一 廣場(chǎng)的原義：?jiǎn)酒鹑诵耘c公民性的場(chǎng)所

　　保羅&＃8226;朱克(Paul，Zucker)認為：廣場(chǎng)是使社區成為社區的場(chǎng)所，而不僅僅是眾多單個(gè)人的聚集……是人們聚會(huì )的場(chǎng)所，是人通過(guò)相互接觸和交流而變得有教化和被賦予人性，廣場(chǎng)給人們提供了一個(gè)免于車(chē)流危險的庇護所和安全島，是在繁忙的城市交通網(wǎng)絡(luò )中的、使人可以重獲安全和自由一個(gè)場(chǎng)所。

　　人文景觀(guān)學(xué)者L&＃8226;B&＃8226;杰克遜(Jackson)指出：廣場(chǎng)絕不應僅僅理解為一個(gè)環(huán)境和展示性的舞臺，廣場(chǎng)的內涵是極其豐富的，它曾經(jīng)是、仍然是當地社會(huì )秩序的顯示，是人與人、市民與當權者之間關(guān)系的反映。廣場(chǎng)使個(gè)體在社區中的地位和作用得以顯現，它使每一個(gè)人在社會(huì )中的政治、信仰、消費歸屬和認同得以彰顯，并使這種歸屬和認同得以強化。公共廣場(chǎng)不僅僅是一個(gè)供人休閑和喚起人們環(huán)境意識的場(chǎng)所，它是喚起公民意識的場(chǎng)所。

　　廣場(chǎng)本質(zhì)上是一種政治景觀(guān)，是社區中的個(gè)體參與公共活動(dòng)、參與社會(huì )、并顯示其角色的場(chǎng)所。在西方，廣場(chǎng)的這種屬性的起源量早可以追溯至古希臘軍隊的例行立隊集會(huì )，士兵們圍成圈來(lái)討論共同關(guān)心的問(wèn)題。每個(gè)士兵輪流步入圈內，自由表達自己的建議，講完后再退回到隊伍中，然后另一個(gè)士兵再踏入圈內發(fā)言，這個(gè)“圈&＃8226;就叫Agora，意即集合(assembly)。隨著(zhù)時(shí)間的推移，這種&＃8226;圈&＃8226;被當做合格的公民的聚會(huì )，在此對共同關(guān)心的問(wèn)題自由辯論，各抒己見(jiàn)。這種&＃8226;圈”被認為是西方公共廣場(chǎng)(public square)的詞義的源頭。但廣場(chǎng)的存在至少可以追溯至有人類(lèi)居住史跡的那一刻。

　　早在原始母系氏族公社時(shí)代，人類(lèi)在建筑屬于自己的私密空間或庇護所的同時(shí)，圍合了一個(gè)用于討論公共事務(wù)的場(chǎng)所。如在距今日6000年西安半坡仰韶文化遺址中，在約3000 m2的場(chǎng)地中分布著(zhù)46座房屋，總體上呈不規則圓形并分為兩片，圍合著(zhù)中間的“廣場(chǎng)”和大房子；更典型的例子是陜西臨潼姜寨遺址，在18 000m2的居住范圍內，以廣場(chǎng)為中心分布著(zhù)五個(gè)組團，每個(gè)組團都有各自的中心和一座大房子，四周由20多座房子圍繞著(zhù)，而大小房子的門(mén)都開(kāi)向中心廣場(chǎng)。中間這個(gè)廣場(chǎng)代表了“公家”，是集體的體現，在這個(gè)場(chǎng)所里，人人是平等的。在這里誕生了社會(huì )，一個(gè)由可以互換角色的、獨立的個(gè)體所構成的社會(huì )�？梢哉f(shuō)，允許進(jìn)入這個(gè)公共的場(chǎng)所，就意味著(zhù)有共同參與政治、討論公共事務(wù)的權利。這種社會(huì )性、民主性、平等性和可以互換角色的對稱(chēng)性是公共廣場(chǎng)的原始含義。

　　如果說(shuō)廣場(chǎng)使社區成為社區，使社會(huì )成為社會(huì )，那么廣場(chǎng)實(shí)際上也使人成其為人。廣場(chǎng)本身是人作為群居的社會(huì )性動(dòng)物的本質(zhì)屬性的反應，正如人需要私密的庇護空間一樣，人需要作為交流空間的廣場(chǎng)。對廣場(chǎng)和交流場(chǎng)所的需求甚至可以在人類(lèi)的遠祖同類(lèi)獼猴和猩猩那里得到證實(shí)。

　　廣場(chǎng)的人性與公民性的特征在古羅馬共和國的廣場(chǎng)中，在中國古代和近代的村鎮廣場(chǎng)和廟會(huì )場(chǎng)所中以及在村口的大樹(shù)下和鎮中心的水井邊等公共場(chǎng)所中，都得到延續和張揚，正是在這些公共的場(chǎng)所，當地的人民找到了認同和歸屬，認識了自己存在的價(jià)值，獲得在社區和社會(huì )中的地位。如果說(shuō)認同和定位使場(chǎng)所具有意義、使生活其中的人的存在具有意義的話(huà)，那么這樣的能體現人性與公民性的廣場(chǎng)，是社區與城市不可或缺的。