腎”，是生物多樣性的富集地區和充滿(mǎn)活力的生物圈系統，有著(zhù)巨大的城市生態(tài)功能。良渚文化先民的生產(chǎn)生活與西溪濕地是共生的，他們像對待自己的生活伴侶或親人那樣對待這份自然遺產(chǎn)。傳說(shuō)宋高宗由建康（今江蘇南京）逃往西溪濕地，留下深刻印象，后擬在西溪濕地一帶建皇宮，最終雖未付諸實(shí)施，但卻留下了“西溪且留下”的遺訓。這一遺訓在相當長(cháng)的歷史時(shí)期曾是保護和開(kāi)發(fā)西溪濕地、建設西溪濕地文化的基本宗旨。  
　　城市生態(tài)文化是城市賴(lài)以生存發(fā)展的精魂——城市的原生或次生生態(tài)環(huán)境都是可以添加文化元素的。歷代官宦文人在西溪濕地構筑了大量文化設施，創(chuàng )作了數量宏大的文學(xué)藝術(shù)作品，使西溪濕地成為一部文化大書(shū)。西溪濕地所形成的地域文化自有個(gè)性，與西湖文化相異，又是其必要補充，也為杭州的歷史文脈所系。西溪濕地在長(cháng)期的演化發(fā)展中，也形成了生態(tài)保護的歷史傳統和生態(tài)保護文化，這些是城市更為本質(zhì)的精神存在。城市生態(tài)文化是城市人長(cháng)期親經(jīng)城市問(wèn)題時(shí)總結出來(lái)的十分寶貴的歷史經(jīng)驗，城市擴容規模的確定、擴容方式以及所有添加物的取舍，都應當以這種城市生態(tài)文化為度量標準。  
　　城市應當遵循生態(tài)演替規律實(shí)現再生——城市濕地是有機的活性地質(zhì)生命機體，其存在方式不同于建筑群、人工園林或單一的天然湖泊、生態(tài)林等等。近20年來(lái)，國際上已逐步用生態(tài)工程取代環(huán)境工程。而城市本身是一個(gè)寵大的生態(tài)系統，是一個(gè)較濕地系統更為復雜的生命有機體，同樣應當遵循生態(tài)演替規律來(lái)進(jìn)行發(fā)展和再生。城市生命體的存在方式不像自然生態(tài)系統那樣簡(jiǎn)單，但它首先是以城市生態(tài)系統為存在基礎的，所以它應當首先在生態(tài)工程學(xué)方面交得了卷。  
　　城市生態(tài)保護必須規劃在先和實(shí)行依法管理——杭州按照“生態(tài)優(yōu)先、最小干預、修舊如舊、注重文化、以民為本、可持續發(fā)展”的原則，先后就西湖、良渚遺址、西溪濕地等自然文化遺產(chǎn)編制保護規劃、制定保護管理條例，但很大程度上做的是事后補救的工作，對已造成的重大損失許多已不可彌補。目前全國各級地方政府都在做城鄉規劃，應當吸取過(guò)去的教訓，擯棄短視的功利目標，切實(shí)以“生態(tài)優(yōu)先”原則編制科學(xué)的城市生態(tài)保護規劃、城市規劃，并制定必要的管理辦法。